舟曲，允许我纸间还乡

2018年诺布朗杰诗作

《舟曲，允许我纸间还乡》是藏族诗人诺布朗杰发表在《散文诗》2018年第12期的一篇散文诗。

作品原文

舟曲，允许我纸间还乡

知道你名字的人，未必认识你。

——题记

第一眼，我就认出你：白龙江！

第一声，我就喊出舟曲的乳名：白龙江！

白龙江！你是祖先留给我的那根缰绳吗？

我早就听说，你生下两个孩子，一个叫拱坝河，一个叫博峪河。

我多次在稿纸上触摸到了你灵魂的肋骨。

是的，流动的仅仅是你的躯体，你的灵魂是静止的。你不朽的根深埋在舟曲，多像神灵撒下的种子，为普度而来！

缺页的历史里，我发现了残损的藏历和马。可是，无马，白龙江拧成的缰绳何用？

黑夜牵来星星，天空牵来鹰。翻遍藏历，我一定也要从里面牵一匹匹马出来，配上白龙江这根缰绳。

黑峪寺的桑烟缓缓升起，佛陀此时正在古旧的唐卡里打坐。我须留一匹马守护经书。

上师点灯，照见前生。黄昏无限，被几句真言擦亮。

荒废了，那只没有被佛珠沐浴过的手腕，已经无法端起苦难。

我找到了水，它的另一端是大海。

匍匐在地，我的额头住着神灵。每念一句真言，我都向春天迈近一步。

赛尔布一带，我逗留了片刻，祖先的马蹄印在这里。

我用孤零零的母语念了声：舟曲！

我脚下每一寸土地，都是被火葬的东智嘉措的骨灰。在新修订的史志里，我看见过他，他提着灯盏走路。

纸如白昼，我在纸上纠正夜晚。

前生的荆棘，今生的崎岖，我都记下。

我想把世间的青稞全部喊醒，让它们挺起胸膛自由生长。

可是，我喊疼了自己。

谁会将诋毁看作赞美？

胸前戴着银盘的佐瑞姑娘，已经弹不响口弦。她们或许是摄影师相机下浓缩的几张照片，抑或歌手们唱过的几句拔高的歌词。

看厌了，听腻了。生锈的火镰是擦不出星火的。

我见过的度母并不开口说话，却能洗净我的烦恼。我有必要将一匹马留在这里，驮来老艺人用过民歌。

突然，我羞于说出五音不全的朵迪。

还没记清楚香巴佛的尊容。我需要把历史往回翻，翻到清康熙年间某一日阳光普照的下午。

那时候，没有背信三宝的人，没有违背因果的人。

神赐的八楞寺像盏灯，被众佛点起。而八楞寺，正是佛的花园。

朝圣者放下今生，供出自己。

祈愿大法会上，我目睹过法舞。可我还是没有洞悉面具下的玄机。

我只知道：好多匹马落在放飞的风马上。

拱坝！我好像轻唤爱人的名字。

那长好的青稞喂饱了我，今生的因果已被我打开。

天空用太阳洗手。我却什么都没有。去神山插箭的人早早就启程了，没有人等我。

我在稿纸上写下深不见底的今生和爱情。

鹰是天空的马。今生，我只愿做爱人的马。

轮回中，与来世接头。

骏马装饰英雄，锦带点缀美人。

用彩虹交换锦带可好?

雨是我前世赊下的眼泪。为此，我这一生，都在下雨。

一枚针迎来流岚与闪电。我要引古穿今，为陈旧的锦带润色，我要擦拭干净落满灰尘的祖先的英明。

虽然，我编织不出命运的图案。

惊慌失措的灵魂，总要栖息在经卷里。手握半卷残经，像握着苯教经师口中的密咒，用它移走内心的一块块漆黑。

马队和僧侣纷纷赶来，在有水的地方，建起家园。他们见过菩萨和战争。

阴山旗。阳山旗。铁坝旗。博峪旗……

无用的马镫，曾支撑过多少个部落？

吾别寺。占单寺。拱坝寺。勒地寺……

失传的经卷，种出多少座寺院？

此时，它们一一在纸间还乡。

找了张白纸，我写下：舟曲。

我写下了我的源头，写下了祖先的遗址。

我也有江河之心。白龙江经过我，流向别处，像扩散着我，并说出我的内心。

刚抬头，就看见一匹马从黄昏的眼中，朝我狂奔而来。

作者简介

诺布朗杰(Norbu Namgyal)：(1989— )，藏族。甘肃甘南人。舟曲县作家协会主席。写诗，兼写歌词。曾荣获第五、六届甘肃黄河文学奖。两次入围“红高粱诗歌奖”。2018年9月，参加由中国作协和共青团中央主办的第八次全国青年作家创作会议。《舟曲年鉴》特邀编辑。文学作品发表于《民族文学》《青年文摘》《中国诗歌》《扬子江》《诗刊》《湖南文学》《作品》《星星》等杂志报刊，作品多次在全国征文中获奖，并入选多部选集。其诗歌作品《就这样老去》入选潍坊市2015年期中考试试题。填词作品《感谢生活》由水木年华组合在清华大学110周年校庆联欢晚会上演唱。出版诗集《藏地勒阿》。著有长篇散文诗藏·三部曲《白海螺》《金嘎乌》《红使者》。

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