花朝戏

国家级非物质文化遗产

花朝戏，广东省河源市紫金县地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。

历史渊源

起源

明末清初，紫金山区病疫流行，为了驱邪镇妖，乡间到处立庙祀神，一些民间巫师三五结班走上神台进行祭祀活动，由一个巫公拿一面小锣，扮成和尚（飞虎大将），另一人扮作女旦，一手拿牛角或一把铃剑，一手拿一小手帕，边歌边舞请神遣将以保平安，这种活动形式，人们称作“神朝”。由于音乐唱腔颇为悦耳，表演轻盈多姿，颇受观众欢迎。

发展

光绪末期，巫师叶春林，根据客家地方风俗习惯编撰了一些民间故事，并从山歌小调中汲取素养，丰富了唱腔，在“神朝”祭祀完毕后进行演唱，深受广大群众欢迎。从此，逐步吸收民间艺术和姐妹剧种的一些东西使这种表演丰富起来，发展成为一种具有自已独特风格的花朝戏出艺术。因此，叶春林的演唱班子，就是紫金县（即原永安县）第一个花朝戏班子。

新中国成立前夕，花朝戏备受反动派的摧残，有些花朝戏班子由于演出讽刺地主、官府的戏，遭到禁演，艺人被抓去坐牢；有些花朝戏珏子被地主豪绅毒化和利用，使之变得黄色下流，为他们开赌场服务。乡人不准妇女去看，艺人被咒为“下九流”，社会地位极低，因而纷纷改行，花朝戏这朵花几乎凋谢浬没。新中国成立后，在党的文艺方针指引下，花朝戏又获得了新生，1956年，根据花朝传统舞蹈、唱腔、整理出《八十老翁跳花朝》（歌舞），反映了农村中经过土改和合作化之后呈现的新气象，在汕头专区和广东省的业余群众艺术会演中获得好评，并由华南歌舞团加工后，带到北京参加全国业余文艺会演。从此，花朝戏受到了广泛的重视。同年成立了紫金县花朝艺术研究小组，并组织了巡回演出团队。1959年成立汕头地区紫金县花朝剧团，挖掘整理了二十多出花朝传统剧目，创作了八十多个现代和古装的独幕和多幕的花朝戏，曾四次参加广东省会演。

花朝戏主要流行于五华、紫金、河源、惠阳、惠东、揭阳、丰顺、兴宁、海丰、陆丰等有客家人聚居的地区。五华县的桥江镇、梅林镇、华阳镇等地的农村俱乐部或业余花朝剧团，不断整理花朝戏传统节目，并且积极创作现代的独幕和多幕花朝戏，多次参加广东省文艺汇演，并获得好评。

文化特征

表演程式

花朝戏表演程式源于劳动生产，从生活中提炼出上山、下坡涉水、过桥、碾米、推磨、纺棉、织麻、采花、摘果、挑担、洗衣等一整套优美轮快的、富有生活气息的表演程式。其表演手法以及台步、身段都区别于其他剧种。如比较固定的心脚、丁点步、穿心手和扇花、滚巾、圆手、采花、转步等都具有独特的艺术风格，动作纯朴、粗犷。

唱腔音乐

花朝戏的唱腔音乐主要由神朝腔和民间小调组成，有时也采用客家山歌。神朝腔，源自神朝祭祀巫师做法事所唱的腔调。唱词为不规整的长短句型，常用“哪”“哩”“呀”“哟”等村字连接。曲调句式主要是徴调式和羽调式。神朝腔一般节奏徐缓，情绪哀怨委，常用于抒情唱段。神朝腔的传统演唱特点是一人领唱，众人帮腔。唱念相间结合，自由灵活。神朝腔在传唱过程中还吸收、融汇了不少当地山歌小曲的因素，改变了原来祭祀音乐的情调，因此具有戏剧音乐的特性。

伴奏乐器

伴奏管弦、弹拨乐器主要有高胡、二胡、扬琴、昆、简子、喷呐、笔、单簧管、大提琴等；打击乐器主要有板鼓、本鱼、堂鼓、高边锣、小锣等。

代表剧目

花朝戏传统剧目丰富，代表剧目有《秋丽采花》、《卖杂货》、《三官进房》、《过渡》、《苏丹》、《紫云英》、《红石岭》、《铁公鸡新传》、《送菜》、《巧遇回头店》等。

花朝戏的传统剧目约有一百五十多出，大都取材于民间传说，也有一些历史题材的作品，主要描写男女爱情或描写人情世界，后者离不开道德劝谕的主旨，较著名的剧目有《卖杂货》、《三看亲》、《双捡菌》、《双进房》、《秋丽采花》和《张郎丢妻》等。解放后新创作的花朝戏剧目，影响较大的有多幕戏《紫云英》和《红石岭》等，小戏《送花》和《大年夜》等。另外，还把花鼓戏《打铜锣》、《补锅》和采茶戏《小保管上任》等剧目移植为花朝戏，用花朝戏的音乐和技巧来表现。

传承保护

传承价值

花朝戏是中国独一无二的稀有剧种，承载着客家人耕读传家、崇文重教的人文思想。花朝戏在探讨民间文学、民间音乐、民俗文化、宗教文化等方面具有不可替代的历史文化价值。

花朝戏的传统剧目题材多取自民间传说，大都宣扬惩恶扬善、忠贞爱国、婚姻自由等积极主题。客家人所崇尚的儒家思想及耕读传家、崇文重教等人文观念在花朝戏中得到充分的展示。因此，花朝戏在民间文学、民间音乐、民俗文化、宗教文化等方面都具有较高的学术研究价值。

传承现状

在现代文明的冲击下，花朝戏面临观众逐渐流失、专业人才流失严重、戏剧自身发展不足、缺乏必要的经济支撑等空前的压力和挑战。

传承人物

钟石金，男，1943年出生，广东省河源市人。第三批国家级非物质文化遗产项目花朝戏代表性传承人。

保护措施

作为一种已经受到重视的地方剧种，从2006年成为国家级非物质文化遗产开始，为了保护这种客家非物质文化遗产紫金县文化部门已经制订了5年保护计划，从动态和静态两个方面来进行保护。具体包括：全面开展花朝戏普查工作，收集花朝戏史料，并充分利用文字、图片、录音、录像等形式和数字技术进行整理，建立系统档案；发挥花朝戏艺术研究室的作用，聘请老专家、老艺人深入开展花朝戏研究；对花朝戏的专项普查和研究成果，通过整理、分类出版有关书籍和录像制品；建立升车、土贵、鹧鸪、龙窝、慎田、礼坑、炮子、上车等八个花朝戏生态保护村；采取送戏下乡和到学校免费演出等形式，并开设假期花朝戏学生培训班，培养青少年对花朝戏的兴趣，培育后继人才。

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，紫金县花朝戏剧团获得“花朝戏”项目保护单位资格。

2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，该项目原保护单位存在单位性质、机构等方面重大变化，不具备保护单位基本条件等情况，重新认定保护单位紫金县花朝戏传承发展中心。

社会影响

社会活动

1963年，花朝戏《苏丹》在广州演出期间，主要演员曾受到周恩来总理的亲切接见。

1988年，时任中国戏剧家协会主席的曹禺为花朝戏亲笔题赠“山沟里的山茶花”。

重要演出

2010年7月，河源紫金县花朝戏剧团的3位演员在上海世博园宝钢大舞台演出花朝戏传统剧目《卖杂货》。有着百年历史的花朝戏正式登上百年世博的舞台。

2010年10月，广东紫金花朝戏剧团赴广州参加亚运会特色剧种展演，向中外游客展示客家优秀的民间艺术和特色剧种花朝戏传统剧目《卖杂货》。

2011年12月9日至11日，在深圳市紫金山文化促进会及海内外乡贤的支持下，花朝戏传统剧目《双花缘》于深圳福田、龙岗两地演出。

2016年5月16日，紫金花朝戏参加了第12届中国（深圳）国际文化产业博览交易会的非物质文化遗产展演。 2017年1月，紫金花朝戏《三看亲》参加了在广东粤剧艺术中心举行举行的2017粤戏越精彩——全省优秀地方戏曲剧种汇演暨学术研讨会。

2019年8月，紫金传统花朝戏《三看亲》参加了山东博兴举行的中国博兴非遗（稀有）剧种小戏展演。