苏丹人（Sudanese），非洲东北部苏丹民主共和国的基本居民。约有1869万人（1980）。其中90%居住在农村；25%集中在仅占全国面积6.5%的青尼罗河和白尼罗河之间的地区。
人种简介
苏丹地处非洲南北经济文化交流的要冲，人种迁移频繁，在这里形成了多种民族成分和种族成分。按人种和语言，苏丹人大体可分为两大部分：北苏丹人和南苏丹人。北苏丹人约占全国人口的四分之三，主要居住在苏丹北部到青尼罗河与白尼罗河的河间地区。大都信仰
伊斯兰教，属
逊尼派，不少人使用
阿拉伯语。南苏丹人居住在苏丹南部草原沼泽地带，多数信仰万物有灵（见原始宗教），盛行
图腾崇拜，有80多种部落语言。
种族发展
北苏丹人中除阿拉伯人外，最重要的有受
阿拉伯文化影响的
努比亚人，青、白尼罗河之间的丰吉人，达尔富尔广阔地带的福拉人，尼罗河、阿特巴拉河与红海之间山区的
贝扎人。北苏丹人大多从事农业，利用尼罗河水灌溉；有的以畜牧业为主，兼营农业。
社会经济结构多受阿拉伯人影响。南苏丹人中主要有
丁卡人、
努埃尔人、
希卢克人、
邦戈人、
阿赞德人等。
早在人类历史的黎明时期，在苏丹北部沿尼罗河流域便已出现由努比亚人建立的强大国家“库施”。到了近代，欧洲殖民者和奴隶贩子不断袭扰苏丹，使当地社会经济遭到严重破坏。19世纪初，埃及侵占苏丹。19世纪70年代,英国对苏丹进行侵略。1881年，苏丹人爆发了著名的al—马赫迪农民起义，反抗英、埃军队入侵，历时达18年之久。起义者打死了英国殖民总督C.G.戈登，给英国殖民者以沉重打击。苏丹人经过长期斗争，于1955年赢得国家独立。
苏丹人主要从事农业，种植粟类和
薯芋类作物。
畜牧业、
手工业、渔业和狩猎也占有一定的地位。普遍保存氏族部落结构，社会组织十分松散，以部落为活动基本单位。过去，苏丹人大多居住在锥形圆柱状的茅屋里，这是他们传统的住房形式。在现代城市中，这种茅房已经被混凝土建造的高楼大厦所取代。
婚俗
苏丹人对婚礼比较讲究，也十分注重礼仪。举行婚礼的那天上午，新郎新娘在优美动听的乐曲声中从内室走出来，肩并肩地坐在院子中央用彩灯、彩球和彩带装饰起来的一个台子上，宾客们纷纷走上前去握手、拥抱和亲吻，表示热烈祝贺。彩台前放着一块大的红色地毯，音乐一响，新郎新娘缓缓起身，慢慢走下彩台，在地毯上翩翩起舞。
新郎新娘跳完一曲舞，回到彩台上坐下，男女宾客轮流走上地毯，跳起“颈脖舞”。“颈脖舞”在苏丹十分流行，是婚礼场上必跳的舞蹈，青年男女人人都会跳，而且从孩童时期便开始学跳这种舞蹈。
这种舞蹈的动作模仿骆驼行走时颈脖的晃动，骆驼是苏丹人非常喜爱的一种动物，他们认为骆驼在行进中颈脖有节奏地晃动是最优美的动作。
舞蹈时，姑娘们头向后仰，突出胸部，不停地晃动颈脖和双肩，展现出优美的舞姿。小伙子们围着跳舞的姑娘，举手弹指，发出有节奏的响声，伴舞助兴。人们除跳古老的“颈脖舞”外，还跳现代的“迪斯科”舞，两种舞蹈交替进行，通宵达旦，尽情歌舞，一直持续到次日黎明。新郎家备有凉菜、点心和饮料。供参加庆贺活动的人们随时吃喝。
在非洲，苏丹人的传统婚礼以场面豪华、仪式繁多而闻名，己大大简化，但依然要比其他北非阿拉伯国家要复杂一些。在苏丹，某位小伙子若对某家的姑娘有意，他的父母也表示赞同，并征求家庭其他成员的意见，在全家看法一致的情况下，便委派代表（一般为女性代表）带上现金、糖果、香水、化妆品等礼物到姑娘家说亲，如果姑娘家热情款待来人，并高兴地接受所馈赠的礼物，婚事便大体上确定下来了。
选择一个吉祥的日子举行订婚仪式。男女双方在证婚人、教长和亲朋好友面前，先诵念《古兰经》开端章，然后抚摸着《古兰经》起誓，要遵循安拉的旨意，忠诚于婚姻大事，夫妻同甘共苦，和睦相处，建立美满幸福的家庭。在苏丹也盛行送彩礼之风，订婚仪式后，男方家将一箱一箱的东西送到女方家，包括各类点心、糖果、衣物和日用品等，有的简直可以供开一家小商店。
面对沉重的彩礼负担，经济条件好的家庭可以承担，家境贫寒的年青人只能望“婚”兴叹，有的人不得不打一辈子光棍。按照苏丹民间传统做法，订婚仪式之后，男方只有送足彩礼之后，双方家庭才能正式商定举行婚礼的具体日期。
举办婚礼则更要花一大笔钱，家境富裕者的婚礼连续庆贺七天，借此炫耀自己的地位和名誉，经济条件一般的家庭也要庆贺三天，以显得不失体面。婚礼的第一天，人们观看新娘，跳“颈脖舞”进行庆贺。第二天上午，举行“朝礼”仪式。仪式开始，新郎揭去罩在新娘身上的一块色泽艳丽的绸缎，两人默默相视，参加仪式活动的宾客中爆发出雷鸣般的掌声和热情的祝贺声，新郎新娘频频鞠躬点头，深表谢意。
人们载歌载舞，将新郎新娘团团围在中央，使欢乐的婚礼达到高潮。下午，举行传统的“杰尔体克”仪式。新郎新娘端坐在一张用鲜花和彩带装扮的小床上，一位老人手提两根带有玉珠和金币的红绸，一根拴在新娘的手腕上，另一根的两端打成结后套在新郎的脖子上。随后，老人端来一碗牛奶，新郎新娘一齐饮下，牛奶洁白融合，表示新婚夫妇心心相印，永不分离。有的地方，新郎新娘将最后一口奶成雾状互相朝对方的脸上喷去，表示爱情纯洁，预示婚后生活如同奶汁那样香甜。
晚上，人们在欢乐的乐曲中翩翩起舞，跳到兴趣浓烈时，新娘进入舞池，跳起“新娘舞”。新娘身穿袒胸的衣裙，头上戴着饰有数十个金币的头巾，脸上挂满了用金丝串连的金币，脖颈上是挂着金币的项链。胸前有一根彩带、彩带上饰有各种颜色的珠子，手上脚上也戴着金镯子，全身金光闪闪，令人眼花缭乱。
新娘身上的这些金饰珠玉都是祖传之物，是她的祖母和母亲送的，跳舞时戴上它们，以显示自己娘家的富有。新娘跳过一曲后，稍事休息，便在新郎的陪伴下，再次起舞。众人围在四周观看，鼓掌助兴。新娘舞姿多变，节奏欢快，忽而臀部摇摆，全身转动，忽而收胸弓腰，屈举双手，突然身子往后一仰，新郎以舞蹈姿式将新娘扶住，如果新郎没能及时扶住，新娘倒在地上，便是新郎失败，新娘获胜，围观的人们会立即欢呼。
原来，新郎新娘是在跳舞比智慧。每当新娘取胜，新娘的亲友们感到异常骄傲，客人中引起一阵赞扬声。在有的地方，新郎如果没能及时扶住新娘，要当场付给新娘一些钱，作为对新郎的惩罚。当然，新郎为让人们夸耀自己的妻子，总是故意输给新娘。
在有些地方的婚礼上，新娘跳舞时要穿着称之为“拉海特”的裙子，这种裙子是用牛皮切成细细的长条缝制而成的，这种牛皮条裙子被染成五颜六色，非常好看。在苏丹有专门缝制“拉海特”裙子的工匠，花钱便可以买到。婚礼场上，新郎从新娘的“拉海特”裙子上扯下七根皮条，向客人扔去，如果落到哪位小伙子身上，他就会找到如意的妻子，如果落到哪位姑娘身上，她就会找到称心的丈夫。
第三天，新郎新娘在双方父母陪同下乘车来到尼罗河畔，双双用河水洗手洗脸，让自己脸上和手上的污垢随河水流走，并摘几枝枣椰树叶带回家，象征吉祥和幸福。至此，三天的婚礼庆贺活动结束，新郎新娘已十分劳累，便守在家里不会见任何人，静心休息几天。
苏丹是一个多民族的国家，少数民族的婚礼别开生面，另有情趣。
贝贾人结婚时，姑娘的母亲规定彩礼数额、新郎向新娘及亲人送过礼后便举行婚礼。婚礼在女方家举行，吹吹打打，唱唱跳跳，热闹一个星期。婚礼结束，新郎带领新娘回到自己的家中。新郎的家人用枣椰柄为新婚夫妇搭起一张床，以羊皮塞草做枕头。新房是一顶帐篷，内面以驼鸟蛋、驼鸟毛、贝壳等物装饰，帐篷的门朝麦加方向开。新婚之夜。新郎的枕头放在东面，新娘的枕头放在西面，如果第二天清晨枕头的位置发生了变化，说明夫妻之间的感情不合。如果夫妻争吵到不可开交的地步，妻子会拆掉帐篷，回到娘家。在这以后，除非出于自愿，她是不会轻易回到丈夫身边的。
罗图佳族居住的地区天气炎热，男男女女一丝不挂，未婚姑娘摘一片大的树叶或剪一块兽皮遮住下身，出嫁的姑娘在腰上系一根绣花布带，前面密密麻麻地挂着20多根小铁链遮羞，后面挂一柄巴蕉叶作裙，耳上穿孔，挂着一根草作为饰物。青年男女到了婚期之时，便双双离家私奔。第一天姑娘的父母佯装不知道事情的发生，第二天便带人四处寻找。姑娘被找回家后，摘下身上的铁链，换上山羊皮裙，标志着已是他人之妻了。小伙子赶着一群牛、羊作为彩礼，送到姑娘家，岳父招待女婿吃一顿羊肉抓饭、并清来一些人作陪，饭后大家跳舞唱歌，欢庆一阵，婚礼即告结束。罗图佳人婚后生活稳定幸福，很少发生离婚的事情。
别扎族的女孩子出生后便由祖母负责照料和教养，直到举行婚礼的那一天。别扎族中盛行家族联婚的风气，如果姑娘不同意这门亲事，便以种种理由推迟婚期，直到对方宣布取消这门婚事，她便另找情人。新娘的母亲决定彩礼数量，新郎将礼物送给新娘、她的父母、兄弟姐妹及亲戚。婚礼在女方家举行，地点是临时搭起的一间屋子，持续一个星期。婚礼上，客人们向新婚夫妇赠送礼物，礼物中有许多是室内陈列品。婚礼结束后，新娘住在娘家，一年后新郎将新娘接走，从此开始夫妻生活。
其他含义