苦情剧

宣扬的忠孝节义的中国传统美德

苦情剧主要宣扬的都是一些“忠孝节义”的中国传统美德的影片，提倡凡事以“忍”为先，剧中主角大多历经坎坷，最后以善良忍让和坚韧不拔的品质化解一切困难。

现状

大众反映

包括作家海岩在内的一批电视人都认为近一年苦情风的盛行是因为古装剧受限，现代剧质量又参差不齐所导致。煽情名家海岩认为：“之前荧屏上的古装剧太多，故事与观众都没什么实际联系，电视观众的现实情感一直没地方释放，正好赶上最近几部‘苦情剧’都还不错，这是收视率高的原因之一。”

剧情虽然“童话”，但毕竟会带给处于困境中的人以力量和希望。《哑巴新娘》每集片头的旁白中都有“她宽容淳厚，无怨无悔。纵是千斤万担，难挑也得挑……媳妇啊！媳妇！你的名字叫坚强！！”就是要告诉人们，凡事只要忍，好日子就会到来的，被迫嫁的老公会爱上你，虐待你的婆婆会原谅你，就是曾经欺负过你的人也会痛改前非……从表面看情节和现实脱节，但深究下去则是因为现代社会太过现实，人们才希望在荧屏上找会“真善美”。

纵观日前苦情剧的幕后制作方，多为南方的制作公司，且多聘请台湾的编剧、导演。主要是因为台湾人拍惯了百多集的乡土长剧，会说故事，往往能将一个平淡无奇的故事编得枝节横生。苦情剧要做就要做到让观众一次哭个痛快。

后果

尽管收视率依旧稳定，但苦情剧的颓势已在网络上显现出来。因为苦情剧能让人哭的方法大同小异，不少网友批评其是“土到连渣都没得掉的情节+听得起鸡皮疙瘩的主题曲+做作的对白……”而不论是电视台购片人员还是电视制作人都认为苦情风不会长久。

除了眼泪，苦情剧毕竟给不了观众有关人生更深层的思考，专注于苦情剧的电视制片人应该从这个仅仅为赚人眼泪而赚人眼泪的模式中跳出来，仔细观察周遭的生活，思考如何能拍出具有现实意义的现代剧。

整顿

由浙江广电集团举办的“2009中国影视编剧塘栖雅集”论坛09年5月18日在杭州落幕，在编剧论坛上，广电总局电视剧司司长李京盛特别指出，如今荧屏的亲情伦理剧已经有些变味，进入了“三破一苦”(指:破碎家庭、破碎情感、破碎婚姻以及家庭苦难题材)的怪圈，“继母，继父，丑娘”等题材流行，这是一个十分不好的现象，应当杜绝扩大化。

反思

荧屏上热播的大多是“苦情剧”。如《我的丑娘》、《奶娘》等等，真可谓“凄风惨雨一片”，赚取了观众大把的眼泪。苦情剧的热播，自有其一定的道理和原因。当观众看多了勾心斗角、风花雪月和打打杀杀的东西，来点悲苦的旋律，也算是给心理一种调剂。人生百味，苦味亦是其中一大味。

然而，在看了《我的丑娘》之类的“苦情戏”后，不禁让人有种被“愚弄”的感觉。诚然，人们应该去歌颂母爱，可母爱不等于是无原则、近乎扭曲人性的爱。世间的爱有很多种，也拥有很多种表达方式，世间的苦同样是各有各的不同。而任何一种爱，都应建立在人性的基础之上，却不是扭曲人性、抹灭人性的。正如梅尔勒·塞恩所说，爱并不是谁为谁牺牲，谁为谁做什么，一旦爱变成这样，这就不是爱。

“丑娘”告诉我们的，恰恰是牺牲自我和践踏尊严的所谓的“爱”。时至今日，一些人还在如此夸张的渲染着人间扭曲的“爱”，不能不说是社会、文化乃至人类精神文明的悲哀！也许，在一个充满着谎言和矫情的年代，其制造出来的情感也必定具有欺骗性。这种欺骗性将人们带进一个“怪圈”，使其在这个“怪圈”中激不起浪花，便如阿Q般翻过身去，在土谷祠里继续做着自己的梦了！

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