茶庵寺

广东省江门市境内景点

茶庵寺是江门市郊一处著名的名胜古迹，坐落于江海区外海镇的五马归槽山麓，距市区约十公里，是一处风景幽美的好去处。

历史沿革

相传唐朝天文学家高僧一行禅师云游岭南一带时，来到此地观察天象、绘制星图，在此结一小茅炉居住，以种茶度日，草庐居住，以种茶度日，草庐名为“茶庵”。

1983年，江门市人民政府将茶庵寺开辟建设成为颇具规模的“茶庵公园”。公园门前有块近十吨的巨岩，正面刻有“茶庵公园”的牌楼。

一行高僧俗名张遂（公元682一727年）,是我国古代伟大的天文学家,与祖宗之、张衡、李时珍齐名于世。一行高僧毕生致力于研究天文地理,漫游全国各地。唐中宗神龙初年,他到过新会县,喜爱外海的五马归槽山,便在山麓搭起茅庵居留下来,晚上观测天象、绘制星图,对天文地理气象作深入研究。

历史典故

来到茶庵寺，正值荷花开放的时节，荷叶田田，荷花盛放，散发出沁人心腑的清香。寺内绿树成荫，绿荫深处，有一座“小朱明洞”牌坊。牌坊后面是一座建于明朝万历年间的两进院落式寺院，门楣正中刻有“茶菴”二字，庙中供奉着六祖惠能。在寺庙左侧，有一座与真人大小的僧一行禅师全身立像。

据外海街道文化站站长陈长胜介绍，茶庵寺供奉的是六祖惠能，“朱明洞是六祖圆寂的地方，茶庵寺称‘小朱明洞’，是指这里的灵气可比朱明洞。”草字头的“菴”，和“庵”是通假字，指小茅屋，“茶菴”的“菴”在这里是小茅屋的意思。茶庵寺的历史可以追溯到唐朝。

据介绍，在唐中宗神龙初年，僧人一行路过新会时，喜爱上外海的五马归槽山，便在山麓搭起茅庵居留下来，在此种茶观星。到了明朝万历年间，外海进士陈吾德因仰慕一行高僧的名望和功德，倡议建造一座砖瓦结构的寺庙作为永久的纪念，并以一行的小居“茶庵”为名，从此“茶庵寺”得名并流传至今。

茶庵别称

茶庵寺本来是为纪念唐代一行禅师而建的，但寺内却同时供奉着佛教禅宗六祖，这是什么原因呢？传说佛教禅宗传至五祖弘忍时，弘忍要把衣钵传给下一代，于是召集门下弟子，命各人将学禅的心得，用以评判哪位弟子可得传衣钵。

大弟子神秀志在必得，朗声回答：“身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使染尘埃。”佛偈一诵出，立即博得了众多弟子的赞赏。弘忍当时只是微笑不语，未置可否。一位平日在香积厨里打杂的典座弟子慧能，也应声朗诵：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处染尘埃。”佛教禅宗本来就最讲究“无”和“空”，讲究“见性成佛”。因此，慧能最终得到了弘忍的赏识，被视为理想传人。但鉴于当时神秀党众势大，弘忍只得暗中将衣钵传给慧能，并叫他连夜逃走。相传当年慧能逃脱神秀的追杀后，记着五祖的“逢怀则止，遇会则藏”的交代，于是云游到茶庵寺(当时属新会)结庐修持。因此茶庵寺建成后，也供奉有六祖慧能的雕像，茶庵寺因此又叫“六祖寺”。

成名原因

茶庵寺(六祖寺)大殿左侧有一条小路通往后山，沿小路前行约200米，有一处用花岗石砌成的山坟，墓碑上镌刻着国民党的青天白日党徽，上书“陈少白先生之墓，林森敬题”等字样，旁边有江门市级文物保护单位的铭牌。陈少白何许人也，其墓碑上竟有国民党党徽？中华民国政府主席林森竟然替他题写墓碑？他的坟墓竟然还被列为地市级保护文物？原来，陈少白是孙中山先生早期从事革命的3个助手、同志中的一个，与尤列、杨鹤龄同称为“四大寇”，又是兴中会、同盟会的创始人之一，被于佑任誉为“中山三友，外海一人”。他曾任广东都督府外交司长、总统府顾问、中华民国银行监督、四邑轮船公司经理、香港工商局顾问等职。

两次探访

1894年11月24日，孙中山在檀香山创立中国第一个资产阶级民主政党——兴中会，次年2月21日，又把陈少白在香港所开的“乾亨行”商铺定为兴中会总机关。在此期间，孙中山听陈少白说：外海茶庵寺的住持慧真和尚，原是太平天国洪秀全的部下，太平天国失败后在南华寺削发为僧，后奉六祖真经到茶庵寺当住持，暗中仍利用僧徒四处化缘机会，联络会党，刺探朝廷消息，进行反清活动。孙中山听后觉得若发展此人加入兴中会，则对革命大有帮助，遂有孙中山笫一次茶庵寺之行。1895年2月下旬的一天，孙中山由陈少白带路，从江门徒步来到了外海茶庵寺，拜会了慧真和尚。经孙中山晓以革命大义，慧真和尚同意加入兴中会，孙中山笫一次茶庵寺之行完满成功。从此，茶庵也便成了兴中会的一个据点。 1908年2月18日(农历戊申年正月十七日)，孙中山笫二次到访茶庵寺。这次到访，原因是慧真和尚报告说已争取到新宁(台山)的陈宜禧，请孙中山与他面谈入会事宜。陈宜禧是美国华侨，在海外有一定影响，他走实业救国路线，如争取他入会，于目前的革命和日后的建设都有帮助，孙中山决定会他一面。孙中山二访茶庵寺原定在正月十五日，考虑到这天是元宵节，上香的人一定很多，怕不安全，因而改在正月十七日。那天，孙中山一行到达茶庵寺后，慧真和尚安排在客房喝茶、休息，并派小和尚在上山路上放哨。刚坐定不久，放哨的和尚突然发现山下来了一队清兵，为数三四十人。得知消息后，孙中山一行立刻采取紧急措施，在护卫和带路的保护下走上茶庵寺后山的茂林深竹中的一条小路，绕到河边去，准备必要时从水路撤退。后来经过探听，才发现是虚惊一场，原来只是一群前来进香的女眷与保卫她们的清兵。随后，孙中山顺利地再次接见了陈宜禧。就这样，茶庵寺这个佛门清静地两度留下了孙中山的身影，茶庵寺也因此被载入史册。

趣闻奇遇

一九九五年，正值二十一岁的诗文学者黄锦祥在茶庵寺园内客居了一年，期间曾触景生情留下诗词数首。据说，当年七月初的一个晚上，已经在茶庵寺里面熟睡的黄锦祥，忽然梦见了一位峨冠博带白衣楚楚的老者从山坡上向他走了过来，俩人会面后像久未重逢的老朋友一样拱揖相迎，于是席地盘坐把酒畅谈。老者向这位不善喝酒的黄锦祥斟酒聊天，可是相聚顷刻便要辞别，继而朝坡下方绝尘而去，无奈一问方知原是李白仙人。。。随即黄锦祥被梦中情境惊醒过来，久久不能平复，追思与谪仙人之奇遇不得而解，每到夜里更是辗转难眠。数日后（即一九九五年七月十二日）因惦念李白写下了《邀李白》名句。这一首颇具传奇的诗作后来被收录于2004年《世界汉诗年鉴》大辞典里。

《邀李白》一九九五年七月十二日黄锦祥写于江门茶庵寺

谁为我斟酒，胸前月催愁。入梦邀李白，胜诉心里忧。

《禅缘观画顿首赋题》一九九五年黄锦祥写于江门茶庵寺

笔从纸上写人烟，字在心头结佛缘。若问僧人不作墨，纸中自有佛中言。

宝贵遗产

寺左的台阶上竖立一尊一行和尚的全身塑像。小朱明洞是一个牌坊，高6.5米，宽1.7米，四柱三间冲天式花岗石建筑，建于清朝光绪七年(1881年)，因此处景色仿似罗浮山的朱明洞，而地方较小，被称为“小朱明洞”。无叶井在六祖寺的前下方，相传为一行禅师所开凿，至今已有1300多年历史。井的直径有一尺，深二米左右，泉水清澈甘美。被誉为“龙溪笫一泉”，“龙溪”是外海的别称。井的周围都种了许多古树，树荫如盖，每当金秋时节，树叶飘零，但奇怪得很，落叶从不掉进井内，故称“无叶井”。

望月台是上世纪20年代末陈少白重修茶庵寺时所建，相传此处为一行和尚观测星象之地，故建台纪念之。望月台是用石块垒成的，有3米多高，石缝间长满了青苔。岁月的沧桑，让很多游人在这里情不自禁地发思古之幽情，叹浩淼之苍穹。

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