荼蘼

荼靡

荼靡（tú mí），又称酴醿，现常写作荼縻，属蔷薇科，落叶或半常绿蔓生小灌木，攀缘茎,茎绿色，茎上有钩状的刺。

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古人给酴醿取了不少好名字：佛见笑、百宜枝、独步春、琼绶带、白蔓君、雪梅墩等。

荼蘼，“悬钩子蔷薇”，属蔷薇科，落叶或半常绿蔓生小灌木，攀缘茎,，茎绿色，茎上有钩状的刺，羽状复叶,小叶椭圆形，上面有多数侧脉，致成皱纹。初夏开花，花单生，大型，雪白、酒黄，火红，可大多都是白色，单瓣，有香味，不结实。荼蘼色香俱美，其藤蔓若以高架引之，可成垂直绿化的优良观赏花木，以地下茎繁殖。

产于我国，现在较少人知道，但它在古代是非常有名的花木，《群芳谱》上说，“色黄如酒，固加酉字作‘酴醿’”。陆游有诗：“吴地春寒花渐晚，北归一路摘香来。”对酴醿的评价是很高的，亦由此可知酴醿花在我国很多地方能种植，也不太少见。诗人杨万里却不喜欢将酴醿与酒联系在一起，他有诗：“以酒为名却谤他，冰为肌骨月为家。”诗人常感情用事，晁无咎甚至说酴醿应该取代牡丹为花王。

读袁中郎《花祟》，有“酴醿宜沉水”句，但不知其详。见注释曰：酴醿，也作荼蘼、荼糜等，蔷薇科落叶小灌木，确于暮春时开花，有香气。清代褚人荻《坚瓠续集》有《酴醿露》一篇，说酴醿露为大西洋沿岸各国所产，酴醿花上凝结了露水，“琼瑶晶莹，芬芳袭人，若甘露焉，夷女以泽体腻发，香味经月不灭。”“夷人”将这种花上的露水收集并用瓶子装了，远远地贩卖到外地。

还有《清异录》：“荼蘼曰白蔓郎，以开白花也。”

毛滂《南歌子·席上和衢守李师文》云：“绿暗藏城市，清香扑酒尊，淡烟疏雨冷黄昏。

零落荼蘑花片损春痕。润入笙箫腻，春余笑语温。更深不锁醉乡门。先遣歌声留住欲归

云。”

红楼梦中《寿怡红群芳开夜宴》一回，曹雪芹用以花喻人的手法暗示几个人物的命运。其中就有荼蘼。

麝月抽到一张花签，是“荼蘼——韶华胜极”，背面的诗句是：“开到荼蘼花事了”出自宋代诗人王琪的《春暮游小园》：

一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠；

开到荼蘼花事了，丝丝天棘出莓墙。

“韶华胜极”意指花事到了尽头，之后自然是群芳凋谢了，有完结的意思；荼蘼花在春季末夏季初开花，恰好是这最后开的花。

荼蘼是花季最后盛放的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。” 只是那伤痕却永不痊愈了一一成为胎记在往生的路上如莲花开落使你可以辨认，所以荼靡花在很多佛教著作中都有提及，有学者认为荼靡就是彼岸花，彼岸花就是在梵文中叫做曼珠沙华（Red Spider Lily），有红色白色居多，可以参考一下这个花的图片，而荼靡花的真实图片，其实是没有的

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