萤火

唐代杜甫诗作

《萤火》是唐代诗人杜甫创作的一首诗。此诗逼真地描摹萤火虫的光影形状，一般认为诗人是借咏萤火虫而讽刺宦官。全诗刻画生动，措辞和婉，神理具足，意境遥深。

作品原文

萤火⑴

幸因腐草出⑵，敢近太阳飞⑶。

未足临书卷⑷，时能点客衣⑸。

随风隔幔小⑹，带雨傍林微⑺。

十月清霜重⑻，飘零何处归⑼。

注释译文

词句注释

⑴萤火：这里指萤火虫。

⑵幸：侥幸。因：依靠，凭借。

⑶敢：岂敢，不敢。太阳：一说喻指君王。

⑷未足：不足以。

⑸时：有时。点：玷污。

⑹幔（màn）：帷幔。

⑺微：指萤火虫闪着微光。

⑻重：清霜凝重。

⑼飘零：漂泊。

白话译文

萤火虫侥幸由腐草而化出，却胆敢靠近太阳飞舞。

你的光亮不足以照亮书卷，却时时在扑点着我的衣服。

你隔着帷幔随风晃动着小影，带着雨气在树林旁边闪着微光。

十月到来清霜凝重，请问你飘泊流落归向何处？

创作背景

这首诗是杜甫于唐肃宗乾元二年（759）秋天所作。唐朝自中宗以后，宦官日益得势。玄宗时，多至三千人，其中有一千多人被抬上五、四、三品高位。以杨思勋、高力士最为显赫一时。比如杨思勋就被授予辅国大将军（正二品）称号，后又加骠骑大将军（从一品）称号，封虢国公。再如高力士，曾经手阅处一应进奏文表，文表所奏事项，他甚至有权自行处理，只有遇到大事方才报告皇帝。唐朝有名的将相宇文融、李林甫、杨国忠、安禄山、安思顺、高仙芝等，都是走高力士的后门才爬上去的。肃宗时期，朝政曾一度由宦官李辅国把持，十分昏暗，后经李岘陈述其罪状，权势得以削减。诗人不满这些腐败现象，于是作此诗借咏萤火虫以讽刺宦官。

作品鉴赏

整体赏析

这首诗逼真地描摹萤火虫的光影形状，学者多认为是用萤火虫作比，对专权误国的宦官进行了辛辣讽刺。

第一、二句，写萤火虫本质下贱，不敢在太阳下飞行的阴暗心理。《月令

名家点评

宋代范晞文：老杜《萤火》诗：“幸因腐草出……飘零何处归？”韩退之云：“朝蝇不须驱，暮蚊不可拍。绳蚊满八区，可尽与相格……凉风九月到，打不见踪迹。”疾恶之意一也。然杜微婉而韩急迫，岂亦目击伾、文辈专恣而恶之耶？（《对床夜语》）

元代方回：老杜诗集大成，于着题诗无不警策。说者谓此诗“腐草”“太阳”之句以讥李辅国。凡评诗，政不当如此刻切拘泥。（《瀛奎律髓》）

明代锺惺：安卑之语，代他谦得妙，不啻口出（“未足”二句下）。（《唐诗归》）

明代王嗣奭：公因不得君，借萤为喻。……细写苦情，一字一泪”，此诗可与咏《麂》参看。（《杜臆》）

清代何焯：刺诗仍带悯惜，故味长。起四句四折。实事翻用（“未足”句下）。先写出一层飘零（“随风”二句下）。结更转得有力。“何处归？”与上层“点衣”“隔幔”“傍林”，层层呼应（“十月”二句下）。（《义门读书记》）

清代纪昀：此真通人之论。萤不昼长，“敢”者岂敢也。末句似自寓飘零之意。（《瀛奎律髓汇评》）

清代许印芳：末二语指小人积恶灭身言。措词和婉，有哀怜意，有警醒意，是真诗人之笔。晓岚解为“自寓飘零之感”，与全诗语意不合，未可从也。《萤火》《房兵曹胡鸟》《画鹰》《孤雁》四诗，学者当于传神写意处细心体会，又当观其笔法变化，各出机杼之妙。（《瀛奎律髓汇评》）

清代朱庭珍：少陵《画鹰》《宛马》之篇，《孤雁》《萤火》之什，《蕃剑》《捣衣》之作，皆小题咏物诗也。而不废议论，不废体贴，形容仍超超玄著，刻划亦落落大方，神理俱足，情韵遥深，视晚唐、南宋诗人体物，迨如草根虫吟耳。是以知具大手笔，并小诗亦妙绝时人，学者可知所取法矣。（《筱园诗话》）

作者简介

杜甫（712—770），唐代现实主义诗人。字子美，诗中尝自称少陵野老，世称杜少陵。其先代由原籍襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。杜审言之孙。开元（唐玄宗年号，713—741）后期，举进士不第。漫游各地。天宝三载（744），在洛阳与李白相识。后寓居长安近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时生活状况有较深的认识。及安禄山军临长安，曾被困城中半年，后逃至凤翔，竭见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，不久出为华州司功参军。旋弃官居秦州，未几，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称“浣花草堂”。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年举家出蜀，病死湘江途中。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。继承《诗经》以来注重反映社会现实的优良文学传统，成为古代诗歌艺术的又一高峰，对后世影响巨大。宋以后被尊为“诗圣”。与李白并称“李杜”。存诗1400多首，有《杜工部集》。

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