萨德侯爵夫人

三岛由纪夫著戏剧

《萨德侯爵夫人》是日本作家三岛由纪夫创作的戏剧。1965年11月，《萨德侯爵夫人》刊载于《文艺》，后由河出书房新社出版。

内容简介

全三幕剧的剧情是：

第一幕：萨德侯爵在马塞发生了虐待娼妇事件，逃走了。萨德的岳母孟特勒伊夫人获悉法院判决萨德侯爵有罪，为保自己女儿勒内的声誉，劝女儿同萨德分手，女儿不从。孟特勒伊夫人向国王举报了萨德。

第二幕：勒内帮助萨德越狱未遂，孟特勒伊夫人以“正义和法”作为盾牌，花钱差人以“敕令拘捕”为由，重新将萨德关进监狱里。勒内知道是母亲所为，拒绝母亲要她离婚的劝告，并参与了在狱中充满了恶德的萨德所行的快乐之事。她指责母亲的伪善，说：“如果好人是恶德的怪物，那么您就成为贞淑的怪物。”

第三幕：萨德在狱中写了《美德的不幸》。勒内觉得是从“恶德中编织出来的”。法国大革命后，敕令拘捕状无效，勒内眼看萨德即将获释，自己以没有理解自己的丈夫而自责，为了不再见到萨德，最后决心当修女。

创作背景

1965年创作《萨德侯爵夫人》是三岛根据涩泽龙彦著《萨德侯爵的一生》改编的。

三岛在开始写日本话剧剧本之后，脑子里不断出现日本戏剧，与西方戏剧互不相容的正相反的性格。他认为西方传来的话剧，引起主客严重对立的正是语言，语言的理论介于其中，引起感情的对立，感情的对立就成为理论的、思想的对立，正是在这里产生戏剧的客观性，进而产生同观众的主观相对的紧张。而日本人的人生观、自然观，是不让主客产生严重对立的。所以，日本引进西方的话剧，在理论诠释、导演方法、表演技术等问题上，不必继续西方的传统，要在台词的字里行间固执地表现出日本传统的表演技术和导演技术。他创作话剧《萨德侯爵夫人》时，虽是“强行接受完全非日本的戏剧传统”，“理应与作者的意图相反，写成了最西化的作品”，但结果还是模仿了能乐的幽玄。之所以这样，就是因为作者毕竟是个日本人。

因为三岛和萨德有着相似的成长经历，所以三岛对萨德格外感兴趣。三岛由纪夫读了涩泽龙彦氏的《萨德侯爵的一生》，不是对萨德本人，而是在萨德夫人身上看到了可以写成戏剧的萌芽性的东西，因为三岛认为萨德夫人在为萨德奔走一生之后突然和萨德分手，很值得探究。此后，他一再思考，有时突然想到：“瞧，这样发展下去岂不是不让萨德本人出场了吗？”然后，他的构思开始条理化了，集中成戏剧构思的契机。

在三岛当时的创作环境当中，几乎没有日本的剧作家写法国的故事以及18世纪的风俗，这在当时可称为胆大妄为。三岛之所以胆敢涉足这个领域，是因为他体验过日本话剧这剧种的特殊性，并在这基础上做过诸多仔细的探索。该剧也是三岛脱离文学座以后，与导演松浦竹夫氏恢复长期以来的搭档的纪念之作。

人物介绍

作品鉴赏

剧的核心矛盾由女儿萨德侯爵夫人和母亲孟特勒伊老夫人构成，一方代表社会道德谴责萨德侯爵的堕落，一方代表不在场的萨德侯爵进行抗辩。这部剧的场景设置俨然一个法庭。

三岛深谙艺术是带着镣铐跳舞的法则，他对不让萨德侯爵上场这一决定，充满了昂扬的兴致。全部单一性别的出演，是对男女混合的舞台之风的破除。把这部剧分成三幕，“三”是最和谐的结构设计，“三足鼎立”，说的是一切事物立足的道理，它可能是上帝设置的结构的密码。地点不变：巴黎，孟特勒伊夫人的宅邸：这体现了三岛的舞台控制。

“三一律”是走到极点的方法，但“三一律”其中的要素，却是对舞台艺术精华的总结。时间分别是：1772年秋、1778年晚夏，1790年春。前两幕间隔六年，属于同一情绪和心理掌控的范畴之内，只是同一情绪和心理的深化；但第三幕却拉开了时间的档期，一下抻到了十八年后，而且是在一个特定的时间波长幅度内：翻天覆地的法国大革命在它的前一年发生。而把这一幕安排在这起事件过去的数月后，透露出三岛对人心的体察。人的心理对外部事件的反应总是慢半拍的，它需要经历一番调整，才能恢复理性的判断。

三岛在此剧中成组地设计人物系列。既然选择以萨德侯爵夫人为立论的中心，那么每个角色都有各自的使命担当，充当夫人的旁证。作为中心冲突的构成，萨德侯爵夫人与母亲孟特勒伊是核心人物组：“萨德夫人代表贞淑，夫人的母亲孟特勒伊代表法、社会和道德”。要想让萨德侯爵夫人显现出她的本质，必须让她的母亲从相反的角度出发，逼着她道出全部的心理真实。

孟特勒伊是一个爱慕虚荣和面子的女人，将女儿嫁给萨德的目的，是因为萨德家族是波旁王朝的远亲，两家的联姻是资本与贵族名誉之间的交换。但没想到女婿处世乖戾，让整个与其相关人等蒙羞，这叫孟特勒伊夫人感觉蚀了大本。为了将女儿和女婿拆开，她想法让女婿不自由；而作女儿的正相反，想法让丈夫恢复自由之身。由此，构成了该剧第一回合的矛盾。

十八年后法国大革命爆发，世道逆转，萨德侯爵面临即将出狱，母亲孟特勒伊夫人来了一个180度的转弯，忽然成了拥萨德侯爵派；而女儿勒内却打算规避俗世，隐身于修道院，这构成了第二回合的矛盾圈套。从结构上可以看到两组逆时针的隐形箭头。

在次要人物的设计上，三岛也秉持对比的原则：西米阿纳和圣丰是一组，“西米阿纳夫人代表神，圣风夫人代表肉欲”，而“萨德夫人的妹妹安娜代表女性的天真和放纵，女佣夏洛特代表民众”，这些人物“就像行星一般交错运行”。

在这部剧里，三岛采用了拉辛剧中的惯用手法：独幕、为数不多的角色，每个角色有自己相应的典型性格特征；剧中没有过于外露的动作和过于激烈的议论，而是通过演员的独自介绍故事矛盾冲突和剧情发展、抒发角色的情感。

作品评价

哥伦比亚大学教授、美国日本文学研究专家唐纳德·金：“《萨德侯爵夫人》对外国贵族的描写很出色，这部戏剧作品所描写的不是日本人基于误解的西洋，而是真正的西洋。在日本的作家中，让西洋人登上舞台的作家极少，仅仅是有‘西洋人’登场而已。”

作者简介

三岛由纪夫（Mishima Youkio1925—1970），日本小说家、剧作家。本名平冈公威，生于东京。1949年出版长篇小说《假面自白》，文坛地位确立。1970年11月25日写完《丰饶之海》第四卷《天上五衰》后自杀。一生创作40部中长篇小说、20部短篇小说集和18部剧本集。主要著作还有《禁色》、《潮骚》、《近代能乐集》、《金阁寺》和《萨德侯爵夫人》等。

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