蒙力克

察剌合之子

蒙力克，又作明里也赤哥，蒙古晃豁塔歹氏人，察剌合之子。铁木真（成吉思汗）之父也速该托孤人，并从德薛禅家接回铁木真。曾因形势所迫离开铁木真一家，投奔札木合。札木合与铁木真决裂后，蒙力克率其七个儿子重归铁木真阵营。

人物生平

也速该到弘吉剌部为儿子铁木真选妻，依传统将铁木真留下。返回途中，也速该被塔塔儿人毒害，临终时身边只有蒙力克服侍，所以也速该将家人托付给蒙力克照看。蒙力克将铁木真从弘吉剌部接回，照顾他们。铁木真尊称其为“蒙力克·额赤格”，意即“蒙力克父亲”，故有记载认为铁木真之母诃额仑曾改嫁蒙力克，蒙力克也就成了铁木真兄弟的养父。也速该死后，部众人心离散，纷纷叛离铁木真一家。蒙力克的父亲察剌合老人为了阻止泰赤乌人叛逃，被泰赤乌人脱端火儿真(即电视剧里的那个脱朵)刺伤，在铁木真面前身亡，铁木真为之流泪伤悼。蒙力克后来因为生活所迫，也不得不离开了铁木真一家，转投札木合。札木合与铁木真决裂，蒙力克又率领家人投奔铁木真。

王汗之子亦剌合·桑昆借结亲之名邀请铁木真赴宴，企图于酒席宴间杀掉铁木真。铁木真欣然而往，途中经过蒙力克的营地便停下休息。蒙力克认为桑昆摆的是鸿门宴，于是建议铁木真不必亲自去，另派使者回复桑昆。铁木真在蒙力克家里留下来，桑昆的阴谋没有得逞，铁木真逃过一劫。成吉思汗建立大蒙古国，感激蒙力克家族对皇室的功劳，又因蒙力克之子通天巫阔阔出向长生天讨得了铁木真“成吉思汗”的尊号，故将蒙力克封为第一千户，享有九罪不罚的特权，并在身边为蒙力克设立一个座位，封其长子脱栾为千户。蒙力克一时权势通天，甚至可以参与解决皇室内部的事务，晃豁坛氏家族煊赫一时。

通天巫阔阔出作为蒙古的大萨满，称为“帖卜腾格里”，是蒙古人的精神领袖，故开始以神权挑战皇权，图谋不轨。先是殴打合撒儿，合撒儿向成吉思汗告状，成吉思汗无可奈何；又借神的示警诬陷合撒儿谋反，成吉思汗无奈鞭打合撒儿，被太后诃额仑救下；后又唆使帖木格的部众逃离营地，又聚众殴打帖木格。帖木格向成吉思汗报告，皇后孛儿帖哭谏，成吉思汗大怒，却又忌惮其精神上的影响力，只好使诡计暗令帖木格将其杀死。事后，成吉思汗痛责蒙力克，斥其对儿子管教不严，但是并没有处罚他，蒙力克仍然忠于成吉思汗。但蒙力克家族再也不能借神权左右朝政，权力和影响力逐渐衰落下去。

蒙力克长子脱栾也是大将，随成吉思汗南征北战，冲锋陷阵，凭借自己的实力立下赫赫战功。成吉思汗死后，按照成吉思汗遗诏，脱栾亲手杀死已经投降的西夏皇帝夏末帝李睍，并屠灭其李氏宗族。

史料记载

《新元史·卷一百二十五·列传第二十二》

蒙力克，晃豁坛氏。父察剌合。烈祖崩，太祖母子寡弱，部众多叛附泰亦兀赤。察剌合劝沮之，脱朵延吉儿帖以枪剌察剌合背，不顾而去。察剌合创甚，太祖为之涕泣。蒙力克与烈祖相亲爱，烈祖临崩，以家事托之，又使召太祖于宏吉剌氏。太祖称之为额赤格，后太祖与札木合战于答兰巴泐渚纳，蒙力克率其七子先后来归。癸亥，王罕子桑昆给太祖议昏，太祖以十骑往，中道过蒙力克家，白其事。蒙力克劝太祖勿往，以方春马瘦为辞，太祖从之。太祖称尊号，命蒙力克隅坐，论军国重事，与其子脱栾并封千户。

脱栾，蒙力克长子也，太祖伐乃蛮，大搜军实，以脱栾与朵歹、多豁动忽、斡歌连、不只儿、剌亦客秃六人，同为扯儿必。后从皇弟合撒儿取金辽西诸州。又奉命督蒙古、契丹军并张鲸所总北京十提控汉军南征，鲸中道叛诛。脱栾仍帅诸军进讨，降真定，克大名，至东平阻水，大掠而还。从驾征西域，又从征西夏。

先是，太祖将征西域，征兵西夏。西夏主李遵项与廷臣议。其臣阿沙敢不大言谓使者曰：“汝主内度力不足，何以为汗？”于是定议不助兵。使者归报，太祖大怒，遂伐西夏，围其都城。遵顼先使其子德旺居守，奔西凉。太祖解围去。至是复征之。脱栾从驾至阿儿不台，地多野马，因纵猎。太祖骑为野马惊突，坠而伤股，驻跸搠斡儿合惕之地。是夕，帝不豫。翌日，也遂皇后以告扈驾诸王、百官，议进退之计。脱栾谓：“唐兀惕，城郭之国，其民土著，不能转徙。今且退军，须圣躬康复，再讨之。”众然其议，入奏。太祖谓：“唐兀见我退军，必以我为怯。不如于此养病，使人于唐兀，视彼如何复命，再为进止。”遂遣使责西夏主之抗命。时遵顼已内禅德旺，德旺不承仅蒙古之言，阿沙敢不自承言之，因谓使者曰：“汝蒙古夙以善战名，我今驻营贺兰山，广张天幕，饶有橐驼。汝与我战，胜则取之。若愿金银、币帛，请向中兴、西凉自取可也。”使还以闻。太祖大怒曰：“彼如此狂言，我军安可径退。虽死必往证其言。”明年春，师入西夏，阿沙敢不走据山寨。我师仰攻破之，擒阿沙敢不，尽获营帐橐驼，杀其精壮，余听我军俘得者自分之，是夏，太祖避暑察速秃山，分遣诸将取甘、肃、凉等府州，进逼中兴。是时李德旺己殂，从子睍嗣位，遣使乞降。太祖令脱栾前往安抚。及西夏主朝行在，太祖己崩，遣诏秘不发丧，俟夏主来朝杀之，而灭共族。脱栾奉遗诏，手刃西夏主睍，尽杀其族人。以功赐西夏主行官器皿。未几卒。脱栾子伯八儿。

伯八儿。世祖即位，以旧臣子孙擢为万户，命戍欠欠州。至元十二年，诸王昔里吉，脱帖木儿叛，伯八儿以闻，且请讨之。未得命，为昔里吉、脱帖木儿所袭败，死之。脱帖木儿虏其二子八剌、不兰奚，分置左右岁余，待之颇厚。八剌险结脱帖木儿左右也伯秃，谋报父仇，后为也伯秃家人泄其谋。八剌知事不成，率家族南奔。脱帖木儿遣骑追之，兄弟俱被执。脱帖木儿责之曰：“我待汝厚，汝反为此耶？”八剌曰：“汝叛君之贼，害我父，掠我亲属。我誓将杀汝，以报君父之仇。今力穷就执，从汝所为。”逼令跪，不屈。以铁挝碎其膝，终不跪。与不兰奚俱见杀。幼子阿都兀亦，官河北河南道肃政廉访使。

阔阔出，蒙力克第四子也。为巫，形如狂人，尝隆冬裸行风雪中，好言休咎，往往奇中。蒙古人号为帖卜腾格里，译言天使也。

太祖灭王罕，阔阔出即以符命之说进，谓：“闻天语，将畀帖木真以天下，号曰成吉思。”丙寅，群臣议上尊号，以为札木合称古儿罕，不逾时而败，不祥，欲废之而别择美号。有请用阔阔出前说者，遂上尊号曰成吉思可汗。阔阔出即以符命被宠，又藉父劳，兄弟七大势倾一时。

尝挞合撒儿，合撒儿诉于太祖，太祖不问也。阔阔出复谮之曰：“长生天有命，帖木真、合撒儿迭为百姓主，不除合撒儿，事未可知。”太祖感其言，欲杀之，以太后救之获免，事具《合撒儿传》。

其后有九种言语之人，从阔阔出，聚于太祖群牧场。帖木格斡赤斤属人亦有往者。斡赤斤使部将莎豁儿往索逃人，反为阔阔出所欧，且缚马鞍于背，驱归以辱之。明日，斡赤斤自往，阔阔出兄弟七人群起欲欧之。斡赤斤惧不敌，婉词逊谢。阔阔出使长跽帐后，以示罚。

斡赤斤归，愤甚。翌日，入谒太祖，卧未起。斡赤斤直趋榻前，奏其事，且大哭。太祖未及言，光献皇后垂涕曰：“晃豁坛之子何为者？曩既挞合撒儿，今又辱斡赤斤。可汁见在，彼尚任总意践诸弟。如不讳，其肯服汝弱小儿子约束耶？”语毕亦哭。于是太祖谓斡赤斤曰：“阔阔出今日来，任汝处之。”

斡赤斤乃选三力士以待。既而蒙力克率七子入见，阔阔出甫坐，斡赤斤与三力士搏阔阔出颠，而折其脊，弃于左厢车下。斡赤斤入奏：“阔阔出偃卧不肯起。”蒙力克知其已死。泣言：“我佐可汗，创大业相从至今，”辞未半，其六子攘袖塞户立，势汹汹。太祖遽起曰：“辟我即出，立帐外！”佩弓箭者趋而环侍。太祖命以青庐覆阔阔出尸，严其扃。比三日，失尸所在。太祖曰：“阔阔出挞吾弟，又无端从而谮之。皇天震怒，俾死无归骨地矣。”困切责蒙力克而释之。自阔阔出死，蒙力克父子之势遂衰。

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