特奥多尔·蒙森

德国历史学家、1902年诺贝尔文学奖获得者

特奥多尔·蒙森（德语：Christian Matthias Theodor Mommsen，1817年11月30日-1903年11月1日），德国古典学者、法学家、历史学家、记者、政治家、考古学家、作家，1902年诺贝尔文学奖获得者。他关于罗马历史的作品对当代的研究仍十分重要。是一个优秀的政治家，曾是普鲁士和德国的国会会员。他对罗马法和债法的研究对德国民法典有着重大的影响。

人物生平

蒙森生于德国的石勒苏益格（当时属于丹麦）的加尔丁。父亲是乡村牧师，母亲是教师。在家庭的影响下，蒙森自小便喜欢和熟悉古罗马史。1838年考入丹麦的基尔大学法律系。1842年毕业，获法学博士学位。

1843年，蒙森接受丹麦国王的奖金，前往意大利，从事古罗马法律的考察研究工作。1847年返回祖国，应聘到莱比锡大学任法学教授，后因为在萨克森州的起义中发表攻击俾斯麦的演说被解聘。1852年，他应瑞士苏黎世大学之聘，前往该校担任罗马法教授。1854年至1858年他在布雷斯劳大学担任法律学教授。他于1854年和玛丽雷默结婚，和玛丽雷默养育了16个子女。

1858年担任柏林大学古代史教授，并应柏林皇家学院之聘，主编期刊《文典》。此后一直在该校任教直至去世。1863年至1866年他在州议会担任普鲁士进步党的成员。1873至1882年，任德意志帝国国会议员，在议会中，他以自由派领袖的身份经常发表演说，抨击俾斯麦的国内政策，曾因“诽谤罪”受到司法机关传讯。蒙森为表示抗议，愤然退出议会。在1882年他被审判和被宣告无罪的负责污蔑总理奥托冯俾斯麦（1815年至1898年）在一次选举中讲话。俾斯麦认为，“只有一个完全就绪状态可以允许奢侈的一个自由的政府。”

蒙森支持和呼吁民族团结与自由。他曾积极支持统一进程，但不接受官僚主义民主集中制和盲目服从等副作用。蒙森还反对和攻击了反犹太主义，他因为认为他的很多同事都是保守的民族主义者，对他们提出了批评和劝导。学者和新闻记者海因里希冯螟于1879年发表了一份反犹太主义运动的研究报告，也受到了蒙森的撰文批评。1880年蒙森超过70有影响力的人物抗议反犹太主义煽动行为。他写道，犹太人是德国和种族仇恨将结束迟早-不仅是宗教宽容将恢复正常，但会有真正的尊重独特的犹太文化。

蒙森和卡尔和埃米尔雅各布斯发表了大量的文本-有超过1000个条目的书目著作汇编的在1905年。蒙森用于科学研究和他的渊博知识的辅助科学的历史研究是独一无二的。他编辑了巨大的语料库，帮助修改华裔，从1873年至1895年他被常任秘书学院。1903年11月1日蒙森于夏特内逝世。

蒙森的第一至三卷罗马的历史，写作充满活力具有活泼的文风，横跨罗马共和国从起源到46年的工作带来了蒙森好评整个欧洲，但他还指责的“新闻”：把真实情况内政倒。在此和其他工程蒙森大胆提请相似之处当今时代和古罗马。埃贡Friedell认为，在他的模具文化史之新时代（1927-1931年），在蒙森的手克拉苏成为投机者的方式路易菲力普，格拉古兄弟是社会主义领袖，格拉古是印度人，等等蒙森从未出版的第四部分，部分原因是他不能写的故事，人类的帝国当局，这是外国人对他“自由共和的情绪。”并已表示，关键问题是他负面可能关系到基督教。然而，作为其部分教学责任在柏林大学，他给了一些讲座的历史，罗马的皇帝。这份手稿的最后数量，是被烧毁于1880年。债券由两个蒙森的学生对他的演讲和1863年之间，后来1886年收集的历史根据罗马帝王，给蒙森解释的帝国时代。这本书，出版于1992年被认为是一个巨大的发现。蒙森钦佩长臂猿的丰富多彩的衰亡的罗马帝国，但他的办法是不同的时期-个性确实有一个中心位置在他的思想。除了少数例外，所有的皇帝是无效的和极其平庸的维斯帕先以戴克里先。

个人作品

蒙森的主要成就是对古代罗马历史的研究。五卷本《罗马史》（1854-1885，第四卷未完成）是他积30年的努力得以完成的史学巨著。渊博的学识和民主主义的信念，使他能以新的光辉烛照这个两千多年的古代社会。他热烈赞扬富于民主精神、奖掖科学、艺术的凯撒，而把庞掊只看作一个善于练兵的低级军官。在展示古罗马社会的政治、经济、军事、文化和风俗习惯方面，这部巨著具有百科全书般的广度。作品文笔洗炼，叙事生动，富于戏剧性，人特形象鲜明，具有很高的文学价值。《罗马史》的巨大成就，为作者赢得极高声誉，俾斯麦曾手持这部书对作者说：“尊著《罗马史》我拜读再三，你看，封皮都快要磨破了。”

《罗马史》（1854—1885）这部着作是蒙森于1854年至1886年在德国三所大学任教期间历30余年的艰辛写成的，原计划写5卷，但第5卷未能完成，实际上只有4卷。它描述了古代罗马的全部历史发展进程，为这个历时1000多年的古代文明大国注入了新的生命。该书准确系统的叙述使这部巨着在涉及这一古代时期的各个领域都达到了百科全书式的广度，体现了在罗马史研究中运用的新史学方法。前3卷详细地叙述自远古至共和国末期的罗马历史，第4卷记述帝国时期罗马各行省的历史。书中贬抑庞培，赞扬恺撒，视其为完人，意在以古喻今，说明德意志的统一也需要一位像恺撒那样的伟人来完成。《罗马史》的宏大气魄和作者精湛的学识甚至使他的政敌俾斯麦也曾当面向他表示钦佩。此书取材广泛而严谨，繁简适当，文笔洗炼而华美，擅长刻画人物，叙事亦生动形象，富于戏剧性，因而具有很高的文学价值。

蒙森的重要著述还有：《意大利南方方言》(1850)、《罗马编年史》(1859)、《罗马铸币史》(1860)、《民法集》(1866-1870)、《罗马公法》(1888)、《罗马刑法》(1899)等，由他主持编纂的《拉丁铭文大全》(16卷，1867-1959)不仅具有重要史料价值，而且具有很高的艺术价值，他为此书所写的序文被公认为现代最精彩的拉丁散文之一。

1902，由于他是“现存的最伟大的历史写作艺术大师，特别要提及他的里程碑著作《罗马史》”，蒙森获得诺贝尔文学奖。瑞典学院认为，《罗马史》“既有完整而广泛的学术价值，又有生动有力的文学风格……他的直觉能力与创作能力，沟通了史学家与诗人之间的鸿沟。”蒙森对罗马史的研究非常深入，且有许多重要发现，例如，他以自己搜集到的原始材料为依据，指出罗马史上的大英雄庞培，其实仅仅是一个善于练兵的下级军官，并不具有特别大的历史功绩，这为我们客观认识历史有很大的帮助。同时，蒙森给予恺撒大帝很高的评价，认为他是一个真正的完人，因为他为人宽厚，有着浓厚的民主意识，对科学也很推崇，热衷艺术，这样一位民主政治家的形象是很符合现代人心目当中明君形象的，也与我们现代人的意识形态最为贴近。

蒙森孜孜不倦、笔耕不辍，从事罗马史的研究长达三十多年，于1885年完成了他的五卷本《罗马史》的编著。这个时候他已近古稀之年。在这一著作当中，蒙森将一支如椽史笔直接指向了当时普鲁士俾斯麦，他通过对恺撒大帝的高度赞扬，来抨击俾斯麦当时的暴政，以恺撒诺贝尔基金会

出版图书

人物思想

非常关心学术和教育政策，并影响了国家的立场。对于德意志帝国的政治感到失望和悲观，最后他建议自由党之间的协作和社会民主党。蒙森坚决不同意奥托·冯·俾斯麦的社会政策，于1881年，用强有力的语言和勉强避免起诉。

1879年，他的同事海因里希·冯（即所谓的柏林）开始反犹太活动。蒙森强烈反对反犹太主义和写了严厉的小册子，他在信中谴责冯的意见。蒙森认为解决的反犹太主义在自愿的文化同化，这表明犹太人可以效仿人民的荷斯坦奶牛，汉诺威和德国其他各州，这放弃了一些特殊的海关时，将在普鲁士。蒙森是一个暴力的支持者德国的民族主义，保持了激进的态度斯拉夫国家。

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