薏苡之谤

汉语成语

薏苡之谤，成语，典故名，典出《后汉书》卷二十四〈马援列传·马援〉。汉伏波将军马援从南方运来的薏米在其死后被进谗的人说成了明珠，结果让自己和妻儿等蒙冤。后遂以“薏苡之谤”比喻被人诬谄，蒙受冤屈。

详细释义

典源

《后汉书》卷二十四〈马援列传·马援〉～846～

初，援在交阯，常饵薏苡实，用能轻身省欲，以胜瘴气。南方薏苡实大，援欲以为种，军还，载之一车。时人以为南土珍怪，权贵皆望之。援时方有宠，故莫以闻。及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。马武与于陵侯侯昱等皆以章言其状，帝益怒。援妻孥惶惧，不敢以丧还旧茔，裁买城西数亩地槁葬而已。宾客故人莫敢吊会。严与援妻子草索相连，诣阙请罪。帝乃出松书以示之，方知所坐，上书诉冤，前后六上，辞甚哀切，然后得葬。

典源译文

起初,马援在交阯,常吃薏米,因薏米能除瘴气,久服能轻身省欲。南方薏苡果实大,马援想作为种子,回军时,载了一车。当时人们以为这是南方土产的奇珍怪物,权贵们都观望着。马援当时受帝宠信,所以没人敢报告朝廷。等到马援死,有人上书诬告,说马援以前从南方载回来的,都是明珠彩犀一类珍宝。马武与于陵侯侯昱等,都以奏章说明其形状,帝更怒。马援妻和儿子们惶恐畏惧,不敢把马援灵柩运回旧坟地安葬,只买了城西的几亩地草草埋葬了事。宾客们也不敢去吊唁。马严与马援妻子草索相连,到朝廷请罪,帝拿出梁松的诬告书相示,才知是挟怨诬告,就上书诉冤,前后六次,辞意哀切,然后才得以安葬。

释义

汉马援从南方运来的薏米在其死后被进谗的人说成了明珠，结果让自己和妻儿等蒙冤。后遂以“薏苡之谤”比喻被人诬谄，蒙受冤屈。

同源典故

伏波薏苡　伏波被谗　伤薏苡　所载无南物　收薏苡　明珠薏苡　珠薏余生　薏苡冤　薏苡嗟薏苡明珠　薏苡为文犀　薏苡无车　薏苡蜚语　薏苡谤　薏苡遗恨　遭薏苡　

运用示例

五代王定保《唐摭言·好及第恶登科》：“是知瓜李之嫌，薏苡之谤，斯不可忘。”

《旧唐书·王珪杜正伦等传论》：“ 正伦以能文被举，以直道见委，参典机密，出入两宫，斯谓得时。然被承乾金带之讥，孰与夫薏苡之谤，士大夫慎之。”

清朱彝尊《酬洪升》诗：“梧桐夜雨词凄绝，薏苡明珠谤偶然。”

人物简介

马援

（前14—49）老当益壮，马革裹尸

马援，东汉陕西扶风茂陵人。先祖是赵国名将赵奢，因被封为“马服君”，遂以马为姓。

马援少有大志，老而弥坚，经常对人说：“丈夫为志，穷且益坚，老当益壮。”又说：“男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪！”

马援十二岁时父死，他不依兄长过优裕安乐的生活，独自去北疆养马驭马。因管理有方，他很快成为一个有牛羊数千头的富户。他并不养尊处优，仍过着简朴的生活。别人不理解他，他说：“凡集聚起来的财产，贵在救贫济困，不然，就成了守财奴！”

后来，由于群雄四起，战火不断，他毅然参军。

建武八年（公元32年）他投奔识人用贤的光武帝，并协助刘秀西平隗嚣。在破羌安陇的战斗中，他身先士卒，腿肚子被箭射穿，流血不止，仍征战直到获胜，帝赐他三千只羊，三百头牛，他将这些犒品分发部下，深得将士的敬重和拥戴。建武十七年，他被授予“伏波将军”称号。

建武二十三年冬，南方陵五溪（今湖南常德）蛮暴动，朝廷多次派官兵镇压不能取胜，朝野为之震惊。这时马援年已六十二岁，饱经风霜，有病在身，闻讯从床上一跃而起，披挂上马，请缨出战。光武帝怜他年老体衰，马援说：“老当益壮，我还能披甲上马！”他飞身上马，率军奔波在疆场上，屡战屡胜，但终因病重不治逝于征战的军旅中，实现了他“马革裹尸”的壮志。

马援性格，勇猛异常，但过于刚硬，常欲做人所不能及之事，又容易得罪人，六十二岁染病依然抱着“老当益壮”的口号上阵，终于病死军中。

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