虞帝庙

菏泽鄄城建筑

菏泽鄄城历山舜庙建于何时，已无法考证。自汉以后，历代官吏为其修庙朝拜。南朝宋颜延之有《祭虞帝文》，北魏温子升有《虞帝庙碑铭》。元张须著《舜祠记》并刻碑立于舜庙，碑文曰：“须来游于鄄，知帝庙在雷泽之北，瓠河所经是为姚墟，亟往拜焉。”今舜耕历山遗址位置与历代史籍的记载完全相符。

历史记载

姚墟，舜出生地。故址在今鄄城县闫什镇姚刘庄。《史记》载：“瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空旁出。”前秦王嘉《拾遗记》亦云：“濮州姚墟有二井，是舜井也。”今历山庙有“龙泉舜井，”并立碑。

《史记》载，舜的父亲“瞽叟姓妫，妻曰握登，见大虹意感而生舜于姚墟，故姓姚。”东汉许慎《说文解字》曰：“姚，虞舜居姚墟，因以为姓。”晋皇甫谧《帝王世纪》亦载：“生舜于姚墟。”《竹书纪年》亦曰：“生舜于姚墟。”以上三文献均言舜生姚墟，看来是可信的。

东汉《地理志》应邵注：“姚墟与雷泽近，后世称为姚城。”《水经注》载，雷泽历山“山北有小阜，南属迤泽之东北。有陶墟。”唐《括地志》记载的方位更加确切，“姚墟在濮州雷泽东十三里。”《元和郡县志》同此说，言“姚城在雷泽东十三里，即姚墟。”宋司马贞《史记·索隐》曰：“舜母握登，于姚墟生舜，因姓姚氏，姚墟又作陶墟。”明《濮州志》载：“姚墟在濮州东南九十里。”《曹州府志·濮州》图考，也明显指出姚墟在濮州（今范县濮城）东南境与曹州府（今菏泽市）东北境的结合部，据此姚墟遗址的方位大体可以确定。

《姚氏宗谱》载有唐宰相姚崇《姚墟记》，文曰：“奉旨巡查东至雷泽平阳，拜询里人，姚墟何方？皆曰：‘西二里姚邨是也。’”据考，今菏泽市牡丹区胡集附近则是古雷泽平阳地，为汉成阳县故址，隋改成阳县为雷泽县。

《水经注》载，雷泽“其泽薮在大成阳县故城（今胡集）西北十余里。”《太平寰宇记》亦载，姚墟“在雷泽东十三里。”史料所述姚墟与雷泽的方位都是惊人的精确。

可以推论今胡集（即唐时平阳，明代为平阳屯）西二里，为鄄城县闫什镇姚刘庄村，此村在古雷泽遗址东南十余里，可以认定即帝舜诞生之地——姚墟故址。舜耕历山渔雷泽的事迹家谱有载，且后继有人。

该村姚姓存有清学者姚振宗所修《姚氏百世宗谱》，其谱序云：“适我宗得姓之始，自大舜居姚墟，因以为氏，是姚即舜裔也。”可以确定鄄城即是帝舜故里。

《帝王世纪》曰：“神农氏又号魁隗氏，本起于烈山。”魁隗氏又曰连山氏、列山氏、历山氏。烈山、连山、列山皆指春秋之历山，系同地而异名。《竹书纪年》载庆都“生尧于丹陵。”宋《祥瑞志》亦载庆都“孕十四月而生尧于丹陵。”据潘建荣先生考证，丹陵即历山。《皇览》曰：“太甲有冢在历山上。”周显王三年（前366年）孟子往卫至历山，见旧迹而欲田之。

《帝王世纪》又曰：“汤来伐桀，以乙卯日战于鸣条之野，桀未战而败绩，汤追至大涉，遂禽于焦，放之历山。”《史记·五帝本纪》谓“舜耕历山，渔雷泽、陶河滨。”“舜耕历山，历山之人皆让畔。”《史记正义》曰：“濮州雷泽县有历山、舜井，又有姚墟，云舜生处也。”郑玄《注》曰：“历山在河东，今有舜井。”皇甫谧曰：“今济阴历山是也，于雷泽相比。”至北魏郦道元著《水经注》，对历山的表述更加形象。“雷泽西南十里许，有小山孤立峻上，亭亭杰峙，谓之历山。”南宋罗泌有《历山考》曰：“历山在县（雷泽县）西北十六。

今濮之雷泽西北十六，有小山孤立，谓之历山。”《元史·和尚传》：“子千家奴。

延祐五年致仕，退居濮上，筑先圣宴居祠堂于历山之下。聚书万卷，延名师教其乡里子弟，出私田百亩以给养之。

有司以闻，赐额历山书院。”至清孙星衍《岱南阁集·历山虞帝庙碑铭》载：“山高平地止二丈许，或言石为土掩，上有虞帝庙。”《大清一统志》“曹州府历山篇”载：“在濮州东南七十里，接菏泽县界。”清末叶圭绶《续山东考古录·山考》将濮州历山列入“古有今无之山”，称“是元时兹山尚在。

今其地名历山庙，莽平无拳石，而雷泽即涸无勺水。

陵谷变迁，于兹为信。”明《濮州志》载：“历山在州东南七十里，即虞舜躬耕之处，有舜庙。”

出土文物

1980年9月，省地县文物考查人员对历山遗址进行了考查，经探铲分析，地表下二米，为灰褐土，为汉至商周文化层，2米至4.7米为灰黑土，为龙山文化层，并采集和探铲得到312件遗物。

今舜祠得以重建。元张须《舜祠记》碑复立于舜祠。

北京大学原副校长季羡林题“历山虞帝庙”匾额悬于山门，国家图书馆馆长任继愈的题辞“舜耕历山古遗址”也已立石。

2007年12月鄄城历山古遗址入选第三批省级文物保护单位。

历山，在今鄄城县东南四十里闫什镇历山庙村附近。即舜耕处。

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