蝉纹

中国古代青铜器纹饰之一

中国古代青铜器纹饰之一。多见于青铜器、玉器、陶瓷器上。《说文》：“蝉，以旁鸣者。”蝉又名蜩，《诗·大雅·荡》：“如蜩如螗”，毛享传：“蜩，蝉也。”螗也是蝉的一种，别有寒蝉称蜺。蝉是季候的虫，《诗· 豳凤·七月》：“五月鸣蜩。”旧说，汉代侍中以蝉为冠饰，取其居高食露，精洁可贵之意。青铜器蝉纹，蝉体大多作垂叶形三角状，腹有节状条纹，无足，近似蛹，四周填云雷纹；也有长形的蝉纹，有足，也以云雷纹作地纹。盛行于殷末周初，主要装饰在鼎、爵的流上，少数觚、个别盘上也饰有蝉纹。可能意味蝉纹和饮食及盥洗有一定联系，其取义大约是象征饮食清洁的意思。蝉又名复育，《论衡·无形篇》：“复育转而为蝉”。蝉纹中有的无足，似蛹，可能就是复育，如此，蝉纹还有象征死而转生之意。

分类

许多研究人员都形成了自己的分类标准，刘敦愿先生在《中国古代艺术品所见昆虫崇拜——论商周时期蝉纹的含义》中将蝉纹分为繁体蝉纹和简体蝉纹两类，而容庚先生则在《商周彝器通考》中将蝉纹分为以下五类：“1.垂叶形中做蝉纹，四周填以雷纹；2.上有雷纹而两旁无之。以上两种皆附于饕餮纹之下。3.略如2而横列，施于觥之中部；4.蝉形更似，并有前后足，填以雷纹，施于器身；5.前后足略变，不如4之似，施之于提梁。”辛爱罡先生在《商周青铜器上的蝉纹》中将之分为无足蝉纹、有足蝉纹、和变形蝉纹三类。

1. 无足蝉纹

无足蝉纹在蝉纹中占相当大一部分，其形体富于变化，大体将之分为无翅式无足蝉纹和有翅式无足蝉纹，还可进一步将无翅式无足蝉纹分为“箭头形”吻、“心形”吻以及“羊角形”吻无足蝉纹三种。

有翅式无足蝉纹多以浮雕形式出现，具有较强的写实性。如安阳殷墟出土的一件方孔斗上饰有一蝉纹如下图：

（1） “箭头形”吻无足蝉纹

顾名思义，此蝉纹吻部似箭形，多数情况下其头与体分离，在头与体之间用一个小三角形或顶端开口的菱形图案相连接。多数躯体的上部是由两个单线相对云纹围成，有的是用两对相对的云纹组成，在云纹下部多为一个三角形图案与云纹相对应组成体节。下图为1976年安阳殷墟出土的一件方壶在其颈部所饰蝉纹。

（2） “心形”吻无足蝉纹

该种蝉纹的吻部刻画似心形，在云纹下部，有个三角形图案和云纹相对应。另外一种是在两个云纹围成的躯体下部，用波折纹组成体节，其波折有多有少。下图为安阳殷墟出土的一件方孔斗在其斗柄面上的蝉纹。

（3） “羊角形”吻无足蝉纹

吻部像羊角，两目突出，体节由波折纹组成是该蝉纹的特点。该类蝉纹修饰的青铜器比较知名的是在河南新乡博物馆收藏的一件商代晚期的鼎，在其腹部饰有一周蝉纹，刻画在蕉叶纹中，整个蝉纹细长，中有扉棱，吻部似羊角形，两目突出，体部由波折纹组成，如下图：

2. 有足蝉纹

有足蝉纹具体又可分为两足蝉纹和四足蝉纹。

两足蝉纹有两种形态，一是两足从蝉的颈部伸向前方，与头部平行（图1）；一是两足从蝉纹的颈部伸向下方，与体部平行（图2：妇好墓鸽尊）。四足蝉纹的基本形态为，在蝉的颈部，伸出四足，其中两足朝上，两足朝下（图3：信阳浉河滩西周墓出土的父乙彝的盖部）。头部、体部与无足、两足蝉纹的形式基本相同。

图1 图2图3

3．变形蝉纹

变形蝉纹和其他纹饰一样，有简有繁，但自始至终有它的基本特征，大头、大腿、三角形体部轮廓以及云雷纹或折线纹衬底。如下图：

蝉纹最早出现在青铜器上是在商代晚期，而商代晚期青铜器的大量出土主要集中于安阳殷墟。安阳殷墟墓出土的青铜器物蝉纹较多，而且基本包括了所有类别。蝉纹从其出现之初就较为成熟，并且此时无足蝉纹、有足蝉纹、变形蝉纹都已出现。此时的蝉纹被广泛的刻画在各种器物上，有作主纹的，有作辅助花纹的。蝉纹所装饰的器物大多为酒器和食器，也有出现在兵器上的。西周早期的蝉纹基本上继承了商代的传统，并无大的改变。西周中期以后青铜器蝉纹的写实性图案很少见到，变形蝉纹还有出现。春秋战国仍留有变形蝉纹的残迹。

应用

蝉纹在青铜文化中的装饰艺术

人类最初创造并使用纹饰的目的就是审美物质的本源特性：装饰，表达自己对于自然的审美认识和精神诉求。青铜器皿的纹饰也不例外。毫无疑问，商周两代是我国奴隶制的工艺美术高度繁荣时代之一，也是青铜纹饰处于审美鼎盛时期。

商周时期纹饰的构成形式具有严格的布局和规律，它强调青铜器皿的造型与设计相适应。

纹饰的带型排列并重复构成镜像形式，这种构成使图像在很大的成像量上达到视觉的冲击力，是中国图案结构传统手法之一。从蝉纹与其他动物纹的组合方式上来看，他们追求的并不是把简单的相同图案集中一起，而是在相类似之中求得变化，在强调多样性的同时求得统一，从而使组合的纹饰体现出一种新的韵律美的变化统一，即对称和节奏感，多利用简单的对称和条带纹样构成纹样。在青铜蝉纹中普遍使用，以中轴线或中心点向左右或上下配置形状相同，大小相等的纹饰。

根据器物形状的不同，蝉纹在青铜器的各个部位的造型也有所不同，创造出不同的装饰风格，呈现出了装饰艺术的审美性。从装饰部位的选择上也反映了人们的生活习俗和审美意识。对于生活中的各种铜器，人们都是从上向下地俯视，即无论铜器的大小高低，它们都在人们的视平线以下。器表所施的任何图案都是观赏性的审美方式，因此它的位置应在人们最容易看到的地方，希望自己的劳动和创作被人欣赏和肯定，这是装饰者的普遍心理。因此人们一般不会在器物不易被看到的地方去进行装饰。从青铜蝉纹的装饰来看，一般都在最大腹径以上的部分，包括口沿、颈部、肩部、上腹部等，另外，圈足、高柄等附加的部件上也常有刻画。在这些部位进行装饰不仅是为了符合人们从上向下的欣赏习惯，更为重要的是，有些装饰图案的完整形式，必须在这样的观察角度上才能被欣赏和接受。

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