表微

清代彭绍升创作散文

表微，清代文学作品，作者：彭绍升。内容：沈忠伯馆于上津桥程氏[1]，司出纳无苟[2]，与人交，诺必诚，行不蹈非礼。予友汪大绅，亦授徒程氏[3]，见而异之，曰：“子性耶[4]？亦习而安之耶？”

作品原文

曰：“吾尝闻教于黄先生若木矣[5]。始吾贫且困。皇皇然如有失也[6]；汲汲然常有求也[7]。噫[8]，殆矣[9]。黄先生进而教之曰：‘子毋然，吾语子。吾昔常苦贫，一日粮不继，将出门干人[10]。步于庭，日方午，顾影忽自咤曰[11]：“咄[12]！七尺男子，负圆履方[13]，不自重，乃从人道一乞字耶？且我命固当死，出门将安之？”遂闭门兀坐者三日[14]。病且僵，忽闻叩门声，强起，徐行启门，则故人者引一力[15]，担粟两斛[16]，钱两贯[17]，入门而吁曰：“吾过矣！吾过矣！吾固虞子之不以困告也[18]，吾不意子之困至于斯也！”扶予坐，呼力买薪煮汤与粥，盥而食之而后去。嗣是予常常闭门[19]，然粮尽辄继，亦不知何以致之也。子其勉之[20]！’吾闻先生言，知命之不可为也，求者徒自苦也，而志定，至于今守之。”

又言，先生为人坦白，善诱人[21]。习青乌家言[22]，为人度地，辄曰佳，欲其子之速葬也，审向背[23]，谨趋避而已，馈以金，不启封，投之瓮中。子昏[24]，方与人弈[25]，门无贺者，忠伯肃衣冠[26]，上堂欲致礼，先生不顾。已而谓早：“忠伯，尔亦如许俗耶？”忠伯谢不敢。

或又言，先生家于木渎时[27]，冒雨入城，辄著木屐[28]，往还六十里。或曰：“泥滑且颠。”先生曰：“吾脚头有眼。”性喜茶，贮雨水数十瓮，客至，拾松子烹而饮之。晨起东向坐，吸日华以为常[29]，既老，神明不衰[30]。卒年八十余。

作品注释

[1]馆：寓居。旧时给人做幕友、塾师、食客都可称“馆”。

[2]司出纳：管帐。苟：苟且，草率。

[3]汪大绅：汪缙，字大绅，号爱庐，江苏吴县人。

[4]性：天生的本性。

[5]闻教：闻听教诲，即当学生。

[6]皇皇然：心不安貌。皇皇，同“惶惶”。

[7]汲汲然：心情急切的样子。

[8]噫（yī）：感叹声，犹“唉”。

[9]殆：危险。

[10]干（gān）：求。

[11]咤：怒声。

[12]咄（duō）：呵叱声。

[13]圆：此指天。方：此指地。古人认为天圆地方。

[14]兀（wù）坐：呆坐。兀，浑然无知貌。

[15]力：力夫，役夫。

[16]斛（hú）：容量单位。五斗为一斛。

[17]贯：钱串，每一千文为一贯。

[18]虞：担心，忧。

[19]嗣是：从此。

[20]其：表祈使。

[21]诱：诱导，教导。

[22]青乌家：即风水先生。相传汉代有青乌子，人称青乌公，精通相地术，即为人选择住宅、墓地的迷信方法。

[23]向背：正反，趋向和违避。指相地时根据山川形势的优劣，选取有利的地形，避开不利的地形。下文“趋避”意思相同。

[24]昏：同“婚”。

[25]弈：下棋。

[26]肃：整齐，端正。作动词。

[27]木渎：旧镇名，在吴县西南三十里。近太湖口。

[28]木屐（jì）：木底鞋，可以踏泥途。

[29]日华：太阳的精华。道家养身之法有每天早晨面向太阳呼吸，称吸日华。

[30]神明：指人的精神。

作品赏析

表微，意思是表明微细的、隐而不现的人或事，从这篇文章看，也就是表彰具有教育意义而日益衰微的处世之道。文章借旁人之口记叙黄若木先生的为人，宣扬淡泊无求，随遇而安的人生哲学，笔墨不多，却勾勒生动。

作者简介

彭绍升（1740—1896），字允初，号尺木，又号知归子，江苏长州（今苏州）人。公元1761年（乾隆二十六年）进士。早年有功名之心，中年起热衷佛学，居深山习静，素食持戒四十年。工古文，有《二林居集》。

作品翻译

沈忠伯住在上津桥程氏的馆中，管理支出收入一点也不马虎，和别人交往，说话必以诚信，行为总是不超出礼节的范围。我的朋友汪大绅，也在程氏那里教学生，见到沈忠伯这样很惊异，说：“这是你的本性吗？还是习惯了才这样安然？”

沈忠伯说：“我曾听过黄先生若木的教诲。当初我贫穷困苦。惶惶然好像丢了什么；急急然经常想得到什么。唉，完了。黄先生接近我然后教诲道：‘你别这样，听我给你说。我以前经常贫困潦倒，一天吃不上饭，就想出门求别人。走到院子，刚好中午，看着自己的影子忽然自叹道：“嗨！七尺男子，背天履地，不自重，难道要向别人乞讨吗？如果我命中注定要死，出门能有什么办法？”于是闭门端坐三天。病体僵直，忽然听到敲门声，勉强起来，慢慢走过去开门，原来是朋友带着一个劳力，担着二十斗谷子，两千文钱，进门叫道：“我的错啊！我的错啊！我本来就担心你有困难不告诉我，我没想到你窘困到这种地步了！”扶我坐下，叫劳力买柴煮汤与粥，洗过手然后吃完饭才离开。于是我常常闭门不出，然而粮食又快没了，也不知道怎么去得到。你好好努力吧！’我听了先生的话，知道命运是不可改变的，强求的人白白受苦，于是我的意志就坚定了，至今还守着。”

又说，先生为人坦坦荡荡，善于诱导人。修习青乌家言，走到哪里他的为人都会被认可，想让自己的儿子为死人速葬，审查正反面，谨慎利害而已，别人的送钱，不启封，扔进瓮里。儿子结婚时，仍然与人下棋，门外没人来道贺，忠伯整肃衣冠，上堂想要致礼，先生不看他。过了一会儿对他说：“忠伯，你怎么也这样庸俗？”忠伯道歉不敢这样了。

又有人说，先生住在木渎的时候，冒雨进城，只穿着木屐，去来六十里。有人说：“路上泥滑容易跌跤。”先生说：“我脚趾头有眼睛。”先生很喜欢喝茶，贮藏雨水数十瓮，客人来了，捡几个松子煮进去饮用。早晨起来东向坐，吸收太阳的精华每天都是，老了以后，精神强健不衰。死的时候八十多岁。

词语释义

1.谓表明微细的事。《礼记·檀弓下》：“君子表微。” 郑玄注：“表，犹明也。” 孔颖达疏：“若失礼微细，唯君子乃能表明之。” 清侯方域《书练贞吉日记后》：“以此二谑语观之，是钜公碑传之所不尽者，而赖以表微也。”

2.谓阐扬衰微之学。《汉书·礼乐志》：“衰微之学，兴废在人。宜领属雅乐，以继绝表微。” 颜师古注：“表，显也。”

全国各地天气预报查询

上海市

市辖区

云南省

临沧市

云南省

丽江市

云南省