西

汉语文字

西（拼音：xī）是汉语通用规范一级汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像鸟巢，本义指鸟入巢栖息，这个意思后来写作“栖”。夕阳落下的时候，鸟纷纷归巢，所以用西来表示日落的方向。又引申指西洋，还指内容及形式属于西洋的。西洋在元明时期指南海以西海洋及沿海各地，明末清初以后指大西洋两岸，即欧美各国。

文字源流

“西”，原义是“栖”，指“鸟在巢上栖息”。甲骨文写作图1，金文写作图2-4，字形都是一个鸟巢的样子。甲骨文、金文都有巢无鸟，小篆则在鸟巢之上加上了一个像鸟形的线条，写作图6，无论甲骨文、金文还是小篆，“西”字都是一个象形字。百鸟归巢栖息，一般在太阳落山之时，故“西”字又引申表示太阳落山的方向即四方之一的西方。上古“栖”“西”同音，可以说，西字的前世就是“栖”。鸟儿回巢栖息时，正好是太阳西坠之际，因此人们就借“西”来表示“日落的西方”。“西”字后来又用以指“西洋”（元、明时期把今海南以西海洋及沿海各地通称为西洋，如郑和下西洋；明末清初以后指大西洋两岸，即欧、美各国）或内容形式属于西洋的，如“西餐”“西服”“西洋画”等，这个“西”字就与“方位”有关。当“西”字借为专门表示方位词以后，人们就又造出一个“栖（或作棲）”字来表示“鸟在巢里栖息”的意思。到这时，“西”字就与表示“鸟在巢里栖息”的本义渐渐地分离了，而取而代之的是“栖”字。

也有人认为，金文的“西”字与鸟巢差异较大，应是指竹木编制的器具。“东”字也是一种器具，类似于“灯笼”之类，所以这两个字合起来，成了当物品讲的“东西”。“东”与“西”后来都成了方位词，当物品讲的“东”与“西”，只保存在“东西”这一词里，这样一来，“西”字的本义就变得较模糊了。

详细释义

（以上信息来源：《现代汉语词典》《汉语大字典》）

古籍释义

说文解字

【卷十二】【西部】先稽切（xī）

鸟在巢上，象形。日在西方而鸟棲，故因以为东西之西。凡西之属皆从西。

棲，西或从木、妻。

说文解字注

“鸟在巢上也，象形”注：下象巢，上象鸟，会意。上、下皆非字也，故不曰会意而曰象形。鸟在巢上者，此篆之本义。今音先稽切，古音读如诜，读如仙，如西施亦作先施。《汉书》曰：西，迁也。古音在十二十三部。

“日在西方而鸟西”注：上西，即下文东西之西也。下西，西之本义也。

“故因㠯为东西之西”注：此说六书叚借之例。叚借者，本无其字，依声托事。古本无东西之西，寄托於鸟在巢上之西字为之。凡许言以为者类此。韦本训相背，而以为皮韦。乌本训孝乌，而以为乌呼。来本训瑞麦，而以为行来。朋本古文凤，而以为朋攩。子本训十一月昜气动萬物滋，而以为人偁。后人习焉不察，用其借义而废其本义，乃不知西之本训鸟在巢，韦之本训相背，朋之本训为凤，逐末忘本，大都类是。微许君言之，乌能知之。

“棲，西或从木妻”注：盖从木，妻声也。从妻为声。盖制此篆之时已分别㢴为东㢴，棲为鸟在巢，而其音则皆近妻矣。诗可以棲遟，汉《严发碑》作衡门西遟。然则鸡棲于埘，䫣棲于桀，古本必作鸡西。《论语》为是棲棲，古本亦必作西西。

“卥，古文西。卤，籀文西”注：按卤下曰从西省。若籀文西如此。则卤正从籀文卤矣。

广韵

先稽切，平齐心 ‖西声微1部（xī）

西，秋方。《说文》曰：“鸟在巢上也。日在西方而鸟西，故因以为东西之西。”篆文作㢴，象形。亦州名，本汉车师国之地，至贞观讨平，以其地为西州。亦姓。又汉复姓，十一氏。《左传》秦师西乞术，宋大夫西鉏吾、西乡错，出《世本》。又黄帝娶西陵氏为妃，名纍祖。《史记》魏文侯邺令西门豹。周末分为东西二周，武公庶子西周为氏。晋有北海西郭阳，何承天以为西朝名士。慕容廆以北平西方虔为股肱。何氏《姓苑》有西野氏、西宫氏。王符《潜夫论·姓氏志》曰：“如有东门、西郭、南宫、北郭皆是，因居也。”先稽切。十六。

康熙字典

【申集下】【襾部】西

古文：𠧧、㢴

（xī）《唐韵》先稽切。《集韵》《韵会》《正韵》先齐切，并音粞。《类篇》：金方也。《说文》：鸟在巢上也。日在西方而鸟栖，故因以为东西之西。篆文作㢴，象形也。《前汉·律历志》：少阴者西方，西迁也。阴气迁落物，於时为秋。《尚书·大传》：西方者何，鲜方也。或曰鲜方，讯讯之方也。讯者，讯人之貌。

又地名。《晋书·地理志》西郡。《韵会》：唐置西州。

又姓。《通志·氏族略》：西氏。《姓苑》：西门豹之后，改为西。

又《集韵》相咨切，音私。义同。

（xiān）又《篇海》苏前切，音先。《前汉·郊祀歌》：象载瑜，白集西，食甘露，饮荣泉。《后汉·赵壹传·穷鸟赋》：幸赖大贤，我矜我怜。昔济我南，今振我西。

又《韵补》斯人切，叶音辛。王延寿《鲁灵光殿赋》：玄醴腾湧於阴沟，甘露被宇而下臻。朱桂黝鯈於南北，芝兰阿那於东西。

（yuē）又《类篇》乙却切，音约。平量也。

又《广韵》：籀文作𠧧。

○按《玉篇》等书西字另一部。今从《字汇》《正字通》附入襾部。