西缅

以色列西缅支派的祖先

西缅（שִׁ‎מְעוֹן），根据圣经创世记的描述，是雅各与拉班的长女利亚所生的次子，以色列西缅支派的祖先。

人物履历

他可能在出卖约瑟的事情上领头，因为后来他去埃及买粮，曾被约瑟扣押作人质，单独拘禁。

及后，创世纪第四十九章雅各聚集他的众子，把他们日后“必遇见的事”告诉他们，而关于西缅的话是﹕“……西缅和利未是弟兄；他们的刀剑是强暴的器械。我的灵哪，不要与他们同谋；我的心那，不要与他们联络；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。他们的怒气暴烈可咒，他们的忿恨残忍可诅；我必使他们分居在雅各家，散住在以色列地。”

在申命记中，西缅支派是唯一没有得到摩西祝福的一个支派。

在中文圣经中，名字被译作西缅的，共有三人：一个是出现在创世记29 章33 节中的西缅，他是雅各的儿子；一个是出现在以斯拉记10 章31 节中的西缅，他是哈琳的后代；一个是出现在路加福音3 章30 节中的西缅，他是基督的远祖。这里我们讲的西缅，是出现在创世记29 章33 节中的西缅。他的后代就是以色列族中的西缅支派。

西缅是雅各的第二个儿子。“西缅”这名字的意思是“听见”，因为耶和华“听见”利亚失宠，所以赐给她这个儿子。正如创世记29 章31 到33 节提到：“耶和华见利亚失宠，就使他生育，拉结却不生育。利亚怀孕生子，就给他起名叫流便，因而说：“耶和华看见我的苦情，如今我的丈夫必爱我。”他又怀孕生子，就说：“耶和华因为听见我失宠，所以又赐给我这个儿子”，于是给他起名叫西缅（就是听见的意思）。”每当利亚看见西缅的时候，就会想到耶和华是听人祷告的神。

人物性格

西缅的性情很是鲁莽，而且残忍肆杀。创世记3 续章1 到26 节记述，西缅的妹妹底拿被异族示剑人站辱，于是西缅和弟弟利未就使用计谋，杀尽当地示剑族中一切男丁。创世记3 续章25 到29 节提到：“西缅和利未，各拿刀剑，趁著众人想不到的时候来到城中，把一切男丁都杀了，又用刀杀了哈抹和他儿子示剑，把底拿从示剑家里带出来就走了。雅各的儿子们因为他们的妹子受了站污，就来到被杀的人那里，掳掠那城，夺了他们的羊群、牛群，和驴，并城里田间所有的；又把他们一切货财、孩子、妇女，并各房中所有的，都掳掠去了。”为此，雅各责难西缅，说他连累自己在迎南人和比利洗人中有了臭名，直到雅各离世前，还告诫他们，在创世记49章5 到7 节，雅各提醒他的众子说：“西缅和利未是弟兄；他们的刀剑是残忍的器具。我的灵啊，不要与他们同谋；我的心哪，不要与他们联络；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。他们的怒气暴烈可咒；他们的忿恨残忍可诅。我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。”我们要从西缅领受教训，要知道忿怒和仇恨不能解决任何问题，反倒会成为生命的负债。

西缅后来又曾联同他的弟兄们，把自己的弟弟约瑟卖到了埃及，其后西缅等弟兄十人到埃及去买粮的时候，约瑟在埃及已经作了宰相，但西缅等人未能认出约瑟。约瑟故意说西缅等人是奸细，便扣留了西缅，并叫其他的弟兄们回去把约瑟的兄弟便雅悯带来，以证实他们不是奸细。后来约瑟的弟兄第二次到埃及买粮，西缅才被放了出来。从被扣留到被释放，这段时期想必对西缅产生影响，叫他反省以往所作所为。后来约瑟和兄弟痛哭相认，最后西缅随同雅各全家迁列埃及定居。西缅的后代即是以色列族中的西缅支派。从民数记26 章1 续节，我们得知西缅是以色列中最小的支派，而约书记19 章1 到9 节也记录了他们所得的地业也是杂在犹大支派中，这些事实，正和雅各当日所预言的一模一样，可见一个人所行的，足以影响他的后代。

警戒教训

人若任凭己意而行，结果常叫自己受苦，又连累别人，但愿读者能从西缅这个圣经人物得著教训。

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