观夕洞

洞内面积为5.38万平方米位于浙江省东南沿海温岭市境内的省级风景名胜区长屿硐天总面积为16.18平方公里。

观夕洞由八仙岩、双门硐、崇国寺和野山四大景区组成。是系南北朝以来人工开采石板后形成的石文化景观，历经1500余年，共凿出了28个硐群，1314个硐体。

观夕洞是一个洞群。在长屿硐天，这样的洞群数以百计。洞连着洞，洞套着洞，洞迭着洞，大大小小一串串的洞组合一体，是之谓洞群。洞是岩洞，岩质坚白，不朽不粉；形如张开的布袋，口小，肚圆，底平。洞是千年之洞，阅尽沧桑，任游人如鲫，敞口而无言；听凭百般指点，侧目冷对，说不尽气静神闲。 　山是青山，葱茏如染；水是绿水，潺爰成声。沿山脚盘旋而上，穿过浓荫如盖的桔林，转眼就到了洞前的停车场。人到洞前，入洞的台阶也隐约可见，洞却声色不动，还是葱茏的山，潺爰的水。涉过水流漫泻的台阶，石洞就在眼前，藤蔓蒙络，如髯须披垂；洞口翕合两似，仿佛欲言还休。

步入洞内，便是一段水上石廊，水广数亩，深约丈余，桥底贴水，扶栏而立，游鱼都要吻着鞋边了。这水聚于洞内，清冽可人，全不似出山之水的那般污浊；看鱼儿摇尾而来，掉首而去，潜底而藏，啜水而翕，俨然一副桃花源中不知世乱的怡然自得状。“观夕洞”就题在入口的这个大穴里。洞口朝北，透顶露天的半边也面向西北，只有夕阳才能给这洞群带来些许光亮，名之“观夕”，正得其实。走过水廊，更为高旷，也更为敞亮，这是一个足可容纳数千人的洞厅。大厅中央，高及一人的莲花宝座和高及数人的开怀弥勒，由整块巨石雕成，汇聚着透露处的四面佛光，正宽容大度地笑纳一切。大厅往右，几十个台阶上去，是一个租借游船的平台。平台百十个平米大，平台下面，竟是一方更为清冽的水面，停泊着七、八艘小船，尽里往左，隐约可见似能走船的通道。船可脚踩，也可手摇，初为艄公，进退无据，欲进而退者有之，欲左而右者有之，更有原地打转不知所措的，笨拙之态，不一而足。惊笑、喜笑、嘲笑、嗔笑……笑成一片。船入狭道，扶壁可行，而桨舵也有些听话了。近百米长的通道，最宽处能让两船擦舷而过，狭窄的地方只过得了一艘船。好在洞里有两条通道，船尽可在洞里周旋。洞的尽头又是一个百十平方大的水面，可以离船上岸，岸上有供人歇息的帐篷、桌椅。里面全靠灯光照明，否则，绝对是伸手不见五指的地方。这是硬生生从山肚里凿出来的洞，既无来的源，也无出的流，千百年的石洞，便是千百年的积水，死水偏又不腐，清纯犹如处子，兴许是不入尘世的缘故罢，不然，就太不可思议了。 　原道走回弥勒坐镇的大厅，取道往左，钻出一段黑矮的穴窟，只见立壁如环，滴珠如帘，北面山壁敞开，和外面一个彻底露天的洞体相连，上是一方蓝天，下是在洞底营造出的花木园林。由这再往左，拐过一道石门，就是一直向上的路。这里洞洞相迭，下洞的顶，就是上洞的底；上洞的顶，又是更上面的那个洞的底，于是，各色奇观应景而生。底洞有一个深潭，蓄着千古积水，深暗而黑，黑不可测；缘级登至上洞，洞底围一井圈，扶栏一看，正对着底洞那遥不可及的一潭黑水，名之曰“悬空井”。“悬空井”往上，再登一洞，洞中有一口荣膺世界吉尼斯记录的石碗；巨石雕成，碗径数米，碗底有一龟，意取吉祥，自不待言。挤在游人中，抚碗而叹，恐怕只有一个饿怕了的民族，才会有凿口巨碗以祈温饱的创意。看着一个个在石碗边笑着留影的游客，正应庆幸我们终于生活在一个远离饥饿的时代了。由石碗北侧而上，有一座别致的石桥。桥下，千仞深渊，是几个石洞相通而成；桥的另一端，却是悬崖绝壁。世上还有别的通向绝壁的桥吗？更让人费解的是把这断桥命之为“心桥”，一个奔放、遒劲的“心”字，敷以腥红浓漆，镌刻在桥对面的绝壁上。它暗示的究竟是人心险如渊，还是人心隔如堑，或者两者兼而有之？让朋友取了个角度，以这无津可渡的桥和腥红如血的“心”为背景，留了个影，说不清是自慰、自省，还是自警，更不知道这是不是有违造桥题字者的初衷。桥边的路沿壁而凿，路的一侧虽然护以石栏，毕竟下临千仞，走近心桥，总不免叫人心寒股战的。原道回来，绕过石碗东行，是一条必须躬身而行的石道，路往上走，却越走越潮湿。走出石道，才知是一个泉声叮咚的石穴。水从丈余高的穴顶滴落，滴在一块古铜钱形状的石雕上，石雕中间的方孔不时溅出晶莹的水珠，叮咚作响，正应和石壁上的四个字——“泉声石韵”。走近石雕，只见铜钱上有四个俊逸醇美的古彖——“政和通宝”。据说，清理这个石穴时，发现一枚“政和通宝”的古钱。“政和”是北宋用过的年号，取其意“政通人和”，正可喜贺硐天之兴。于是，依势凿石，成此一景。从这个石穴出来，还有几个大洞，绕壁而登，不觉得有些累了。走出洞口，竟然已近山顶。晚秋的凉风迎面扑来，拂去一路登攀的燠热。山顶小坐，可以看到对面山坡上的点点洞穴，那漫山遍野的数百洞群，又会有几多奇景，真不免叫人心驰神往。

这些坐落在浙江温岭的石穴，原本是温岭人为凿石谋生而留下的矿洞。此地的采石业，起于晋，歇止于近十年。至今还能在个别洞穴看到采石作业的场面。石钎锵锵，石尘弥漫，采出的石材，被简陋的吊车吊出矿洞，搁在木制的手拉车上，由人用肩膀顶着车把，车后用绑着的木块抵着地面，沿着坎坷的山道，颠簸到山脚……千余年来，祖祖辈辈的温岭人就在这样的艰险、繁重、落后几近于原始的劳作中讨生存，一锤锤，一钎钎，圆不了一代代食能果腹、衣能蔽体的美梦，却营就这样一座凝聚着创造力和生命力的石头的宫殿，一座昭示着人类生存意志和生存智慧的丰碑。温岭，古称太平，读《嘉靖太平县志》 ，长屿硐天所在的石仓山，只被修志者作为采石之所聊书一笔，并不当作名胜看，今天却成了赫然有名的省级风景区。陶行知说，你要是有两块面包，就拿一块去换一朵水仙花，因为面包是身体的粮食，水仙花是精神的粮食。我们手里有了可以用来换水仙花的面包，却是近年来才有的事。采石的石仓山，曾是温岭人的一块并不甜美的面包；而今的长屿硐天，则绝对是世人面前的一朵极富神采的水仙花。