视死如归

汉语成语

视死如归（拼音：shì sǐ rú guī）是一则汉语成语，成语有关典故最早出自于先秦·管仲《管子·小匡》。

成语出处

平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归，臣不如王子城父。（先秦·管仲《管子·小匡》）

后人据此提炼为成语“视死如归”。

成语典故

管仲是春秋初期的政治家。他所处的时代正是列国并峙、互相征战不休的战乱年代。当时，齐桓公打算任命当时的大夫鲍叔牙为宰相。鲍叔牙婉言谢辞，却举荐了自己的好友管仲。齐桓公先向管仲询问了一些振兴国家的方针大略。他问：“ 我想使国家富强、社稷安定，要从什么地方做起呢？”

管仲回答：“ 必须先得民心。要得民心，应先从爱惜百姓做起；国君能够爱惜百姓，百姓自然愿意为国家出力。爱惜百姓就得先使百姓富足，百姓富足而后国家发展，道理不言而喻。国家还要开发山林渔业，以此增加财源；发展商业，取天下物产，互相交易，从中收税。这样财力自然就增多了，军队的开支也就解决了。”齐桓公听罢大喜，便拜管仲为相，主持政事。

管仲成为齐相后，根据当时形势，对齐国进行了一系列改革。他还向齐桓公推荐了许多能人，他说：“开垦土地，发展生产，我不如宁戚，请派他去做管理经济的官；审时度势，举止得体，礼仪娴熟，我不如隰朋，请派他去主管外交；不辞辛劳，不惜个人生命，不计较个人富贵名利，敢冒犯进谏，我不如东郭牙，请派他主管监察；整肃军队，打仗英勇，能使全军将士毫不畏惧地英勇挺进，把死看成像回家一样，我不如王子城父，请派他去管理军队；断案英明，秉公执法，我不如弦章，请派他管理司法。您如果想治国强兵，有这五个人就足够了，若您还想称霸的话，那么，还有我管仲在这里。”齐桓公听了管仲的话，觉得很有道理，便依照管仲的意见，分派了这五个人的官职。这五个人果然在自己的职位上干得很好。

就这样，齐桓公在管仲的辅佐下，励精图治，发展生产，安居百姓，让齐国渐渐地强大起来，十年以后终于成了诸侯国的霸主。

成语寓意

齐桓公问管仲治理政治、复兴国家的方针大略，管仲向齐桓公推荐了宁戚、隰朋、东郭牙、王子城父、弦章这五位有才能的人，管仲为宰相，在这些贤臣能吏的辅佐帮助下，齐桓公勤于国事，齐国的国力迅速提升，最终成为春秋时期诸侯国五霸之首。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，自古以来，就不乏不畏强暴、蔑视强权，敢于与专制暴君抗争的仁人志士，他们身上充满了不屈的精神与正义之气，使一切威逼利诱相形见绌。在当前社会，照样有一些人，当面对社会不公时，不畏强暴，勇于和各种丑陋现象做斗争，敢于维护正义。视死如归能有几人能做到。人生在世，如同作家史铁生而言：“死是大病，病是小死”，把死亡看得很淡，置生死而不顾，实在是凡人所不及。

成语运用

“视死如归”在句子中可充当作谓语、定语、状语；形容人勇敢不怕死。

战国·韩非《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”

战国·吕不韦等《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视死如归。”

西汉·司马迁《史记·蔡泽列传》：“是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。”

南朝·梁·萧统《文选·李陵·答苏武书》：“使三军之士，视死如归。”

元末明初·罗贯中《三国演义·第二五回》：“吾今虽处绝地，视死如归。”

现代·郭沫若《如火如荼的恐怖》：“我们已经是视死如归，我们大踏步地走着我们的大路。”

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