记

汉语文字

记（拼音：jì）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于春秋金文，古字形从言、己声。“记”字的基本义为记录，就是把口头的话、口传的事写下来。后引申为写下来的书或文章，由此又引申为一种文体。“记”由本义又引申为记忆、记住的含义。还引申为标志、符号。

文字源流

“记”字金文作图A、图1，均是从言、己声形声字。图A的金文作右形左声，后来作左形右声。篆文、隶书、楷书同。“记”字本义为载录，载录要用语言文字，因此从“言”表义；从“己”声可能兼义，《说文解字》对“己”字的解释为“中宫也，象万物辟藏绌形也”，这个字义不容易明了，和“记”没有关系。但是古文字学家多半以为“己”字本义为像以绳子类的东西，相传初民曾经“结绳而治”，结绳的作用是记事，对前事可备忘，因此“记”从“己”声可以有兼义的功能。

把话和事写下来就不会忘记，或者说记的目的就是为了避免忘记，所以“记”就有了记忆、记住的意义，这仍是现代汉语最常用的意义。

由“写下来”又引申指写下来的书或文章，如日记、笔记、游记、大事记等。记还可作为一种特定的文体的名称，以叙事为主，兼及议论、抒情和描写，较著名的如陶渊明的《桃花源记》、欧阳修的《醉翁亭记》等。

“记”还引申为标志、符号，如记号、标记。有些人一生下来皮肤上长有深色的斑，这样的斑位置、大小、颜色都会不同，也就有了区别、标记的作用，所以汉语中也称之为“记”。

详细释义

（表格信息来源：《汉语大词典》《现代汉语词典》《汉语大字典》）

近义辨析

记—纪

“记”的本义是记录，“纪”的本义是丝的头绪，两者都有记载、记述的含义，文献中有相通的用例。现代汉语中的区分大体是：1.表示记述事物的文字，一般用“记”不用“纪”。只在纪传体史书中用“纪”，如《史记·秦始皇本纪》。2.表示记载、记述，有的用记，如记忆、记者；有的用“纪”，如纪录、纪念、纪要、纪实。有关时间的用“纪”，如纪元、纪年、世纪。有关法纪的也用“纪”，如纪律、纲纪、军纪。

古籍释义

说文解字

【卷三】【言部】居吏切（jì）

疏也。从言己聲。

说文解字注

“疋也”注：疋各本作“疏”，今正。疋部曰：“一曰，疋，記也。”此疋、記二字轉注也。疋今字作疏，謂分疏而識之也。《廣雅》曰：“註、紀、疏、記、學、栞、志、識也。”按，晉、唐人作註記字，註從言不從水，不與傳注字同。

“从言，己聲”注：居吏切，一部。

康熙字典

【酉集上】【言部】記；康熙笔画：10；部外笔画：3

《唐韵》《集韵》《韵会》並居吏切，音冀。《说文》：疏也。徐曰：谓一一分别记之也。《博雅》：识也。《释名》：纪也。《玉篇》：录也。《广韵》：志也。《书·益稷》：挞以记之。传：使记识其过也。《礼·王制》：太史典礼执简记。注：国有礼事，则豫执简策，记载所当行之礼仪。《唐书·于志宁传》：左有记言之史，右有记事之官。《关尹子·五鉴篇》：昔游再到，记忆宛然。

又《博雅》：书也。《前汉·萧望之传》：待诏郑朋奏记于萧望之。注：记，书也。奏记自朋始。《文心雕龙》：後汉始有公府奏记，记之言志，进己志也。

又《正字通》：文符也。《后汉·锺离意传》：少为郡督邮，时部县亭长有受人酒礼者，府下记案考之，意封还记，太守甚贤之。

又官名。《后汉·百官志》：记室令史，主上表章报书记。

又与其通。《字汇补》：助语辞。《诗·王风》：彼其之子。笺：其或作记。或作己。读声相似。

又叶苟起切，音几。崔琰《述初赋》：望高密以亟征，戾衡门而造止。觌游夏之峩峩，听大猷之篇记。一说本作纪，纪与止叶，譌作记。

字形书法

字形对比

书写提示

“讠”2画，㇊（横折提）一笔写成。“讠”窄“己”宽，顶部“讠”高，底部左右旁齐平。“讠”，㇊从横中线起笔。“己”，㇕（横折）的横段左端过竖中线；第二笔横在横中线上侧；乚（竖弯钩）的竖段在竖中线，钩部超出上部。

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