许忻

宋朝官员

许忻，开封府拱州（今河南省睢县）人。宋朝官员。

人物生平

许忻，字子礼，开封府拱州（今河南睢县），父许永，字仲思，为大农家，母亲李氏，许忻是许永第六子，于1120年（宣和二年）与三哥许恂以治诗贡于乡，宣和三年登进士第。

襄邑许氏世有至德，襄邑许氏又称古襄许氏、襄陵许氏、睢阳许氏，襄邑许氏系出睢阳许氏、睢阳许氏系出武林许氏、武林许氏系出盐官许氏、盐官许氏系出高阳许氏、高阳许氏系出许昌，乃太岳之后（明赵彦复重修睢阳许氏宗谱序），许氏本籍睢阳自许忻父亲的高祖父而葬襄邑遂家焉，许忻高祖讳守英，曾祖讳陟，皆隐田野为大农家，惇而不华，祖父讳可宗，少受书而好交，实始从父许陟徙居襄邑县东郭，许可宗以宽大长者厚施约取，得人忠力致产千金，乃厚礼延致高士孝廉白公子春为诸子师，饬以行艺，许永天资既贤，又生而见世德之纯厐，出而闻师说之刻厉，熏袭深茂端自树立，事亲承颜左右无违，自年十二司父管钥，逮致老壮，其友群弟以爱，而诲诸子以严，皆可法象，白公无子，盗圯其冢，公执弟子礼往为改葬，又刻石存其德以表之。友人有出而妻亡者贫不能丧，公帅其所与游为市棺柩含歛立具殆贤于友人在家，有贾氏者世与公家钱通，岁久负逋三百七十余万，欲贸其产，公叹曰人其以我为贩贾氏乎，即折其券不取，其子与武氏姻将娶而女被疾，武氏辞昏，公曰吾其以人之中道不幸疾而负约哉，故入币遣子纳之。族党有诬讼公者，逮得直反为之请，不愿伤恩爱之义，其遇事每如此。

许忻父亲讳永字仲思，娶夫人李氏，有子七人，曰:许慥、许忱、许恂、许恽、许㥠（忄胥）、许忻、许忭，夫人愿淑不忌，事夫顺，治家谨，而慥甚孝友，以躬戮力为养而业诸弟于学，故公晚节家虽益贫而日间无事，赋诗奕棋有以自娱也，宣和二年（1120年）夏慥病卒，公如失左右手哭之伤，是岁，恂与忻以治诗贡于乡，明年忻登第归，庭闱未及相献酬，里閈牛酒未及相庆劳，而夫人又卒，公已素病因亦伏枕，自度不复兴，作诗著其心之直谅无畏于死生之变者，手为治命戒其子恭俭保家，曰割某宅以归某逋，捐某圃以雠某负，无使吾有遗恨于身也，又自求槚于衬令置三圣经籍其中，凡衣衾、裳帷、兆域、堋封五一不为条理尔后乃启手足，享年六十有二，时宣和三年之润五月甲申也，明年二月甲寅与夫人偕葬拱州之襄邑龙池乡涧岗西岭（今河南睢县涧岗乡涧岗集西街），慥同域焉。《睢阳许氏宗谱.卷一》

宣和三年进士擢第时蔡氏父子当国，势焰熏灼爱公子才，欲以女妻公，公曰：“非吾偶也”，力辞去焉，及后金胡入汴，两公北狩，高宗南渡即位，起用旧日臣僚，公赴调时，赵鼎方参大政，询以世务，公条列当时弊政十端献之，即日丐祠去复以程尚书瑀荐再起为吏部员外郎，得蒙召对，称上旨，高宗喜甚谓侍臣，朕近得一许忻，卿辈识之否？会金胡遣其臣张通古南来辞，气甚倨慢众心汹惧，天子及众小人皆欲与讲和苟目前之安朝廷下群臣议公抗疏，力争极论合议之非，反复辩驳，几一二千言，末言今日之举存亡所系愚忠感发不能自已望鉴其惓惓之忠特垂采纳，更与二三大臣熟议无贻后日之悔云云。《睢阳许氏宗谱.卷一.宋许邵州公家传》

臣两蒙召见，擢置文馆，今兹复降睿旨引对。今见陛下于多故之时，欲采千虑一得之说以广聪明，是臣图报万分之秋也，故敢竭愚而效忠。臣闻金使之来，陛下以祖宗陵寝废祀，徽宗皇帝、显肃皇后梓宫在远，母后春秋已高，久阙晨昏之奉，渊圣皇帝与天族还归无期，欲屈己以就和，遣使报聘。兹事体大，固已诏侍从、台谏各具所见闻矣，不知侍从台谏皆以为可乎？抑亦可否杂进，而陛下未有所择乎？抑亦金已恭顺，不复邀我以难行之礼乎？是数者，臣所不得而闻也。请试别白利害，为陛下详陈之。高宗时，为吏部员外郎，有旨引见。是时，金国使人张通古在馆，忻上疏极论和议不便，曰：

夫金人始入寇也，固尝云讲和矣。靖康之初，约肃王至大河而返，已而挟之北行，讫无音耗。河朔千里，焚掠无遗，老稚系累而死者亿万计，复破威胜、隆德等州。渊圣皇帝尝降诏书，谓金人渝盟，必不可守。是岁又复深入，朝廷制置失宜，都城遂陷。敌情狡甚，惧我百万之众必以死争也，止我诸道勤王之师，则又曰讲和矣。乃邀渊圣出郊，次邀徽宗继往，追取宗族，殆无虚日，倾竭府库，靡有孑遗，公卿大臣类皆拘执，然后伪立张邦昌而去。则是金人所谓“讲和”者，果可信乎？

此已然之祸，陛下所亲见。今徒以王伦缪悠之说，遂诱致金人责我以必不可行之礼，而陛下遂已屈己从之，臣是以不觉涕泗之横流也。而彼以“诏谕江南”为名而来，则是飞尺书而下本朝，岂讲和之谓哉？我躬受之，真为臣妾矣。陛下方寝苫枕块，其忍下穹庐之拜乎？臣窃料陛下必不忍为也。万一奉其诏令，则将变置吾之大臣，分部吾之诸将，邀求无厌，靡有穷极。当此之时，陛下欲从之则无以立国，不从之则复责我以违令，其何以自处乎？况犬羊之群，惊动我陵寝，戕毁我宗庙，劫迁我二帝，据守我祖宗之地，涂炭我祖宗之民，而又徽宗皇帝、显肃皇后鉴舆不返，遂致万国痛心，是谓不共戴天之仇。彼意我之必复此仇也，未尝顷刻而忘图我，岂一王伦能平哉？方王伦之为此行也，虽闾巷之人，亦知其取笑外夷，为国生事。今无故诱狂敌悖慢如此，若犹倚信其说而不寝，诚可恸哭，使贾谊复生，谓国有人乎哉，无人乎哉？

古之外夷，固有不得已而事之以皮币、事之以珠玉、事之以犬马者，曷尝有受其诏，惟外夷之欲是从，如今日事哉！脱或包羞忍耻，受其诏谕，而彼所以许我者不复如约，则徒受莫大之辱，贻万世之讥；纵使如约，则是我今日所有土地，先拱手而奉外夷矣，祖宗在天之灵，以谓如何？徽宗皇帝、显肃皇后不共戴天之仇，遂不可复也，岂不能痛哉！陛下其审思之，断非圣心所能安也。自金使入境以来，内外惶惑，傥或陛下终以王伦之说为不妄，金人之诏为可从，臣恐不惟堕外夷之奸计，而意外之虞，将有不可胜言者矣。此众所共晓，陛下亦尝虑及于此乎？

国家两尝败外夷于淮甸，虽未能克复中原之地，而大江之南亦足支吾。军声粗震，国势粗定，故金人因王伦之往复，遣使来尝试朝廷。我若从其所请，正堕计中；不从其欲，且厚携我之金币而去，亦何适而非彼之利哉！为今之计，独有陛下幡然改虑，布告中外，以收人心，谓祖宗陵寝废祀，徽宗皇帝、显肃皇后梓宫在远，母后、渊圣、宗枝族属未还，故遣使迎请，冀遂南归。今敌之来，邀朝廷以必不可从之礼，实王伦卖国之罪，当行诛责，以释天下之疑。然后激厉诸将，谨捍边陲，无堕敌计，进用忠正，黜远奸邪，以振纪纲，以修政事，务为实效，不事虚名，夕虑朝谋，以图兴复，庶乎可矣。

今金使虽已就馆，谓当别议区处之宜。臣闻万人所聚，必有公言。今在廷百执事之臣，与中外一心，皆以金人之诏为不可从，公言如此，陛下独不察乎？若夫谓粘罕之已死，外夷内乱，契丹林牙复立，故今金主复与我平等语，是皆行诈款我师之计，非臣所敢知也。或者又谓金使在馆，今稍恭顺。如臣之所闻，又何其悖慢于前，而遽设恭顺于后？敌情变诈百出，岂宜惟听其甘言，遂忘备豫之深计，待其祸乱之已至，又无所及？此诚切于事情。今日之举，存亡所系，愚衷感发，不能自己，望鉴其忄卷忄卷之忠，特垂采纳，更与三二大臣熟议其便，无贻异时之悔，社稷天下幸甚。

疏入，不省。后忻托故乞从外补，乃授荆湖南路转运判官。谪居抚州，起知邵阳，晚年闭户读书，萧然一寒素而已、卒后有文集若干卷，今皆散失无考。于宋孝宗淳熙四年丁酉十二月卒。侄子许进之写行状。

居士许公墓志铭

襄陵许氏世有至德，五季之乱，谱录散亡，或传其系出、爵里未能昭也，所可知者，自公高祖而葬襄陵家焉。曾祖讳守英，祖讳陟，皆隐田野，为大农家，惇而不华。父讳可宗。少受书而好交，寅始从父徒居东郭。

宽大长者厚施约取，得人忠力，致产干金，乃厚礼延致高士孝廉白公子春为诸子师，饬以行艺。公天资既贤，又生而见世德之纯龎，出而闻师说之刻厉，薰袭深茂，端自树立，事亲承颜，左右无连。自年十二司父管钥，逮至老壮，其友群弟以爱，而诲诸子以严，皆可法象。

白公无子，盗圯其冢，公执弟子礼往为改葬，又刻石存著其德以表之。友人有出而妻亡者，贫不能丧，公帅其所与游为市棺柩，含敛立具，殆贤于友人在家。有贾氏者世与公家钱通，岁久负埔三百七十馀万，欲贸其产，公叹曰：“人其以我为贩贾氏乎？”即折其券不取。其子与武氏姻，将娶而女被疾，武氏辞昏，公曰： “吾岂以人之中道不幸遇疾而负约哉！”固人币遣子纳之。族党有诬讼公者，逮得直，反为之请，不愿伤恩爱之义。其遇事每如此。

公讳永，字仲思，娶夫人李氏，有子七人，曰懂、忱、恂、惮、惰、忻、忭。夫人愿淑不忌，事夫顺，治家谨。而糙甚孝友，以躬戮力为养而业诸弟于学，故公晚节家虽益贫而日间无事，赋诗、奕碁有以自娱也。宣和二年夏，健病卒，公如失左右手，哭之伤。是岁，恂与忻以治《诗》贡于乡。明年，忻登第归，庭闱未及相献酬，里闩牛酒未及相庆劳，而夫人又卒，公已素病，因亦伏枕。自度不复兴，作诗著其心之直谅无畏于死生之变者，手为治命，戒其子恭俭保家，曰：“割某宅以归某埔，捐某圃以饥某负，无使吾有遗恨于身也。”又自求槓于衬，令置三圣经籍其中，凡衣衾、裳帷、兆域、棚封无一不为条理而后乃启手足。享年六十有二，实三年之闰五月甲申也。明年二月甲寅，与夫人偕葬拱之襄陵龙池乡涧冈西岭，慥同域焉。

公维某族叔父，遇某又厚。于其葬也，非斯文其无以洩心思之悲而慰神明之往也，敢荐以铭。铭曰：

昭哉四岳，世有哲谋。遐绪不牒，幽人在丘。德积将昌，数极始革。去农就士，柬郭是宅。逮公之生，有《书》有《诗》。有倬其资，似其父师。孔厚百年，天必兴之。躬则坎壤，有子硕硕。于涧之冈，阡松隧碑。其观如云，冠盖来祠。（许翰《襄陵文集》卷十二）

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