诵

汉语文字

诵，汉语一级字，部首为讠，读作诵（sòng），本义指背诵、朗读。

现代释义

基本字义

诵sòng

⒈ 用有高低抑扬的腔调念：诵读。背诵。诵诗。

⒉ 称述，述说：“王之为都者，臣知五人焉，知其罪者，惟孔距心，为王诵之”。

⒊ 诗歌：作诵（作诗）。

⒋ 怨谤。

基本词义

◎ 诵sòng

〈动〉

(1) (形声。从言，甬( yǒng)声。本义：背诵、朗读)

(2) 同本义 [recite；read aloud]

诵，讽也。——《说文》。徐锴曰：“临文为诵。”

兴道讽诵言语。——《周礼·大司乐》。注：“背文曰讽，以声节之曰诵。”

春诵夏弦。——《礼记·文王世子》

宴居有师工之诵。——《国语·楚语》

子路终身诵之。——《论语·子罕》

十五弹箜篌，十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔真诚之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(3) 又如：熟读成诵；过目成诵；背诵；诵经；记诵(默记和背诵)；诵笃笃(叽叽咕咕，嘟嘟噜噜)；诵咏(诵读吟咏)；诵诗(诵读《诗经》)；诵说(诵读解说)；诵数(诵读熟习经书)；诵谏(诵读诗歌以作为劝戒)；诵忆(背诵并记住)；诵号(高声诵经)

(4) 述说，发表详细内容 [state]

聊为足下诵其所闻。——唐· 韩佥《答陈生书》

王之为都者，臣知五人焉，知其罪，惟孔距心，为王诵之。——《孟子·公孙丑下》

(5) 通“颂”。颂扬 [extol]

本原事业，只诵功德。——秦《泰山刻石》

使百姓歌诵，史官纪德。——《后汉书·何敞传》

垂流亿载，世世叹诵。——汉《司隶校尉杨孟文石门颂》

(6) 又如：诵德(颂功。颂扬功德)；诵法(称颂效法)；诵烈(颂扬功业)

(7) 通“讼”。公开 [declare]

平阳侯驰语太尉周勃，勃尚恐不胜，赤敢诵言诛之。——《汉书·高后纪》

(8) 又如：诵言(公然言说)

(9) 以婉言、隐语讽谏 [satirize]。如：诵言(讽劝自己的言语)；诵训(古代掌管百工的工师所讽诵的谏言)

词性变化

◎ 诵sòng

〈名〉

诗篇 [poem]

吉甫作诵，穆如清风。——《诗·大雅·烝民》

古籍释义

康熙字典

【酉集上】【言字部】诵

《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤似用切，音颂。《说文》讽也。《徐曰》临文为诵。诵，从也。以口从其文也。《广韵》读诵也。《周礼·春官·大司乐》以乐语敎国子：兴、道、讽、诵、言、语。《注》倍文曰讽，以声节之曰诵。《诗·大雅》诵言如醉。《礼·文王世子》春诵夏弦。《史记·儒林传》儿宽行常带经，止息则诵习之。

又《广雅》论也，言也。《韩非子·难言篇》时称诗书，道法往古，则见以为诵。《注》诵，说旧事也。《王融·策秀才文》进讲诵志，以沃朕心。《注》诵，言也。

又《正字通》怨谤亦曰诵。《左传·襄四年》臧纥侵邾，败于狐骀，国人诵之。

又《晋语》惠公入，而背内外之赂。与人诵之，皆怨辞也。

又官名。《周礼·地官》诵训。《郑注》能训说四方所诵习，及人所作为久时事。

又鸟名。《山海经》开明南有诵鸟。

又通作讼。详讼字注。

又叶侯容切，音慵。《诗·小雅》家父作诵，以究王訩。

又叶墙容切，音从。《楚辞·九辩》欲循道而平驱兮，又未知其所从。然中路而迷惑兮，自压按而学诵。

方言集汇

◎ 粤语：zung6

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