贝希摩斯

传说中的巨兽

贝希摩斯（Behemoth）是在《圣经》中出现的怪物，传说上帝在创世纪第六天用黏土创造了贝希摩斯和利维坦，它的尾巴如杉木般挺直，肌肉如石头般结实，骨骼如铜铁般坚硬。在中世纪的时候他被恶魔诱惑加入了地狱的阵容。成为了地狱七君王代表希望反面的君王，强欲君王贝希摩斯。他还有一个名气很大的名字叫做比蒙巨兽。在希伯莱文中称בהמות，意为“群兽”，暗指它形体庞大，群兽相合才能与其并论。贝希摩斯的复数形式“Bahamoh”在流传到阿拉伯之后被误写为“Bahamut”，即巴哈姆特，关于它的传说也发生了很大的变迁。

相关记载

《约伯记》载

旧约《约伯记》所记载的巨兽，其中40'15至40'18节写道：“你且观看河马（贝希摩斯），我造你也造它，它吃草与牛一样，它的气力在腰间，能力在肚腹的筋上。它的尾巴如杉木般挺直，肌肉如石头般结实，骨骼如铜铁般坚硬。”40'23节写道：“河水泛滥，它不发战，就是约旦河的水涨到它口边，也是安然。”许多学者认为贝希摩斯实际上是以河马为原型，因为从记载中可以看出，它生活在水里，食草，而且嘴巴很大。也有人认为贝希摩斯是一种类似大象的生物。

从词源上讲，“behemoth”这个单词是希伯莱文“b'hemah”的复数形式，“b'hemah”的意思是“野兽”，可以用来表示所有巨大、笨重和未知的动物。贝希摩斯常与另一种怪物利维坦（见Leviathan）联系在一起，关于利维坦的记载紧跟在《约伯记》中记载贝希摩斯的下一章。在《旧约圣经》的外典“以色列书”第六章中曾经记载，上帝在创造天地的第五天创造了山和海，第六天用粘土创造了贝希摩斯和利维坦，当世界末日降临的时候，贝希摩斯、利维坦和栖枝（见Ziz）将一起成为圣洁者的食物。伊诺克的预言书也曾把这两种怪物放在一起进行描述：“两个怪物将在那一天被分开，雌的被称为利维坦，它居住在喷泉的深渊之中；雄的被称为贝希摩斯，它占据了整个丹代恩沙漠。”

《次经》载

贝希摩斯是陆上最大的生物，每天能吞食一千座山峰。它无法离开那些山峰，否则时间就会紊乱。因为它饕餮无厌，上帝仅造了一只（一说原有一对，后上帝将雌兽杀死）。根据《约伯记》，贝希摩斯是首个造物，但是照《次经》记载，贝希摩斯与利维坦都在创世第五天诞生：圣经约伯记并没有说其是首个受造之物，只是说“He is the chief of the ways of God”即“它在神所造的物中为首。”

“在第五日，汝对那七分之一有水聚集的部分说，应有动物、飞禽和鱼类：事儿就这么成了。对于毫无生命的死水依照神的诫命产生生命这件事，所有人都得赞颂您的伟绩。而后汝挑选两只动物，其一汝称作贝希摩斯，另一称作利维坦。并且将它们彼此分开：对那七分之一，即是，有水聚集的那部分，或许容它们不下。对于贝希摩斯汝给一部分，就是在第三天里被弄干的那部分，它就住在那里，那里有一千座山。而对于利维坦汝给那七分之一部分，即是，那潮湿之处；并命它吞噬汝所厌弃的，在恰当时候。”（《次经·以斯拉下》第6章第47至52节）

其他记载

弥尔顿《失乐园》第七章中也有提及贝希摩斯，创造的时间改到了第六天。

旧约解经书《米大示》称其为无敌的生物，只有耶和华的剑才能杀死它。而《次经》中提到“一饱口福”云云，当指末日的弥赛亚盛宴。那时巨兽和海魔将会大战，最后同归于尽，与巨鸟席兹一起成为圣洁者的食物。另有种说法它们都将被投入深渊。

《地狱辞典》插图，M·L·布尔顿作在犹太历四月夏至的时候，贝希摩斯的精神气力都达到一年的高峰。那时它会后足着地，怒吼嘶鸣，声震寰宇。虎豹豺狼受其威慑，全年都不敢肆意捕猎，许多弱小生物得以逃过一劫。

此外，贝希摩斯被称为百兽之王，凌驾于狮子之上，与原型并不冲突，河马是能够战胜狮子的。

在奇幻背景的游戏与小说当中，贝西摩斯也以类似猩猩的巨大野兽形象出场，这里应该使用了名称“behemoth”的古意【巨大生物】

后世形象

贝希摩斯在后世逐渐被加上了恶魔的特性。法国魔物学家亨利·布戈和俄国神秘学家海莲娜·波拉瓦斯基夫人都将它看作黑暗与邪恶的象征，撒旦的爪牙。巨兽的外形也逐渐变化。最常见的版本为腹滚肚圆，双足站立的大象，变体为鲸鱼、狗、狐狸、狼等等。它当了地狱的看守，也常主持盛大的宴会，在幽冥地府还以歌喉闻名。

伊斯兰传统中，贝希摩斯即巴哈姆特，阿拉伯文为بهيموث（Bahīmūth）或بهموت（Bahamut），是承托陆地的怪物。在波斯，它则与赫哈由许等同。

贝希摩斯在神话学上的祖先，也许可以归到埃及的生产之神塔瓦雷。她有着河马的头，狮子的腿足，鳄鱼的背和尾巴，其余部分则保留人形。

中世纪传说中的贝希摩斯变成了司黑暗的恶魔，有人认为它是撒旦的化身。

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