货布，新莽铸币，铜质。据《汉书·食货志》：天凤元年（14）“罢大小钱，改作货布。长二寸五分，广一寸，首长八分有奇，广八分，其圜好径二分半，足枝长八分，间广二分。其文右曰‘货’，左曰‘布’，重二十五铢，直（值）货泉二十五”。因与货泉轻重不相称，币值比例很不合理，新莽覆亡后即废罢。建国后在河南洛阳烧沟及灵宝张湾汉墓中均有发现。实测通长5.7厘米，厚0.15厘米，足枝长1.8厘米。
社会影响
许多家银行、金融机构都用“货布”的图案作为行业的标记，在我国
人民币水印
底纹中也能看到此种币的造型。因此，人们都将“货布”称为中国钱币的
形象大使。
追溯货布的历史，货布的造型与古代最普通的
生产工具锄、铲相似，在古币中有
尖足布、
平足布、空首布、
桥足布等等。到了明代，在“
博古图”中将货布这枚钱，列为象征财运的吉祥钱。
形制
货布的造型古朴，书法独特。被称为悬针体的篆书“货布”二字充满币面，在长达30毫米的笔划中，笔线仅宽0.36毫米。可以说，币面上的“货布”二字，准确地把汉代时的
物质生产与
商品交换，高度地概括了。在汉代
王莽时期，其统治时间虽只有短短的几年时间，但统治者却进行了四次大的
币制改革，把当时的造币工艺推向了一个登峰造极的地步。从铜的冶炼到制模，都有不少的
发明创造，也使
王莽钱的收藏价值不断上涨。像
金错刀、契刀、
壮布、幼布、
空首布、
第布等，是万元或几千元一枚都难以求得的。
现状
随着时间的推移，人们常常用货布作为祝寿时的挂杖钱，或结婚大礼上的
撒帐钱，或出嫁用的
压箱钱，一些文人用它来作记
扇坠，一些老人爱将它挂在烟荷包上。还有的一些地区的民俗是，在建房、建墓时，选上几枚货布埋在地下，祈祷能为后人带来好运。
系列
王莽在位十三年，共进行了四次币改革，铸行的铜质钱币先后有
一刀平五千、
契刀五百。六泉为
小泉直一、
幺泉一十、
幼泉二十、
中泉三十、
壮泉四十、
大泉五十。十布为
小布一百、
幺布二百、
幼布三百、
序布四百、
差布五百、
中布六百、
壮布七百、
第布八百、
次布九百、
大布黄千。以及
货泉、
布泉、货布共二十一品。一朝铸行的
货币种类如此之多，为历代仅有。在新莽货币中除小泉直一、货泉、布泉、大泉五十、货布、大布黄千较多外，其余诸品都很少见，尤以中泉三十、壮泉四十更为稀少。要集全以上“二刀”、“
六泉”、“
十布”者，那可谓真正的藏泉大家也。
悬针篆
所谓
悬针篆，是
小篆的一种，也叫垂针篆，是篆书的异体。
悬针是指“竖画收笔出锋”，锋就像钢针倒悬一样。南朝
宋王惜音的《文字志》说：“悬针，小篆体也，字必垂画细末，细末纤直如悬针。”宋
朱长文《墨池篇》说：“悬针之书，亦出
曹喜。”宋僧
梦英《
十八体书》说：“悬针、垂露曹喜所作，悬针篆，抽其势，有若针之悬锋芒”。看来，前人对悬针篆早有议论，而且上述二人肯定悬针篆是曹喜所创。
货布真伪图解辨析
古钱真伪辨析，
品相都不能用晦涩的文字简单一两句说清楚，因此特别用图例来说明，效仿前辈传统的“
钱谱图录拓片”法，用
数码相机来实现。
1，货布是王莽
天凤元年（公元14年）第四次货币改制时铸，其制作厚实工整，面背及穿孔有廓，中竖线止于穿下，“货布”二字作垂针篆列于两侧，书体潇洒俊逸。通长5.6厘米左右，平均重约16.5克。货
布自天凤元年至
新莽灭亡（公元23年）铸行9年。
2，货布版式只发现有一种，但其因是范制，因此分为
石范字体和
陶范字体两种字体（石范的细字体和陶范的粗字体），但都叫悬针篆书钱文，只是石范字体的更加美观一些。收藏价格并无太大差异。
3，货布的真伪辨认不能三言两语解释清楚，因为整个
古币体系里所有古币的真伪辨认都是一个实践出真知的过程，什么
生坑，熟坑，传世包浆，红斑绿绣等等名词，再加之不同埋藏
坑口和地下
土壤环境，以及伪作品的手段包括形制，重量以及做锈方法，这几方面的
排列组合会导致新手一下不知所措，因此还是那句老话，
学习理论并付诸于实践，多看多问多上手真品，经过一段时间积累，自然会练出一副火眼金睛，甚至听声音来断真伪的本事。
4，货布是现今古玩投资钱币类中潜力非常大的币种之一，因此造假者也闻风而至，导致货布
伪品繁多，新进的古玩爱好者或者投资者根本无从辨认真伪；关于货布价格也是争论颇多，这里不做
市场价格分析，以免造成不必要误解，因此本辨析文本仅作真伪图解，以供大家参考，经验有限，欢迎大家添加指正。
由于货布仿品制作手段越来越高，真伪辨析也越来越难。单从图片来看，就算使用最高端的名牌相机来拍摄，也会产生不同的色差，会为辨别带来干扰，因此单从形制和锈色常常不足以辨别，可能真需要上手来辩真伪。如下图例分两部分来讲：
一，低仿品和真品的甄别；
二，高仿品和真品的甄别；
图例说明：
一，低仿品和真品的对比：说明：左侧为真品，右侧为伪品。
形制：伪品形制小于真品；伪品形制比例失调，货布的纵向
横向比例以及弧度都符合“
黄金比例分割”定律，视觉上明显协调美观大气；孔传大小不同：真品孔穿小，伪品孔穿大。
锈色：真品锈色自然莹丽（取决于真锈的结晶体反光）这枚真品中部的无锈部分叫“透锡”（
青铜制币本身就是铜锡合金，由于保存的土壤环境可能这部分一直被绝氧封闭，以致没有生锈，保持着原生态的状态）；
伪品锈色呆滞，从这枚赝品的做锈效果上可以看到“生坑，老生坑，熟坑，传世包浆”等四种痕迹，众所周知，一枚钱币上的锈色只能是统一的一种；
钱文：真品钱文流畅自然，气韵不间断，“悬针”感觉延绵不绝，锐气十足；伪品字形晦涩愚钝，曲折生硬勉强，笔端结束突兀，戛然而止；
其他：青铜制器透锡光处有包浆一说，如果显示为高亮而不圆润，则我们称之为“火气，或说
火光”；由图所示：真品高亮部分虽亮但不刺眼，属于正常的锡光氧化所至；而伪品凡高亮之处，让视觉上皆有“灼热”感，因此行家见伪品常称为“烫手”。
二，高仿品和真品的对比：
1，第一组打红叉为伪品，根据1,2,3.。。的顺序将依次介绍，命名分别为：“叉1，叉2，叉3。。。”；
2，
第二组打蓝勾为真品，根据1,2,3.。。的顺序将依次介绍，命名分别为：“勾1，勾2，勾3。。。”；
两组分别按照顺序介绍该枚钱币的真伪要点，必要处会添加额外说明。
叉1：低仿品，上文提到过，形制相对其他明显尺寸偏小，锈色粉末感太强，是为低仿伪品；叉2：形制正确，字体字形无误，伪处在于“浮锈”的感觉，即，整体锈色感觉是浮在通体上，不沉稳。缘于作伪者试图做出生坑绿绣的感觉，但埋入地下做“
土沁”时，时间不够久。因为生坑绿绣币出土时，上面的土沁颜色在视觉上有坚硬感觉，无“粉尘”盖在上面的感觉；
叉3：形制正确，字体字形无误，伪处在于：1，绿绣外所透露的“火气”；2，绿绣的干净程度，与上面的土沁完全不是一个
时间概念。锈色能到这个程度绝不是刚出窖藏，这个颜色的土沁确实刚出土的感觉；
叉4：形制正确，字体字形无误，伪处在于：左侧的“火气”太旺（致命漏洞），明显是批量制假时酸蚀遗漏之处；
叉5,：形制正确，字体字形无误，伪处在于：1，“火气”，2，制作老生坑的意图，但是包浆不自然，盖不住；
叉6：形制正确，字体字形无误，伪处在于：1，绿绣的锈色不自然，干涩，无真锈的
晶体反光感觉；
叉7：形制正确，字体字形无误，和叉6属于一批伪品，但被土沁包裹，单从图片上难以断定，这枚笔者是上手后用针验锈得出的结论，上面的土沁极其容易被刮掉，被刮下时成粉末状，而不是薄片状。“土沁“也被称为“
土锈”，土锈是有一定强度的，非常坚硬，脱落时往往成为颗粒或者片状，而不是粉末状；
这7枚是真品。但纵观通体形制并不如上图打红叉的伪品形制更规范，且钱文字体也粗细不均：原因有二：
（1），货布在新莽朝制作时，分打磨边和不打磨边两种，按理都应该打磨，但事实上，不是所有货布做到打磨边缘，这是个事实；
（2），货布在当时制作时分粗字版和
细字版，取决于铸钱时采用“石范“或是“陶范”所制。石范出的是细字版，陶范出的是粗字版；
勾一：绿绣透蓝色（
氧化铜的颜色），但整体锈色稳重，坚实，高亮处透柔光，不刺眼；勾二：锈色较重，但有自内而外的发锈感觉，锈色正常，属于晶体反应；
勾三：标准老生坑锈色，坚实。这枚是未修边陶范版；
勾四：标准老生坑锈色，坚实（比勾3更明显）。这枚是亦是未修边陶范版；右足
红锈是土壤环境的造就，虽不等同于上面蓝绿锈，但丝毫没有浮锈的感觉；
勾五：未修边石范细字版，老生坑但土沁过重，未清理，但不妨其是真品的判断；
勾六：修边的石范细字版，生坑且土壤环境好，这枚与上面伪品中的叉7很容易混淆，但笔者上手用针验锈时，土沁极难被刮下，明显坚硬；
勾七：这枚非常有看点：此枚
是修边陶范粗字版；但改枚锈色基本全无，是一枚罕见的通体“透锡光”的精品，俗称“
水银沁”或者“原光”；这枚有“铸缺”，就是上面那道横纹，这是
钱范的问题，有可能这枚钱的钱范裂了所至。这枚货布并不是传世品，否则
水银的感觉不会这么莹润，时隔2千年的币身应该有包浆，有了包浆就不会这么晶莹；这枚也不是生坑，否则上面横断处下的锈色应该更显鲜绿色；这枚应该是枚老生坑，并且在若干年前出土时的保存环境下，它的位置最好，没有
直接接触土壤，也没有和别的钱币紧压挨着一起，应该是处在一个包裹环境下，实为罕见，特此给予特写图例。
本文完。
尽管有图例解说，但毕竟是图片所示，没有上手来的更直接，所以不能完全根据图片来断，本文主要是提供一个参考。经验有限，未免遗漏错误，欢迎指正，共同创建“去伪存真”收藏理念。
辛卯年癸已月