贾岛诗集笺注

2002年巴蜀书社出版的图书

《贾岛诗集笺注》是2002年巴蜀书社出版的图书，作者是黄鹏。

图书简介

全国古籍整理出版规划领导小组资助出版:本书以李嘉言《长江集新校》本笺注，再从陈延杰本、李怀民《主客图》、《诗渊》等校出异文，全书共分十卷，并有长江集附集·补遗目录，本书的主要目的是探求贾岛诗的艺术特色及其影响的时代原因。

图书目录

序

前言

卷一

古意

望山

北岳庙

朝饥

哭卢仝

剑客

口号

寄远

斋中

感秋

玩月

辞二知己

和朱评事义雀行

宿悬泉驿

辩士

不欺

绝句

寓兴

游仙

枕上吟

双鱼谣

易水怀古

早起

客喜

延寿里精舍寓居

赠智朗禅师

送沈秀才下第东归

酬栖上人

冬月长安雨中见终南雪

卷二

卷三

卷四

卷五

卷六

卷七

卷八

卷九

卷十

长江集附集·补遗目录

附录

内容摘要

客喜非实喜，客悲非实悲。百回书到家，未当(陈注本作尝；不及当字意胜)身一归③。未归长嗟愁，嵯愁填中怀④。开口吐愁声，还却入耳来。常恐泪滴多，白损两目辉⑤。鬓边虽有丝，不堪织寒衣⑥。

笺注：

①客喜非诗题，依古诗取诗首句中字词为题之惯例。客，浪仙自谓。

②首二句言别人眼中客子的悲喜非诗人真实的悲喜，有人不我知之叹。

③言客子虽能与家中互通音讯，但仍比不上亲身回家更能安慰客愁。

④言客愁塞满心中。填，即塞满；中怀，即心中。陶潜《游斜川》：“念之动中怀，及辰为兹游。”

⑤泪多损目意本杜甫《新安吏》：“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。”

⑥结句极凄苦，意本孟郊《杂怨》其三：“暗蛩有虚织，短线无长缝。”

附录：

《唐音癸签》卷二五《丛谈一》：孟郊、贾岛皆以诗穷死，而乎生尤自喜为穷苦之辞……贾岛云“鬓边虽有丝，不堪织寒衣”，就令能织，能得几何?

《围炉诗话》：东野《列女操》、《游子吟》等篇，命意真恳，措辞亦善；而《秋夕贫居》、《独愁》等，皆伤于迫切……《贾岛之客喜》、《寄远》、《古意》与东野一辙。

《寒瘦集》：此浪仙思归诗也。前幅言故乡可悲可喜之事，皆自传闻，恐非的确。后幅言未得归乡，故乡可嗟可愁之事，填满中怀而无可告者，慨叹惟自闻，涕泣徒自伤。鬓发渐白，征衣早敝。人当其时，思归念切，何可胜言!诗穷而后工，信不谬矣!

郡北最高峰，晦岩绝云路②。朝来上楼望，稍觉得幽趣③。朦胧碧烟里，群岭若相附。何时一登陟，万物皆下顾④。

笺注：

①易州，唐河北道。

②云路，云行之道，山能断之，可知其高。《北史·文苑传》：“或鹰扬可朔，独步汉南，俱骋龙光，并驱云路。”

③幽趣，山野之趣。元稹：“正耽幽趣乐，旋被宦途萦。”(《答姨兄胡灵主见寄五十韵》)

④登陟，即登临。末联用杜甫《望岳》“会当临·绝顶，一览众山小”意。而乏气度。

送郑山人游江湖①

南游衡岳上，东往天台里②。足蹑华顶峰(一作峰顶)③，目观沧海水。

曾宰西畿县，三年马不肥②。债多平(一作凭)钳与，官满载书归③。边雪藏行径，林风透卧衣④。灵州听晓角，客馆未开扉⑤。

笺注：

①汉魏以来称太守牧尹为府君或明府君，省称明府。灵武，唐县，属关内道；即今银川市西北。

②关内道为畿辅之地，长安以西称西畿，以东称东甸。宰，主管也。马不肥，言邹氏之清廉。三年，为官一秩也。

③言邹氏罢官归家，以剑抵债，唯载书而归。书剑漂零，不只状其清，且状其雅，其豪。

④状邹氏风雪游灵武。灵武为关内道西北边境，冬节极寒。卧衣，衾被也。

⑤边城开闭城门以角声为号，且开晚闭早。客馆未开，言邹氏犹高卧不起，因无官且不求名利也。浪诗中多高卧形象，皆为无心于名利者。李怀民曰：“止说到此，妙。”

高城满夕阳，何事欲沾裳。迁客蓬蒿暮，游人道路长②。睛湖胜镜碧，寒柳似金黄③。若有相思梦，殷勤载八行④。

笺注：

①越，即越州，唐江南道，即今绍兴市。

②三沾裳，似为迁客之泪，且逢郊野之暮。高城夕阳，蓬蒿路长，都映衬出迁客无家可归之感。故浪仙描画亮色之景以慰行色。

③晴湖似镜，寒柳金黄，足慰迁客伤感。李白《宫中行乐词八首》之二”枊色黄金嫩，梨花白雪香”，是岛句所本。

④殷勤八行，即深情于书信。旧时书信多八行一页，故得其名。邢邵《齐韦道逊晚春宴》：“谁能千里外，独倚八行书。”孟浩然《登万岁楼》：“今朝偶见同袍友，却喜家书寄八行。”

浪仙送人诗，多因人而异，非一味瘦硬。此诗将迁客心情与初春之景两相对照，足慰迁谪之情，结语亦乎易亲切。细看则知其体贴深细，仍显浪仙本色。

送僧游衡岳①

心知衡岳路，不怕去人稀②。船里犹鸣磬，溪头自曝衣①。有家从小别，无寺不言归④。料得逢寒住，当禅雪满扉①。

笺注：

①李嘉言校记：“本诗又见《全唐诗》五五四《项斯集》，题作《送僧归南岳》。《英华》二二二作项斯。”又：“《项斯集》‘犹’作‘谁’；‘溪’作‘沙’；‘无’作‘是’，非；‘寒’作‘春’；‘当禅雪满扉’，校记：‘雪’，一作‘云’，一作‘当船雪满扉’。《英华》‘无寺不言归’作‘是寺却言归‘禅’作‘船’。”

衡岳，即南岳衡山。

②言不顾道路偏僻。

③状僧人勤于功课，洁于衣着。

④言僧人自小出家，即以寺庙为家。

⑤结末拟想僧人到衡岳时已寒冬，对雪当禅更显僧人精神。料得，即想来也。

送路(一本有某从军三字)

别我就蓬蒿，日斜飞伯劳①。龙门流水急，嵩岳片云高②。叹命无知己，梳头落白毛③。从军当此去，风起广陵涛④。

笺注：

①蓬蒿，此代长满荒草的征路。伯劳，鸣禽也。《诗·豳·七月》：“七月鸣鹃。”传曰：“鹃，伯劳也。”伯劳又名博劳，伯赵。夏至始呜，冬至而止。后又称朋友离别为劳燕分飞。《玉台新咏》九《歌辞二首》：“东飞伯旁飞燕，黄姑织女时相见。”(按，黄姑，即河鼓星，牵牛星。)

②龙门，为地名颇多，此与嵩岳对举，似指洛阳南伊阙龙门，地属唐河南道。嵩岳，即嵩山，洛阳东南百二十里许。二句兴象豪壮，以切送人从军。

③叹命、梳头句状己之衰老孤独，反衬路氏之年轻有为。李怀民曰：

“二语或自伤。”

④广陵，春秋时属吴，战国时属楚，秦灭楚为广陵，后为扬州；唐属河南道。即今江苏扬州。广陵涛为海潮使长江水倒灌，本就气势磅礴，更况风起之时；所谓加一倍也。枚乘《七发》：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江。至则未见涛之形也，徒观水力之所到，则恤然足以骇矣。”李白《当涂送赵少府之长芦》：“因夸楚太子，便睹广陵

涛。”

此诗风格豪壮，知浪仙非一面也。

洛阳道中寄弟

趋走迫流年①，惭经此地(一作路)偏②。密云埋二室，积雪度三川③。生类梗萍泛，悲五金石坚④。翻鸿有归翼，极目仰联翩⑤。

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