赖罗傅

姓氏

赖罗傅，据史料记载，赖、罗、傅同属姬姓，原均聚居于河南地带，比邻而居数百年，彼此均有姻亲关系。楚灵王崛起，欲灭赖、罗、傅三国大肆残杀之时，赖国人为了逃避杀戮，便改姓罗、傅；其后罗国被灭，楚国杀戮如故，罗国也多改姓依附于赖、傅；傅国最后仍然难逃厄运，其国人也便改姓依附于赖、罗。等到天下太平时，赖、罗、傅已历时数代，子孙众多，混淆不清，大家决定不再恢复原姓，并立下“三姓不通婚姻”的规矩，以表示血脉相连、同祖连枝之意。在福建、广东、台湾等地，赖、罗、傅三姓的人相见时，还会以“亲堂”相称。

出处

赖氏系出轩辕20世玄孙周文王第19子名叔颖，武王弟也、叔颖幼好武事。疏财仗义，文学亦佳，时人多称赞之。时适纣王无道，武王即位后，命弟叔颖率兵讨伐，功成叔颖退居河南赖地、先为河南省颍川郡，即今许州。武王念真功勋，乃就赖地封为赖国，并赐侯爵。文王姓姬，后世子孙为纪念先祖之丰功伟绩；遂以赖为姓，颍川为号，而以叔颖为一世祖，自此则另立一枝，不复姓姬。自泰迄汉，分而复合，合而复泛，浸成避地散居之势。传至唐太宗，准奏下谱牒，整理氏族，得113姓，36100户，而我赖姓与焉。

计传14世添公为楚灵王所灭，迁都于鄢，即今湖北省襄阳府宣城县。至27世光公移居浙江省处州府松阳县，及29世遇公以文学驰名于世，摄江东知府，升至副使，授中宪大夫，兼理屯田，卓著成绩，奏请以所居松阳为府郡，蒙晋帝御书“松阳郡”三字以赐之，自是赖姓复以松阳为号。

今西南、东南各省及南洋群岛之赖氏后裔，大抵由此傅衍而来。赖国被楚灭后，留屠于河南省者即向华北各省移动，散居于东北、华北、韩国、日本之裔孙即由此而迁徙。此为赖氏家族创始及演变之大概情形。

同宗

罗氏亦以国为姓，依辞源所载，据广韵云：本自黄帝孙、五帝之颛顼帝未胤受封为罗国，子孙乃以罗为姓。傅姓依广韵记载：系出自传说、唐也系表云：黄帝裔孙大田封于傅邑，因以为氏、汉晋之世，北地灵州傅氏最盛。

据旅菲筑傅赖同宗**所云：该会奉祀祖先神位，殷商始祖，金青公与银青公，盖旅菲傅赖宗人，多来自福建省之晋江南安等县，考我氏在菲律宾及祖居南安晋江等处，均奉祀金青公于家祠，而傅姓则奉祀银青公，故赖傅二姓来即以同宗相视。

黄帝子孙

我国民族系发源于黄河流域，赖、罗，傅皆为黄帝子孙，原均聚居于河南地带，各因有功于国，封地赐爵，后世子孙为体念先世创造之不易，遂以封号为姓。然盛久必衰，势所必然，迨楚灵王崛起，先灭赖、继灭罗，后并傅、三姓受封土地自此消灭，惟自封地开姓以来，以迄被灭、为时已久，彼此姻亲关系，比比皆是。当赖被灭时，楚为恐赖人图谋复国，杀戮至惨。虽主国政之人赴湖续建流亡政府，但国家之成立，必须具有土地、人民、主权三要素，始能存在，赖氏复国之图，处此环境，实心有余，而力不足，日久遂告消灭。

主要事件

以“亲堂”互称

当楚灵王大肄残杀之时，因赖氏聚族而屠，相传已久，家室系累，无法随同迁移者甚多，为逃避杀戮，改依罗傅二姓者极另。其后罗国被灭，楚国杀戮如故，亦甚多改姓依附于赖、傅，傅氏被并、亦仍如此。迨局势底定，楚国虽停止杀戮，然已历时数代，子孙众多，混淆不清，均未再复姓，因是三姓遂相议不通遁姻，以表示同气连枝之意，是我赖、罗、傅自来即具有血统关系，于此可见一斑。

我赖罗傅三姓在中国民族历史上各有其悠久之历史，故平日相见，均以“亲堂”互称，即可知三姓数千年来，即具有血统关系，与三国时刘关张之因一时情感结合，而为异姓结义金兰，截然不同。

联谊会

世界赖罗傅宗亲联谊会

各国华人赖罗傅三姓联宗的世界性组织。1980年新加坡南洋赖氏公会庆祝金禧纪念，与会各国三姓宗亲代表鉴于彼此在历史上的血缘亲情关系，遂有成立世界赖罗傅宗亲联谊会的倡议。翌年，趁香港赖族宗亲会庆祝成立10周年之际，世界各地三姓宗亲代表再度聚会，经慎重考虑，正式成立世界赖罗傅宗亲联谊会。

宗旨是：联络各地宗亲情谊，互通信息，促进世界赖罗傅宗亲在工商业方面之联系与合作。议决每两年在各地举行一届代表大会，不设常设机构，由各国和地区宗亲团体轮流主办，接办团体就是联谊会的联络中心。

从1982年首届世界赖罗傅宗亲联谊会代表大会在菲律宾马尼拉举行以来，已分别于1984年、1986年、1988年、1990年、1992年和1994年在马来西亚的马六甲、台北、新加坡、香港、马尼拉、吉隆坡等地举行第2届至第7届代表大会。

在1992年10月第6届代表大会上，总结联谊会成立10年来的工作，商讨加强各地宗亲在经济、文化、教育等方面的交流与合作。在第7届代表大会上，代表们议决在新加坡设立永久秘书处，以推动会务发展；制订加强与东南亚各国赖罗傅宗亲会的商业联系策略；决定1996年第8届代表大会在台湾举行等。第7届工委会主席傅开清。

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