赛姓，典型回族姓氏。元朝初年，布哈拉王族后裔赛典赤·赡思丁·乌马尔（1211—1279年）受封咸阳王，并出任陕西五路西蜀四川和云南行省平章政事。至元年间，赛典赤病逝后，留有五子二十三孙，分别以“纳、马、撒、哈、沙、赛、速、忽、闪。保、木、苏、郝”（《认祖归宗——中国百家姓寻根》）为姓，赛姓便是这“十三姓”之一，取自“赛典赤”（穆罕默德后裔之首号）之首音。
历史发展
赛[赛，读音作sài（ㄙㄞˋ）]
姓氏渊源
第一个渊源：源自中亚布哈拉王族。北宋神宗年间（1068－1085年），布哈拉王及其弟艾尔沙率领族人五千来华，抵汴京开封，从此定居中原。
第二个渊源：源于回族，出自明朝时期松清真寺教长赛亦迪·哈马鲁丁（赛孝祖）之后裔，属于汉化改姓为氏。明永乐三年（公元1405年），阿拉伯人赛亦迪·哈马鲁丁传教入中原，在西安的化觉巷清真寺出任教长，回族民众都尊称他为“赛孝祖”。至今在西安化觉巷清真大寺的殿内，依然悬挂有明太祖朱元璋颁赐的《百字赞》与明成祖朱棣颁赐当时主持寺院教长赛亦迪·哈马鲁丁的匾额。明永乐五年（公元1407年）后，赛亦迪·哈马鲁丁又到松江（今上海松江）宣谕敕建清真寺，并首任松江清真寺教长。
在赛亦迪·哈马鲁丁的后裔子孙中，多有以先祖名字首音之谐音汉字为汉化姓氏者，称赛氏，世代相传至今。史书记载：“自赛孝祖来松江后，松江始有赛氏回族。”
第三个渊源：源于蒙古族，出自明朝时期蒙古
赛音诺颜部，属于汉化改姓为氏。据史籍据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：
⑴.蒙古族绰罗斯氏，源于明朝中期蒙古最强大的厄鲁特部中的外
扎萨克都尔伯特部、赛音诺颜部二旗，这两旗蒙古部落的姓氏皆为绰罗斯氏，世居于阿尔泰山麓至
色楞格河下游的广阔草原的西北部。后有满族引为姓氏者，满语为Colos Hala。在明朝末期的明崇祯十三年（公元1640年），
厄鲁特蒙古和
喀尔喀蒙古封建主会盟于
塔尔巴哈台，制定了著名的法典，即“1640年蒙古-卫拉特法典”，确定喇嘛教为共同信仰的宗教。其后，赛音诺颜部的一部分族人归入
喀尔喀蒙古，一部分则依然留在
厄鲁特蒙古，其中即有冠汉姓为赛氏、罗氏者，世代相传至今。
⑵.蒙古族通赛理氏，世居萨哈尔察（今黑龙江北岸俄罗斯境
布列亚河流域）。后有满族引为姓氏者，满语为Tungsairi Hala。清朝中叶以后所冠汉姓多为赛氏、童氏。
第四个渊源：源于满族，出自清朝时期满族赛音萨尔图氏部落，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族赛音萨尔图氏，满语为Saiynsartu Hala，世居扎鲁特（今内蒙古
扎鲁特旗），所冠汉姓即为赛氏。
⑵.满族布赛氏，满语为Busai Hala，世居叶赫（今吉林梨树叶赫乡南部）（今吉林梨树叶赫乡南部）、萨哈尔察（今黑龙江北岸俄罗斯境
布列亚河流域）、辉发（今吉林柳河、
辉发河以及沙河下游，桦甸、
辉南一带）等地。清朝以后多冠汉姓为赛氏、布氏等。
第五个渊源：源于汉族赛姓。在山东文登，有汉族赛姓，其祖上皆为回族，因远离回族区，只得与周围汉族通婚，变为汉族。
第六个渊源：源于女真族，出自金国时期女真白号塞蒲里氏部族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：金国时期的女真族共有一百十五个姓氏，分白号姓氏、黑号姓氏两部分，分为四大支系。白号之姓属于贵族，身份比较高贵，共分三个支系，九十九个姓氏；黑号之姓只有一个支系，十六个姓氏。其中的白号塞蒲里氏，以姓为氏，在金国灭亡之后的南宋、元朝时期，即有一部分族人冠汉姓为赛氏、柴氏，其赛氏为中国赛氏之始，很早即分别融入蒙古族、汉族之中。
其余的女真塞蒲里氏族人则退归海西地区，成为后来满族赛密哷氏，满语为Saimire Hala，世居萨哈尔察（今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域）、齐齐哈尔（今黑龙江齐齐哈尔）、长白山区、黑龙江沿岸等地，是满族最古老的姓氏之一，明末清初成为满洲巨族。清朝中叶以后，亦多冠汉姓为赛氏、柴氏等。
第七个渊源：源于回族，出自元朝时期咸阳王赛典赤·赡思丁·乌马尔之后，属于汉化改姓为氏。据史籍《万姓统谱》记载：南阳有赛氏。回族中的赛氏，起源于元朝，始祖为色目人赛典赤·赡思丁·乌马尔，元朝初期著名的政治家、军事家、文学家、伊斯兰教领袖。实际上，赛典赤·赡思丁为中亚布哈拉汗国人（今乌兹别克斯坦南部布哈拉州首府，位置在泽拉夫尚河下游，布哈拉绿洲的中心）。
在赛典赤·赡思丁·乌马尔归真后，忽必烈谥封其为咸阳王。其五子二十三孙被赐汉姓十三个，分别为：赛氏、纳氏、马氏、撒氏、哈氏、沙氏、速氏、忽氏、闪氏、保氏、木氏、苏氏、郝氏，自此，回族中始有赛氏一族，而且成为回回十三姓之一的著姓。至清咸丰六年（公元1856年），清文宗爱新觉罗·奕詝下诏镇压西南、西北地区的回族起义，即著名的“灭回”，激起了回族民众的大规模武装反抗，即历史上有名的“丙辰之变”。后来这十三姓回民在满清政府的残酷镇压下，被迫分居于全国各地，在长期的发展中，由十三姓又演变出其他诸多姓氏。
第八个渊源：源于藏族，出自古代藏族六大氏族之一的赛氏，最早的藏族居住在今雅鲁藏布江南岸泽当一带，后来逐渐发展成为六大氏族，即赛、穆、党、东、札和珠。各大氏族中又分化出若干小氏族和家族，各有自己的姓氏。
得姓始祖
赛典赤·赡思丁·乌马尔、赛亦迪·哈马鲁丁。
传统文化
郡望堂号
南阳郡：春秋战国时期称南阳的地区颇多。鲁国的南阳指泰山以南、
汶水以北地。
晋国的南阳指太行以南、黄河以北地区。战国时期魏国的南阳，一部分属韩国（公元前263年，秦国大将
白起进攻韩国取南阳，韩本部与
上党郡被分隔），
伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳，分属韩楚。秦朝时期
南阳郡设于秦昭王三十五年（公元前272年），为秦国夺取楚国之地而设，治所在
宛县（今河南南阳）。以宛为治所，置
南阳郡。两汉之际，
南阳郡辖二十六县，其时辖地在今河南熊耳山以南
叶县内乡之间和湖北省大洪山以北
应山郧县之间的大部分地区，后逐渐缩小。隋朝开皇三年（公元583年）废，隋大业三年（公元607年）复置。唐朝初期废除，唐天宝至德年间又曾改邓州
南阳郡改良
穰县（今河南邓县）为治所。元、明、清诸朝的
南阳府治在南阳，即汉朝的
宛县、今河南省南阳市。
扶风郡：周朝时期即置郡，其时辖地在今陕西省兴平、
咸阳一带地区。汉朝武帝太初元年（丁丑，公元前104年）设置了
右扶风，与京兆、
左冯翊合为三辅，治所在今陕西省兴平市，其时辖地在今陕西省长安县以西、凤翔县一带。三国时期曹魏政权改其名为
扶风郡，治所在隗里（今陕西兴平），其时辖地在今陕西省麟游县、干县以西，秦岭以北、山东省平原县以南一带的广大地区。五代时期的后汉政权将其辖地限定在今陕西省咸阳市一带地区。西晋时期则移治到池阳（今陕西泾阳）。南北朝时期的北魏王朝再移治到好畴（今陕西乾县）。隋、唐两朝，则以今陕西
岐州一带为
扶风郡。
南阳堂：以望立堂。
扶风堂：以望立堂。
家谱文献
山东威海赛氏家谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。现被收藏在山东省威海市图书馆、山东省文登市南
邢家村。
赛氏族谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。现被收藏在河南省焦作市武陟
乔庙乡陈村赛庄。
赛氏总族牒，（清
雍正进士珙县令）赛玙修篡，清乾隆年间木刻活字印本，民国十二年（公元1923年）孙鸿宾校阅补录。现被收藏在
中国国家图书馆、云南省
红河哈尼族彝族自治州石屏县档案馆。
元咸阳王
赛典赤·赡思丁世家，（现代）纳为信、马世祥、纳芳著，1992年北京《今日出版社》出版。
字辈排行
山东威海、文登赛氏字辈：“积善有余庆 本璞日月昌 嘉贺干圆元 诸吉一世长”为文登七里水头村赛氏字辈。“天道时自序宗世本恒昌嘉贺泽义晋锡吉忠玉良”为邢家字辈。注：该支赛氏族人现在为汉族。
历史名人
赛屿（1697一1795年），
回族，字琢巷，号笔山，晚又号梦鳌山人，云南石屏人，
赛典赤·赡思丁之后。赛屿于康熙五十五年（1716年）补博士第子员，雍正七年己酉（1729年）举于乡。雍正十年（1732年），他在贵州科考场做考官，后于乾隆十七年 （1752年）选授四川烘县县令。在任期间，赛屿主张以德化教民。每次庭讯，他总不轻易施以刑法而能得知事由原委。他还兴建学校，举办文人聚会，修筑桥梁，办了不少有益于公众的事情。任职六年期满后，为人弹劾，解官归里。
赛屿居家后，教诲后学，孜孜不倦。闲暇时，手不释笔。著有《梦鳌山人诗古文集》、《行源堂时文集》，藏于家。他在乾隆四十四年 （1779年）八十二岁高龄时，接受门人的延请，乘船东下，历时八月而归，并写下了《南游草》、《扬州鼓吹》、《回舟草》诸集。乾隆五十三年（1788年）戍申，提前举行己酉年，乾隆五十四年（1789年）乡试。当地总督和巡抚同时上奏，赛屿为前己酉年举人，至今整六十年，请再赴鹿鸣御宴。乾隆帝特赐赛屿进士。这时的赛屿已是九十三岁，一时传为佳话。赛屿享寿九十九岁。逝世后葬于石屏北门外。
赛时礼（公元1919～2001），男，山东省威海文登市
高村镇坤龙邢家村人，革命英雄，中国的保尔。1938年1月参加革命，1942年在战斗中被打断左腿，不得不由主力部队转到地方，担任
文登县独立营二连连长。他英勇善战，带领部队打伏击、截汽车、拔据点、闹县城，是胶东家喻户晓的传奇英雄，是
胶东军区首批战斗模范、模范指挥员。他参加和指挥过大小战斗二百余次，重伤六次，1947年11月11日，敌人的两颗重机枪子弹打穿了他的左腮，打掉了上下牙齿，打断了舌头，从此成了“特等伤残”，先后任胶东部队作战参谋、作战科长、
胶东军区司令部军训科长、山东军区管理处长，济南军区后勤部副局长等。
1962年离休后，以惊人的毅力，创作了200多万字的作品，由他编剧的电影《三进山城》、《智闯威海卫》、《陆军海战队》、《沉日》、《血醒》、《敌腹掏心》等在社会上引起强烈反响，被军地领导和社会各界誉为“中国的保尔”。赛时礼是“
文登学”人自强不息的典范。
赛明兰（公元1930～今），女，回族；云南昆明人。著名医药学专家。
赛云鹤，1946年生，回族。云南石屏人。1988年毕业于云南大学函授党政专业。历任云南省红河州文化局副科长、州群众艺术馆副馆长。馆员。
云南省摄影家协会会员，红河州摄影工作者协会秘书长。
赛万序（公元1944～今），山东烟台人。高级政工师。
赛德群，男，39岁，空军某部主治军医。