赠田叟

晚唐李商隐诗作

《赠田叟》是晚唐诗人李商隐所作的一首诗。这首诗通过忧郁感伤的调子，感叹个人的沦落和世运的衰微，热情讴歌了田叟质朴淳厚的品质，并以田叟自比，对官场中排挤自己者进行了嘲讽，寄寓了自己的身世之感。

作品原文

赠田叟

荷[1]蓧[2]衰翁似有情，相逢携手绕村行。

烧畲[3]晓映远山色，伐树暝[4]传深谷声。

鸥鸟忘机[5]翻浃洽[6]，交亲[7]得路[8]昧平生[9]。

抚躬[10]直诚[11]感激，在野无贤[12]自惊。

注释译文

作品注释

[1]荷（hè）：挑，担。

[2]蓧（tiáo）：古代耘田用的竹器。《论语·微子》：“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧”。

[3]烧畲（shē）：烧荒耕种。将砍伐的荆棘等烧成灰作肥料叫烧畲。

[4]暝：天黑，傍晚。

[5]鸥鸟忘机：用《列子》中鸥鹭忘机事。有人住在海边，与鸥鹭相亲，其父欲使他把鸥鹭捉回，鸥鸟见到他就不敢飞近了。本来喻指人无机心，动物也就与他相亲。这里指隐居自乐，不以世事为怀（此处诗人把田叟比视作隐士）。

[6]浃洽：融洽，和洽。

[7]交亲：互相亲近。句中指亲友。

[8]得路：指得志升官。

[9]昧平生：素不相识。

[10]抚躬：唐太宗诗：“抚躬寻既往。”

[11]诚：实在，诚实。这句是说：田叟为人诚直，使人印象深刻。

[12]在野无贤：《尚书·大禹谟》：“野无遗贤”。《新唐书·李林甫列传》：“帝诏天下士有一艺者，得诣阙就选。林甫恐士对诏或斥已，即建言，请委尚书省长官试问，使御史臣监总，而无一中程者。林甫因贺上，以为野无留才。”这句是说：乡间分明有这样贤德的人，而在上的权贵却认为野无遗贤，真叫我吃惊。

作品译文

挑着竹器的老翁看起来有情致，我们彼此遇见之后就一起绕着村子走。烧荒的火光将天边映成白天的颜色，远处被照着的山显得更好看了，傍晚砍伐树木的声音在幽深的山谷里回荡。鸥鸟与白沙云天相伴，人们也完全忘掉心计，与他相亲，鸟儿和谐融洽的在空中飞翔，可亲戚朋友却彼此一向不了解。自我反省后觉得实在是感激这眼前的一切，谁说乡间没有有明智的人，朝野里的人却不知道，真是让我吃惊。

创作背景

大中元年（847），李商隐曾依靠桂管观察使郑亚成为支使兼掌书记。大中二年二月，郑亚因吴湘案株连，被贬为循州（今广东惠州东）刺史。李商隐失去靠山，只得北归。三四月间从桂林启行，五月至潭州（今长沙），在刚被贬为河南观察使的李回幕中，做过短暂停留。夏秋之交到江陵，于秋末回到长安，此诗当作于罢桂管幕后，徘徊江汉时。

作品鉴赏

在李商隐诗中，具体表现为对自然景物的静照观赏、对山村野趣的忘我流连。诗歌首联写与田叟相逢之情景。颔联写所见所闻，皆为田园生活之景。颈联把田叟不以世事为怀与官场得志升官者进行对比，一歌颂一讽刺，表明了作者的爱憎。尾联用野无遗贤典故，既赞美了田叟，也讽刺了当权者。

全诗语言精工，用典精当。田园生活与尔虞我诈、勾心斗角的世俗人际关系相比，纯朴厚直、了无机心的田叟也能使诗人感受到返朴归真的禅意，自然清景，对于红尘喧嚣的世人，具有净化心灵、抚平躁动的效用。受无常左右的凡夫俗子，蝉蜕红尘，就可以在大自然中获得审美观照。一定程度上体现了作者对农村生活的了解和对田园生活的向往，反映了作者对官场污浊的憎恶

全国各地天气预报查询

上海市

云南省

云南省

云南省

云南省

云南省