赵道德

北齐开国元勋

赵道德（？~565年），字道德，安定临泾（今甘肃庆阳市镇原县临泾镇）人。北魏到北齐时期大臣，益州刺史赵众爱之孙。

人物生平

公讳某，字道德，安定临泾人也。昔掌御寻仙，游天谒帝。肇因分晋，终成全赵。其流遂远，郁为鼎业。自发迹汉阳，爰宅河右，乃唯重世，光耀连晖。祖众爱，冠军将军、行益州事。威加属国，声流行部，父天安，龙骧将军、益州长史。世德在民，歌谣相接。

公早怀义烈，夙表英奇。壮志雄图，倾时动俗。水行有竞，泾渭多芬。义感市人，信下城邑。执戈杖剑，气振关中。及大树已颠，黄河不塞。泠然口洛，口绝罗者。魏北海王元颢，假兵扬越，还盟诸侯。公委质曳裾，周旋羁勒。既而将军去律，持节无从。属太祖悬饵掩罔，潜招英异。似鱼游壑，如龙值云。蒙除直荡都督，加征虏将军、中散大夫，转副都督，寻除正都督、右将军、太中大夫。外当御侮，内侍帷幄，常典禁兵，有迈余勇。世宗嗣业，增命勋贤。既锡珪器之重，更切便烦之寄。补帐内亲信正都督，兼左右直长、安西将军，封河阴县开国男，邑二百户。加中军将军，行定州六州，又加镇东将军，寻除征西将军，进男为子，增户二百。显祖（高洋）揖让受图，更新宝历。茂功茂德，唯器唯名。除卫将军，别封戎安县开国子，邑四百户。迁主都统，出为广武内史。张琴改瑟，风化如神。迁假节、泾州刺史。寻授持节、都督南营州诸军事、南营州刺史。杖节拥旄，大弘声教。加其雄城六州大都督，除仪同三司，又为上仪同三司。入为备身正都督，食高密郡干。朝夕云陛，左右鸾舆，忠亮之诚，誉宣朝野。肃宗（高演）御极，赏册弥优，改河阴子为伯，增二百户。除车骑大将军、假仪同三司。太宁初，除仪同三司，又授定州六州都督、定州中军都督、开府仪同三司、骠骑大将军。荣命日隆，任遇斯重，恪勤坚固，众论攸归。天统初，授使持节、北徐州诸军事、本将军、北徐州刺史。方将驰骖露冕，清心明目。奄随风电，命也如何。天统元年五月十日，薨于晋阳。诏赠使持节、都督赵安二州诸军事、骠骑大将军、赵州刺史、开府仪同三司、中书令、河阴县开国伯、戎安县开国子。其年十月十二日，葬于邺城西北十里。公孝以为经，信而成宝，移家事国，造次可能。灵府无滞，识寤明敏。内定雌黄，外分皂帛。一言一论，皆即其心。和而不同，刚而不挠。时经屯泰，迹著安危。送往事居，绸缪宠寄。重之明德，继以忠贞。操厉风霜，质逾金玉。六龙难抑，九地方远，勒石幽泉，永旌余烈。其词曰：

泉繇之子，帝命唯功，地分三晋，家成六雄。汉川南纪，泾水西通，凤飞他耀，继德承风。珪璋载挺，为桢为干，世属明夷，幼逢多难。雷震波骇，鱼沉鸟散，忽抚风云，高飞天汉。始于草昧，爰及时雍，不渝似玉，岁晚知松。既勒周鼎，仍铭晋钟，高车画鹿，衮服为龙。建旗举义，踟蹰驷马，将牧海沂，翻归泉下。风悲荒谷，云愁旷野，徒望九原，萧萧松槚。

参见《齐故使持节都督赵安二州诸军事骠骑大将军赵州刺史开府仪同三司中书令河阴县开国伯戎安县开国子赵公墓志铭》

轶事典故

赵国李嫔诵陈思王（曹植）诗云：“王其爱玉体，俱享黄发期。”直长赵道德以车一乘候于东阁，帝登车，道德超上抱之，帝叱之曰：“朕自畏天顺人，何物奴敢逼人如此！”道德犹不下。

齐主初立，励精为治。赵道德以事属黎阳太守清河房超。超不发书，棓杀其使。

一日，泣谓群臣曰：“黑獭不受我命，奈何？”都督刘桃枝曰：“臣得三千骑，请就长安擒之以来。”帝壮之，赐帛千匹。赵道德进曰：“东西两国，强弱力均，彼可擒之以来，此亦可擒之以往。桃枝妄言应诛，陛下奈何滥赏！”帝曰：“道德言是。”回绢赐之。

文宣帝乘马欲下峻岸入于漳，道德揽辔回之；帝怒，将斩之。赵道德曰：“臣死不恨，当于地下启先帝，论此儿酣酗颠狂，不可教训。”帝默然而止。他日，帝谓道德曰：“我饮酒过，须痛杖我。”道德之，帝走。道德逐之曰：“何物人，为此举止！”

高演遂言于太皇太后。赵道德曰：“相王不效周公辅成王，而欲骨肉相夺，不畏后世谓之篡邪？”太皇太后曰：“道德之言是也。

亲属成员

祖父：赵众爱，冠军将军、益州刺史。

父亲：赵天安，龙骧将军、益州长史。

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