车盖亭

孝感市安陆市西北15公里涢水西岸的景观

车盖亭在安陆市西北15公里涢水西岸。《安陆县志》载：魏文帝曾于此留下“西北有浮云，亭亭如车盖”诗句，故名。传李白常与友人在此下棋，故又名“太白亭”。《湖北通志》载：宋大臣“蔡持正守安州日作车盖亭十绝句，后成诗狱”等。亭为石凿，平面呈近方形，上下为“工”字状。顶部边长约6米，高1．2米；腰周四进约1米，高0．8米；底部边长8米，高2米。石质坚实牢固，造型奇特古雅，碧波半绕，别具一色，为乡人歇凉避雨之处，亦是游客访古探幽之地。

著名景点

响水潭奇观

响水潭位于三里城西5公里处的孤山寨中。因孤山山泉与涧水汇流形成5级瀑布，在第3级瀑布处，瀑流如注，自120余米高的石壁上倾泻而下，飞流冲激，水珠进溅，声苦惊雷，至谷底汇集成潭，故名响水潭。

潭中碧波荡漾，绿树白云倒映如画；潭两侧峭壁悬崖、怪石嶙峋，有的象人、有的似船，各具情趣，惟妙惟肖；潭上方有一石洞，名“观音洞”，高2米、宽20余米，背靠悬崖，面临险谷，深不可测，游人罕至；潭下成溪，溪水淙淙，清澈见底，两岸杂树丛生，花草纷呈，常有飞禽走兽至溪边喝水嬉戏。

擂鼓台传奇

三里城北4公里处的九里关西侧山上，怪石林立，树疏草稀，但此山却有一个响亮的名字——擂鼓台。据说，擂鼓台因一段历史传奇而得名。

界牌水库

界牌水库位于县境北部、环水入口处的九里关，因水库大坝座落在鄂、豫两省交界的界牌处，故名“界牌水库”。1970年9月破土，1972年竣工。水面5300余亩，承雨面积5200万

平方公里，总库容量8195万方立米，有效库容量5200万立方米。其溢洪道位于大坝左肩头，为开敞宽顶堰浅流型式，进口底部高程138.3米，底宽42米，过水深4.94米,最大泄量372立方米/秒；输水隧洞进口底部高程117.5米，最大泄水量38.36立方米/秒；灌溉下游三里、大新、城关等地4.2万亩农田.因水库淹没区为河南罗山县，故水库养殖权益归其所有。该水库以灌溉、发电为主。1975年在大坝下建混合式电站一座，装机4台，容量778千瓦，设计年发电量165.5万千瓦小是，大新等乡镇的生产和生活用电。1976年，建起一条干渠，首起水库发电站，尾至县城南部泉水寨东坡，全长60公里，名曰“红旗渠”；配支渠6条，长10余公里；建渡槽16座，长1137米；凿隧洞10处，长955米；建倒虹管3处，长99米；受益面积1.5万亩。

历史传说

车盖亭的传说

车盖亭是光头山下峡谷深沟，沟旁两侧山顶，有两只栩栩如生的石船。一群石人、一只石公鸡、两只石毛竹，形态逼真，惟妙惟肖。泉水如涌沿谷飞泻，形成五级瀑布，在第三级瀑布处，瀑流如注，自120米高的石壁倾泻而下，飞流冲激，水珠迸溅，声若惊雷，使是响水潭。旁有观音洞，高2米，宽20余米，背靠悬崖，面临险谷，深不可测。

相传，很早以前，兴头山上有一群怪石，长期采吸日月精华，分别修炼成石人，石船、石鸡子、石竹子。石人见山溪水多，便想堵溪造海，积水行船，出山游玩。可是，石竹久长，不宜作槁，便约定，石竹长成，石鸡叫，人便架石船启程。天长日久，竹长水长，竹未长成，水却漫入了溪边的观音洞。正在洞中静修的观音菩萨见洞中进水，掐指一算便知是石头作怪，忙奏请玉帝，玉帝派雷神前往。此时，竹已长成，公鸡也伸长脖子，船已下山，形式紧急，眼看船石沟成为汪洋，雷神慌忙作法，一道闪光直飞石鸡子，轰地一声，把它的下巴打掉了，作声不得，于是，石化成鸡石伸颈向东落在山顶。石人集中，或坐或站或立，正等待鸡叫，鸡没叫，雷神来了，雷神见之，这人一锤那人一凿，一群石人这个头断，那个脚断、手断，行动不得，于是，石化石成人石，群待于山腰。观音见状也不闲着，提下头上所戴两支玉，一支甩向石竹，一支直飞堵溪巨石，只听“轰隆”两声炸响，石竹中断腰折，巨石顿顾灰烬，所积溪水飞泻而下，冲出一口深潭，便是响水潭。天是玉帝怕石人再次为祸，于是，把大印丢下来，石化成玉玺石。

这样，在方圆三里之内，溪边林间，形成了各俱情趣的人石、鸡石、船石、竹石、还有玉玺石。顺水五里，又可见响水潭和观音洞。

地理环境

青龙潭车盖亭地处京东第一峰-----雾灵山脚下（距雾灵山30公里），北接承德避暑山庄，南望清东陵，距兴隆县城只有15公里，距公路1.5公里，乘京承铁路线到六道河火车站下车至景区只有15公里。

青龙潭风景区观古洞深潭，看奇花异草，以其山之俊秀，水之澄清而得名，具有青龙潭，青龙殿，珠帘瀑布，古庆通天洞，龙头山等20多个自然景点。

青龙潭风景区内，旅游设施完善，备有独具特色的风味餐厅，高，中，低档的宾馆，内设中央空调，电视机，电话等设施以及多功能厅，两排乡土气息十足的农家小院可同时接待200人食宿，并有大，中，小会议室，可享受吃，住，行娱乐一条龙服务。

名人

这是北宋苏辙所著的诗文别集。《栾城集》早在宋代就早多种版本，并以有无《应诏集》和章疏有无删削为标志区分出两个系统。有《应诏集》并多书章疏三十七篇的本子，现今见到最早的是宋刻《苏文定公文集》，分《前集》五十卷，《后集》二十四卷、《三集》十卷，《应诏集》十二卷，共九十六卷。现存四十六卷。其次是明清梦轩刻本《苏文定公栾城集》，四卷数同上。再次是清道光壬辰眉州三苏祠刻本，但卷数、文字与清梦轩本皆有出入。《前集》才四十八卷。中有清宛陵贡?刻本，系清梦轩本的翻刻本。

另一系统缺《应诏集》和三十篇章疏。属于此系统的现存最早的本子为宋刻递修本《苏文定公集》，今仅存十卷。另一宋刻递本《栾城集》今存二十一卷。其次是明嘉靖二十年蜀藩朱让栩刻本《栾城集》，今《前集》五十卷，《后集》二十四卷，《三集》十卷。又有明治字本，按明嘉靖蜀刻本排印，款式相同。再次是《四部丛刊》本，实际上也是明嘉靖本之翻版。今人曾枣庄、马德富以明清梦轩本为底本，以其他各本参校，又收辑苏辙佚诗、佚词、佚文共七十四篇，名为《栾城集拾遗》，收入上海古籍出版社1987年出版的《栾城集》中。

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