载记

史书体裁

载记，史书体裁之一，记载不属于正统王朝的割据政权的事迹。汉·班固作史时最早列此目，后《晋书》、《四库全书》等沿用之。

何为载记史书

清·纪昀在《四库全书总目提要》中对载记类史书做如下说明：“五马南浮，中原云扰。偏方割据，各设史官。其事迹亦不容泯灭，故阮孝绪作《七录》，‘伪史’立焉。《隋志》改称‘ 霸史’，《文献通考》则兼用二名。然年祀绵邈，文籍散佚，当时僣撰，久已无存。存于今者，大抵后人追记而已。曰‘霸’曰‘伪’，皆非其实也。

案《后汉书·班固传》，称撰平林、新市、公孙述事为《载记》。《史通》亦称平林、下江诸人，《东观》列为《载记》。又《晋书》附叙十六国，亦云《载记》。是实立乎中朝，以叙述列国之名。今采录《吴越春秋》以下，述偏方僣乱遗迹者，准《东观汉记》、《晋书》之例，总题曰《载记》，于义为允。惟《越史略》一书为其国所自作，僣号纪年，真为伪史。然外方私记，不过附存已声罪示诛，足昭名分，固无庸为此数卷别区门目焉。”

注解：五马南浮指永嘉乱后，司马宗室的5人南渡江左，他们分别是西阳王司马羕、汝南王司马祐、南顿王司马宗、彭城王司马释以及琅琊王司马睿（后来的晋元帝）。（参见《两晋演义》第30回）

载记体的历史沿革

“载记”之称始于班固。《后汉书·班固传》云：“固又撰功臣、平林、新市、公孙述事，作列传、载记二十八篇”，为后来的《东观汉记》所本。但据《东观汉记》成书的范晔《后汉书》，仍将这些史事载入列传。

晋代著作郎乐资撰《山阳公载记》，山阳公是汉献帝逊位之后曹魏赐予的封号，此书以“载记”标目，涵义与班固又略有不同。姚振宗日：“载记之目，班氏始以系平林、新市、公孙述、隗嚣之流，即后世霸史、伪史之类。山阳公乃亦被以此名，所未喻也。”后来，“载记”的涵义逐渐固定下来，不再用来指被废黜的帝王之史，而用来指称那些曾立名号而又被斥为僭伪者的历史记载。

到了唐修《晋书》，列出“载记”三十卷，专门记述匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等胡族政权即十六国时期的历史，在前人基础上，集中记载中原割据的始末，赋予这些少数民族政权适当的历史地位。虽然“载记”形式脱胎于前人，但在纪传体正史体例上，《晋书·载记》仍算一个创造。因为它是采用世家之体而用载记之名，成为与本纪、列传并列的一种形式，而不似《东观汉记》那样，以“载记”作为列传的补充。

载记类史书

被《四库全书》列为载记类史书包括如下几种：

《越绝书》（15卷）

《华阳国志》（12卷）、《附录》（1卷）

《邺中记》（1卷）

《十六国春秋》（100卷），崔鸿

《别本十六国春秋》（16卷）

《蛮书》（10卷）

《江南野史》（10卷）

《江南别录》（1卷）

《江表志》（3卷）

《江南馀载》（2卷）