边让

东汉末年名士

边让（生卒年不详），字文礼（一作元礼），陈留郡浚仪县（今河南省开封市）人。东汉末年名士、辞赋家、大儒。

人物生平

边让善于辩论，辞赋，年轻时便声名在外。曾与汝南名士谢甄去拜访名士郭泰，而郭泰对他们并不看好，曾私下对门人说：“这两位年轻人英才有余，但并不入道，真是可惜了！”此外，边让还和陶丘洪、孔融齐名，三人皆以才智为后进冠盖。

投奔何进

大将军何进听说边让的名望，十分仰慕，想征辟他为大将军府官员，又担心他不来，于是诈称征其为军事幕僚。边让到雒阳后，何进任命其为令史。何进设礼接见边让，边让既能善于占射，又能辞对，声气如流。当时坐席间的宾客有百人左右，无不被边让的风采所倾倒。府掾孔融、王朗都一起向其递交名片，边让平衡与二人交往。

议郎蔡邕也深深敬佩边让，认为边让应该得到提拔，于是给何进写信（全文详见《与何进书荐边让》）说：“我想幕府初开，广选英杰，白头旧德，都是上等人才。虽如振鹭集西雍济济多士的在周庭，也不能更好。令史陈留边让，天给他盖世的奇才，聪明贤哲。小时早孤，没有受到家训。一旦上学，便受大典。开始接受诸经，见本知义，老师不能回答他所提出的问题，章句不能满足他的意思。心通性达，口辩词长。非礼不动，非法不说。若是遇了狐疑的言论，断定是非的时候，经书典籍，不断引来，概括综合，众人闭口，没有能折服他的。假使边让生在唐、虞之世，那是元、凯之次，运适仲尼，即是颜回、冉有之辈，难道是世俗的凡偶近器吗？阶级名位，也应升迁。如果还随辈而进，不足显露瑰伟的高价，昭著知人的大明。传曰‘函牛之鼎用来烹鸡，多汁就淡不可食，少汁，就熬煮不熟。’这是说大器小用是不合适的。我担心，此宝鼎没有受牲牛大羹之和，久在煎熬脔割之间。希望将军考虑，采纳我的意见，把边让用之机密，发挥他的才能。如果认为年龄不合适，那么，颜回不得贯德行之首，子奇终无理阿的功绩。假使胜任，年龄是至关紧要的，古今都是一样。”

边让后来以高才提拔，屡次升迁，出任九江太守。但边让不以为能。

初平年间，天下战乱不止，边让弃官返回故乡。

诋毁曹公

曹操统兖州时，边让仗着自己的才气，不把曹操放在眼里，说了不少轻慢欺侮的话。有边让同乡人向曹操诬陷边让，曹操则让郡中官员将边让就地诛杀，之后又杀死边让全家。

个人作品

边让的文章多有遗失，《全后汉文》录其所作《章华台赋》。

人物评价

蔡邕：“伏见令史陈留边让字文礼，天授逸才，聪明贤智。纂成伐柯不远之则，龆龀夙孤，不坠家训，及就学庐，便就大典，闲不游戏。初览诸经，见本知义，寻端极绪，授者不能答其问，章句不能邃其意，诗书易礼先通，三业以次，大义略举，众传篇章，无术不综。心通性达，剖纤入冥，口辩辞长，而节之以礼。安详审固，守持内定，非礼勿动，非法不言。若处狐疑之论，定嫌审之分，经典交至，检括参合，众夫寂焉，莫之能夺也。使让生于先代，在唐虞则元凯之比，当仲尼则颜冉之亚，岂徒世俗之凡偶兼浑，是非讲论而已哉！才艺言行，卓逸不群，阶级名位，亦宜超然。”

孔融：“边让为九州之被则不足，为单衣襜褕则有馀。”

陈琳：“故九江太守边让，英才俊伟（一作俊逸），天下知名，直言正色，论不阿谄，身首被枭悬之诛，妻孥受灰灭之咎。”

《边让别传》：“才辩俊逸。”

亲属成员

外孙：虞松，曹魏中书令。

轶事典故

颠倒衣裳

边让谒见袁阆的时候，举止失措。袁阆说：“古时候尧帝请许由出来做官，许由脸上没有愧色。先生为什么弄得颠倒了衣裳呢？”文礼回答说：“明府刚到任，大德还没有明白显现出来，所以我才颠倒了衣裳呢！”

单衣襜褕

边让才辩俊逸，孔融曾向曹操推荐边让，说：“边让为九州之被则不足，为单衣襜褕则有馀。”

史料考据

出仕时间