送人归京师

宋代陈与义诗作

《送人归京师》是宋代诗人陈与义的作品。此诗通过对门外子规鸟以及日落时分山村景物的描写，表达了诗人强烈的故乡之思，并暗示诗人被深重的痛苦所困扰。诗中有寄托、感慨、讽喻之意，有伤离感乱之情，同时对于现实表现了强烈的不满。

作品原文

送人归京师⑴

门外子规啼未休⑵，山村落日梦悠悠。

故园便是无兵马⑶，犹有归时一段愁。

注释译文

词句注释

⑴京师：指北宋都城汴梁。

⑵子规：杜鹃鸟的别名。

⑶故园：旧家园；故乡。

白话译文

门外子规鸟叫个不停，日落时分山村中仍旧幽梦不断。

即使家乡已无兵马战乱，但我的归家之路仍愁绪万千。

创作背景

根据诗中的寄托、感慨、讽喻之意及伤离感乱之情，此诗当作于南北宋之交，或是南宋建立之前的作品。作者或因不满现实而创作此诗。陈与义的《送人归京师》曾作为古诗阅读理解题的材料出现在2010年普通高等学校招生全国统一考试江西卷的语文试题中。

作品鉴赏

此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停，让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思，然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写，暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土，而惆怅失意，当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是：即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京，触景生情，心生忧国之愁。

诗中“子规”意象的含义：思念故土，有家难归的悲伤。杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》），“杜鹃啼血猿哀鸣”（白居易《琵琶行》），“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（秦观《踏莎行·郴州旅舍》），“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。

诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾，其实并不矛盾。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话，突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满，表达了一种思念故土，有家难归的悲伤之情。

作者简介

陈与义（1090—1139），宋代诗人。字去非，号简斋。洛阳（今属河南）人。宋徽宗政和三年（1113）登上舍甲科，官参知政事。其诗出于“江西诗派”，上祖杜甫，下宗苏轼、黄庭坚，自成一家。宋室南渡后，经历了战乱生活，诗风转为悲壮苍凉。元人方回立“一祖三宗”说，以杜甫为“一祖”，黄庭坚、陈师道及陈与义为“三宗”。有《简斋集》。

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