送冯文子序

清代方苞散文

《送冯文子序》是清代文人方苞创作的一篇散文。文章先指出医者的杀人非有意，而是受个人利益驱使，延误病情所致。由此联系到为官从致也如此，像赈灾、兴修水利、断决民间诉讼、弊政改革、锄霸安良等都维系了民生疾苦。文章后半部分则以训导口气对冯文子寄予厚望，希望他能体察民情，不辜负师长的嘱托。文章由从医取譬吏治，引申贴切，语言平实恳切，说理深透。

作品原文

送冯文子序

往者，长洲1韩公2为吏部3，听事而归，喟然叹。余问曰：“公何叹？”公曰：“昔有医者，与吾故且狎4，吾叩焉，曰：‘人皆谓子之医能杀人，何也？’曰：‘非吾之医能杀人也，而吾不能不使之罢5而死也。吾固知吾术之不足以已其疾也，而不能不利其酬。不获已，以物6之泛而缓者试焉。其感之浅，而与吾方相中者，固尝有瘳7矣。其浸寻8反覆，久而不可振者，吾心恻焉，而无可如何。’今某地告饥，上命发粟以赈，而大农9持之下有司，核所伤分数。夫民之饥，朝不及夕，而核奏议赈，在三月之外，有不罢而死者乎？吾位在九卿，与其议而不能辨其惑，是吾负医者之责也。”

余曰：“公所见，其显焉者耳。凡官失其职，而事堕于冥昧之中，皆足以使人罢而死，而特未见其形也。姑以所目击于州县者征之：水土之政不修，而民罢死于旱潦矣；两造10悬而不听，情伪失端，而民罢死于狱讼矣；弊政之不更，豪猾11之不锄，而民罢死于奸蠹矣。岂独残民以逞者，有杀之形见哉？先己而后民，枉下以逢上，其始皆曰：‘吾不获已。’其既皆曰：‘吾心恻焉，而无可如何。’此民之疾所以沉痼而无告也。”

吾友冯君文子将令于礼县12，为诗四章，自道其心与俗吏异。因举昔之所闻于韩公及相语者以告之。盖所望于良吏者，谓能已民之疾也，非徒不益之疾而已也。民之疾常伏于无形，而大吏之为民疾者，复多端而难御。令之职，环上下而处其中，下以致民之情，而上为之蔽。虑于下者不详，则为民生疾而不自觉；持于上者不力，将坐视民之罢死而无如何，其术不可不素定13也。君，韩公之门人也，能因是而自审其所处，则韩公之言，庶几其不旷也夫。

词语注释

作品简析

序以医生治病杀人为例，劝勉冯文子为官要能“已民之疾”，即以州县长官来说，要从修水土、听狱讼、更弊政、锄豪猾入手，否则就像为了一己之小利的庸医那样杀人。文章设喻精巧，论述平实而透彻，把那些为官失职而推托“吾不获已”的“先己而后民，枉下以逢上”的官僚们作了入木三分的刻画，也体现了方苞关心民间疾苦的精神境界。

作者简介

方苞（1668--1749），字凤九，号灵皋，又号望溪。桐城（今安徽桐城）人。康熙四十五年进士，官至礼部右侍郎、三馆总裁。长于散文。提倡“义法”、“雅洁”，主张文章要有充实的内容，又要注重形式技巧。清代散文流派桐城派的创始人，与姚鼐、刘大槐合称为“桐城三祖”。有《方望溪先生全集》。

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