送毛伯温

明世宗朱厚熜诗作

《送毛伯温》是明世宗朱厚熜所作的一首七言律诗。首联写主将的装束，颔联写军威如虹，颈联用麒麟和蝼蚁的比喻写出必胜的信心，尾联写出了对主将的勉励和期望。全诗夹叙夹议，情景交融，措词中肯，语气自然，没有皇上居高临下的态势。

作品原文

送毛伯温①

大将南征胆气豪②，腰横秋水雁翎刀③。

风吹鼍鼓山河动④，电闪旌旗日月高⑤。

天上麒麟原有种⑥，穴中蝼蚁岂能逃⑦。

太平待诏归来日⑧，朕与先生解战袍⑨。

注释译文

词句注释

①毛伯温：字汝厉，吉水（属江西）人，明武宗正德年间进士。

②大将：指毛伯温。

③横：横挎。秋水：形容刀剑如秋水般明亮闪光。雁翎（líng）刀：形状如大雁羽毛般的刀，盛行于明朝时期。

④鼍（tuó）鼓：用鳄鱼皮做成的战鼓。

⑤旌（jīng）旗：指挥作战的军旗。

⑥麒麟：一种传说中的神兽，这里用比喻来称赞毛伯温的杰出才干。

⑦蝼（lóu）蚁：蝼蛄和蚂蚁，这里用来比喻安南叛军不堪一击，不成气候。

⑧诏：皇帝的诏令。

⑨朕：皇帝的自称。先生：指毛伯温。

白话译文

将军你征伐南方，胆气豪迈无比，腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮。

风吹电闪之中旌旗飘，战鼓擂动，山河震动，日月高标。

将军神勇天生，犹如天上麒麟的后代，敌人如同洞里的蝼蚁一般，怎么能逃走呢？

等到天下太平，将军奉诏，班师回朝的时候，我亲自为将军解下战袍，为将军接风。

创作背景

据《明史纪事本末》记载，自明开国以来，安南屡叛不已。明剿抚并用，不能平息。嘉靖年间（1522年—1566年），南征将士在安南乱军中发现其私造《大诰》，有不轨之心。消息传来，世宗甚怒，遂命仇鸾、毛伯温率军讨之。这首诗是明世宗在毛伯温于嘉靖十九年（1540年）远征安南时所作的送行诗。

作品鉴赏

文学赏析

首联叙南征领兵将领毛伯温的气派。他显得胆气豪壮，腰上横挂着明亮的雁翎刀，很是威风。颔联由写大将军本身过渡到写他率领的军队。战鼓隆隆山河似在震动，军旗高高飘扬，似与日月比高。他带领的军队也是威武雄壮的。虽未写一兵一卒，但军队的声威却通过战鼓及军旗显示出来了。颈联预示安南两种人物的命运。安南一事，原是世孙黎宁派人向明廷报告莫登庸纂逆之罪，明廷几经犹豫才派毛伯温率军十二万余人出征。当大军压境之时，莫登庸畏惧投降，后来也得到了封赏。但毛伯温出征之时莫登庸还是明军要讨伐的人。因之麒麟似指黎宁等人，蝼蚁似指莫登庸等。尾联预祝毛伯温南征胜利，表达了作者对南征必胜的信心和对主将的殷切期待。

“大将南征胆气豪，腰横秋水雁翎刀”，起笔虽然不免有些粗俗，但从全诗来看，却仍有以下几点好处：其一，开门见山地点明了主题，点出了事由，造成了出征的气氛。其二，此句丝毫不事雕琢，却能以“文势”夺人，定准了全诗豪放洒脱的基调。其三，一下子就把一个腰横宝刀，英姿勃发，胆气过人的将军形象推到了读者面前，其造语虽然直露，但字里行间却渗透着作者的赞誉之情。接下来，作者进一步用将军出兵的场面来衬托其威势。“风吹鼍鼓山河动，电闪旌旗日月高”。作者为了强调军威，有意把“风吹”“电闪”四字提到了句首，不但使句子对仗十分工整，读来朗朗上口，也更增加了大将的几分威势。

大将的形象和率师出征的场面写过之后，作者进一步写将军出征稳操胜券，必能克敌制胜。这一方面是对大将威势的更有力描写，同时也表现出作者的期待之情。另外，作者为了要写将军必获全胜，用“天上麒麟”与“穴中蝼蚁”做鲜明的对比，用来比喻的辞语选得典型，胜负之势立然可见。“原有种”，反映了作者那种庸俗的天命观，用在这里，却也表达了他赞誉大将、坚信出师必胜的心情。“岂能逃”既写出了敌军在这样一位大将的打击下无法逃脱灭顶之灾的丑态，也说明胜利是轻而易举的。因此，作者在最后两句满怀信心地写道：“太平待诏归来日，朕与先生解战袍”。这是全诗中最精彩的两句话。“太平”二字有两重含义，其一是指大将出征后，立刻能天下太平，极言其武功卓著，马到成功；其二是指大将能平安归来，隐隐中透露出对大将的关切。“待诏归来日妒，虽然造语平淡，明白如话，但其中包括着期盼将军胜利归来的殷切之情。“朕与先生解战袍”句中的“先生”，说明毛伯温将军并不只具有匹夫之勇，还有其“风流儒雅”的一面，既能拔剑相斗，又能运筹帷幄。另外，世宗这里特以“先生”称之，是对毛伯温的赞誉之辞，是一位封建帝王对其臣子的褒奖和赞美。先称“大将”，再称“先生”，就无形中把毛伯温抬高了一步，似乎毛伯温成了“帝王之师”。不仅如此，他还要亲自给这位先生解下战袍。一个“解”字，更抬高了毛伯温的地位。

名家点评

湖南省古典文学研究院副秘书长成松柳：此诗与其他帝王诗不一样，送臣下出征，不是冠冕堂皇地勉励，而是的确动了真实感情。（《千家诗》）

作者简介

明世宗朱厚熜（1507—1566），明朝第十一位皇帝。正德十六年（1521年）武宗死，无嗣，15岁的朱厚熜即位，年号嘉靖。即位初期，锐意改革，革除前朝弊政，诛杀佞臣钱宁、江彬等，严格防止宦官专宠。减贡赋，注意救荒，整顿吏治。通过大礼仪斗争，加强了皇权。中后期刚愎自用，不求进取，国势渐弱，夷狄渐强。崇道教，爱方术，幻想长生不死。懈怠政事，重用佞臣，严嵩、张璁窃据内阁大权。晚年的世宗更加迷信道教，日夜在西苑讲道修玄，炼丹服药，于嘉靖四十五年（1566年）病死。葬于永陵，谥号“孝肃皇帝”，庙号“世宗”。

全国各地天气预报查询

上海市

云南省

云南省

云南省

云南省

云南省