通淮关岳庙

福建省泉州市奉祀关羽和岳飞的庙堂

通淮关岳庙，位于福建省泉州市鲤城区涂门街，始建年代不详，历史上共重修八次。通淮关岳庙初是奉祀关羽的庙堂，时名通淮关帝庙，后增祀岳飞，改名为通淮关岳庙。

历史沿革

通淮关岳庙的始建年代因文献资料和考古资料的欠缺，至今无从考证。据史料记载，通淮关岳庙自明朝嘉靖至今计修建八次。

第一次为明嘉靖二十五年（1546年）以后，长史李一德重修，使通淮关帝庙开始成为泉州人，尤其是士子最崇信的关帝庙。

第二次为明天启元年（1621年），郡绅杨维清等人重修，复立碑记。

清顺治九年（1652年），于正殿左侧增建崇先殿，又建礼乐亭于庙前。

第三次为清雍正九年（1731年），邑人捐资重修，张焕登作记。

第四次为清乾隆四十三年（1778年），郡绅捐资重修，官献瑶作碑记。

第五次为清道光三年（1823年），重修。清光绪年间礼乐亭改为立成小学。

第六次为清同治六年（1867年），重修，两朝士子出于对关帝庙的崇尚与敬畏，陆续提出重修并着手完成。

第七次为民国十六年（1927年），因正殿遭火，后重建。据曾焕智、傅金星编撰的《泉州通淮关岳庙志》记载：民国十六年（1927年）十一月间，大火，左堂化成砾，三义庙、崇先殿尚存。董事会倡议重建，筹措就绪后，经阅月而告竣。其时，董事会依然是地方士绅所组成，在他们的倡议和主持下，重建了左堂。

第八次为1986年重修。1983年成立“泉州保护通淮关岳庙古迹董事会”，1986年董事会邀请相关人士修订修庙方案，并于11月动工，1990年竣工。

关于泉州通淮关岳庙的名称由来也有着悠久的历史。据《泉州府志》载，该庙称为“关王庙”。明万历年间，神宗皇帝敕封关帝为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，该庙改称为“关帝庙”，因邻近古城门通淮门，故加“通淮”二字，名“通淮关帝庙”，又因位于泉州市区繁华的涂门街，故民间俗称“涂门关帝庙”，庙内主要奉祀关羽。民国三年（1914年），北洋政府下令，在北京鼓楼西兴建关岳庙，将关公与岳飞合祀，希望北洋军能像关羽和岳飞一样英勇善战。于是，全国的关帝庙都陆续改名，泉州“通淮关帝庙”改称“通淮关岳庙”，并延续至今，在正殿门楣上悬挂有一“关岳庙”圣旨牌。

方位布局

通淮关岳庙由武成殿、三义庙、崇先殿三座殿堂并排组成。建筑方位坐北朝南，均为三进，第一、二进为单层建筑，第三进改为三层建筑，建筑面积1294平方米，砖、木、石混合结构，歇山顶，屋顶铺红筒瓦，燕尾脊，屋脊堆塑丰富的剪瓷，有双龙戏珠、人物花卉、葫芦等，内容丰富，栩栩如生，较具闽南建筑特色。

重要景点

正殿称“武成殿”，奉祀三国关羽和南宋岳飞，配祀历代著名忠武将士24位，面阔三间，进深五间，单檐硬山顶，穿斗式木构架。

正殿右为“三义庙”祀三国时桃园三结义的刘备、关羽、张飞，旁祀诸葛亮。

正殿左为“崇先殿”，奉祀关公三代先祖。

文物遗存

庙虽经多处重修，但仍留有丰富的碑刻、匾额、楹联等历史文物。其中保存完好的古石刻碑记就多达十几块，例如清乾隆四十三年（1778年）的《重修泉郡通淮街关帝庙碑》，清道光二十年（1840年）苏廷玉书的《关帝觉世真经》，清咸丰七年（1857年）的《关圣帝祖茔碑记》《立看守碑》等。特别值得一提的是庙门外左壁嵌有宋代著名书画家米芾的题诗一首，右壁嵌有明代著名书画家董其昌的题诗一首。庙内保存的多块木匾额中，较珍贵的有宋代著名理学家朱熹题写的“正气”木匾额、明代著名书法家张瑞图题写的“充塞天地”木匾额及近代蔡浚书“鼎汉立宋”木匾额等。此外，庙内木柱、石柱上的楹联也极为丰富，有清末举人苏镜潭撰、曾遒书的“通侯汉寿崇勋爵；淮镇金人怜节威”。清末进士林翀鹤题、乐生黄万年勒的“通荆门制曲，谰言骂使，实严争汉鼎；淮水西和戎，遗恨朝天，空谱满江红”。民国邑人杨家栋书的“通春秋而崇汉统；淮南北屡扫金师”等。

2022年10月，发现一座明万历三十二年（1604年）铸造的文物大钟。

历史文化

泉州通淮关岳庙的正殿武成殿主要祭祀关羽和岳飞，左侧的崇先殿祀关帝曾祖父光昭公、祖父裕昌公、父亲成忠公，右侧的三义庙主祀刘备、关羽、张飞。其中，信民对于关羽的信仰是最为广泛的，历史最为悠久的。

开发与保护

1992年，通淮关岳庙被批准为泉州市文物保护单位。

2005年，通淮关岳庙被确定为省级文物保护单位。

旅游信息

地理位置

通淮关岳庙位于福建省泉州市鲤城区涂门街（古称通淮街）。

门票价格

免费。

开放时间