道虔禅师

庆诸禅师归寂，众请首座继住持。师 白众曰：“须明得先师意，始可。”座曰：“先师有甚么意？”师曰：“先师道：休 去，歇去，冷湫湫地去，一念万年去，寒灰枯木去，古庙香炉去，一条白练去。其余 则不问，如何是一条白练去？”座曰：“这个只是明一色边事。”师曰：“元来未会 先师意在。”座曰：“你不肯我那？但装香来，香烟断处，若去不得，即不会先师意 。”遂焚香，香烟未断，座已脱去。师拊座背曰：“坐脱立亡即不无，先师意未梦见 在。”住后，僧问：“无间中人行甚么行？”师曰：“畜生行。”曰：“畜生复行甚 么行？”师曰：“无间行。”曰：“此犹是长生路上人？”师曰：“汝须知有不共命 者。”曰：“不共甚么命？”师曰：“长生气不常。” 师乃曰：“诸兄弟还识得命么？欲知命，流泉是命，湛寂是身。千波竞涌，是文 殊境界。一亘晴空，是普贤牀榻。其次，借一句子是指月，于中事是话月，从上宗门 中事，如节度使信旗相似，且如诸方先德，未建许多名目指陈已前，诸兄弟约甚么体 格商量。到这里不假三寸试话会看，不假眼耳试采听看，不假试辨白看。所以道：声 前抛不出，句后不藏形。尽干大地都来，是汝当人个体，向甚么处安眼耳鼻舌？莫但 向意根下图度作解，尽未来际亦未有休歇分。所以洞山道：“拟将心意学玄宗，大似 西行却向东。”珍重！”问：“承古有言，向外绍则臣位，向内绍则王种，是否？” 师曰：“是。”曰：“如何是外绍？”师曰：“若不知事极头，只得了事，唤作外绍 ，是为臣种。”曰：“如何是内绍？”师曰：“知向里许承当担荷，是为内绍。”曰 ：“如何是王种？”师曰：“须见无承当底人，无担荷底人，始得同一色。同一色了 ，所以借为诞生，是为王种。”曰：“恁么则内绍亦须得转？”师曰：“灼然！有承 当担荷，争得不转？汝道内绍便是人王种，你且道如今还有绍底道理么？所以古人道 ：绍是功，绍了非是功。转功位了，始唤作人王种。”曰：“未审外绍还转也无？” 师曰：“外绍全未知有，且教渠知有。” 曰：“如何是知有？”师曰：“天明不觉晓。”问：“如何是外绍？”师曰：“ 不借别人家里事。”曰：“如何是内绍。”师曰：“推爷向里头。”曰：“二语之中 ，那语最亲。”师曰：“臣在门里，王不出门。”曰：“恁么则不出门者，不落二边 。”师曰：“渠也不独坐世界，里绍王种名，外绍王种姓。所以道：绍是功，名臣是 偏中正。绍了转功，名君是正中偏。”问：“诞生还更知闻也无？”师曰：“更知闻 阿谁？”曰：“恁么则莫便是否？”师曰：“若是，古人为甚么道诞生王有父？”曰 ：“既有父，为甚么不知闻？”师曰：“同时不识祖。”问：“古人云：直得不恁么 来者，犹是儿孙。意旨如何？”师曰：“古人不谩语。”曰：“如何是来底儿孙？” 师曰：“犹守珍御在。”曰：“如何是父？”师曰：“无家可坐，无世可兴。”问： “诸圣间出，只是个传语底人，岂不是和尚语？”师曰：“是。”曰：“只如世尊生 下，一手指天，一手指地，云：天上天下，唯我独尊。为甚么唤作传语底人？”师曰 ：“为他指天指地，所以唤作传语底人。”僧礼拜而退。 问：“九重无信，恩赦何来？”师曰：“流光虽遍，阃内不周。”曰：“流光与 阃内相去多少？”师曰：“绿水腾波，青山秀色。”问：“人人尽言请益，未审师将 何拯济？”师曰：“汝道巨岳还曾乏寸土也无？”曰：“恁么则四海参寻，当为何事 ？”师曰：“演若迷头心自狂。”曰：“还有不狂者么？”师曰：“有。”曰：“如 何是不狂者？”师曰：“突晓途中眼不开。”问：“如何是学人自己？”师曰：“更 问阿谁？”曰：“便恁么承当时如何？”师曰：“须弥还更戴须弥。”问：“祖祖相 传，复传何事？”师曰：“释迦悭，迦叶富。”曰：“如何是释迦悭？”师曰：“无 物与人。”曰：“如何是迦叶富？”师曰：“国内孟尝君。”曰：“毕竟传底事作么 生？”师曰：“百岁老人分夜灯。”问：“诸佛非我道，如何是我道？”师曰：“我 非诸佛。”曰：“既非诸佛，为甚么却立我道？”师曰：“适来暂唤来，如今却遣出 。”曰：“为甚么却遣出？”师曰：“若不遣出，眼里尘生。”问：“一切处觅不得 ，岂不是圣？”师曰：“是甚么圣？”曰：“牛头未见四祖时，岂不是圣？”师曰： “是圣境未忘。”曰：“二圣相去几何？”师曰：“尘中虽有隐形术，争柰全身入帝 乡。”问：“古人道：因真立妄，从妄显真。是否？”师曰：“是。”曰：“如何是 真心？”师曰：“不杂食是。” 曰：“如何是妄心？”师曰：“攀缘起倒是。”曰：“离此二途，如何是本体？ ”师曰：“本体不离。”曰：“为甚么不离？”师曰：“不敬功德天，谁嫌黑暗女。 ”问：“尽乾坤都来是个眼，如何是乾坤眼？”师曰：“乾坤在里许。”曰：“乾坤 眼何在？”师曰：“正是乾坤眼。”曰：“还照瞩也无？”师曰：“不借三光势。” 曰：“既不借三光势，凭何唤作乾坤眼？”师曰：“若不如是，髑髅前见鬼人无数。 ”问：“一笔丹青为甚么邈志公真不得？”师曰：“僧繇却许志公。”曰：“未审僧 繇得甚么人证旨，却许志公？”师曰：“乌龟稽首须弥柱。”问：“动容沈古路，身 没乃方知。此意如何？”师曰：“偷佛钱买佛香。”曰：“学人不会。”师曰：“不 会即烧香供养本爷娘。”师后住泐潭而终，谥大觉禅师。