邻里

汉语词汇

邻里，汉语词汇，拼音：lín lǐ，释义：指邻居；家庭居所。《论语·雍也》：“子曰：‘毋，以与尔邻里乡党乎’”。

出处

“邻”与“里”合称，最早见于《论语·雍也》，文中有“子曰：‘毋，以与尔邻里乡党乎’”。

释义

邻里概念的来源有二。

一是“井田制”。井田制是一种人事土地等的管理模式，随时代而变迁，起始于夏代，没落于春秋晚期。

《谷梁传·宣公十五年》：“古者三百步为里，名曰井田”。《孟子·滕文公上》：“方里而井，井九百亩”。汉·韩婴《韩诗外传》解释为，“古者八家而井田。方里为一井，广三百步，长三百步，为一里”，这八家住在中间设有水井的公田里，也称市井，八家相互为邻，住在同一方里之中，故称邻里。

《周礼·地官·小司徒》：“乃经土地而井牧其田野，九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事而令贡赋，凡税敛之事”。而《晋书·志·第四章》叙述为，“昔在帝尧，叶和万邦，制八家为邻，三邻为朋，三朋为里，五里为邑，十邑为都，十都为师，州十有二师焉。”

二是《周礼·地官司徒·遂人/士均》记载：“遂人掌邦之野。以土地之图经田野，造县鄙，形体之法。五家为邻，五邻为里，四里为酂，五酂为鄙，五鄙为县，五县为遂”。

1. [neighborhood]∶邻居;家庭居所。

邻里之间。

2. [neighbor;people of the neighborhood]∶邻居或同乡。

3.地理学中，是指城市社会的基本单位，是相同社会特征的人群的汇集，个人交往的大部分内容都在邻里内进行，这种交往只需步行即可完成，其形式以面对面接触为主。

例句

1、西周时期统治地区的组织形式

2、指同一乡里的人。

《晋书·卷五二·华谭传》：“爽慧有口辩，为邻里所重。”

唐·杜甫《寄题江外草堂》诗：“霜骨不堪长，永为邻里怜。”

元·蒲道源《闲居纪事》诗之一：“客从长安回，叙阔访邻里。”

元·李行道《灰阑记》第一折：“他无过是指着收生老娘和街坊邻里做证见，我已都用银子买转了，这衙门以外的事，不要你费心。”

明·冯梦龙《喻世明言》第一卷：“婆子道：‘老身姓薛，只在这里东巷住，与大娘也是个邻里’。”

明·冯梦龙《东周列国志》第一回：“宣王闻奏，怏怏不悦。遂出令：城内城外，挨户查问女婴。不拘死活，有人捞取来献者，赏布帛各三百匹；有收养不报者，邻里举首，首人给赏如数，本犯全家斩首。”

《初刻拍案惊奇》卷二十一：“免不得暂别母亲，相辞亲戚邻里。”

清·袁赋诚《睢阳尚书袁氏家谱》：“(袁可立)即位至上卿，于邻里乡党，虽早幼无不加以礼貌。”

清·吴骞《扶风传信录》：“邻里来问事者，填咽门户。”

李瑛《咖啡》诗：“亲朋相邀，邻里相招。”

其它含义

简介

地缘相邻并构成互动关系的初级群体。住地毗连的人们，认同特定的一组角色，据此形成密切的互动关系，有着显著的认同感和感情联系，由此构成相对独立的小群体，即邻里。邻里的概念，也为地理学、经济学、人种学、行政学所应用。非社会学的定义虽与社会学的定义有一些类似之处，但二者有严格的区别：所有非社会学定义只注重地缘关系，忽视对邻里的社会互动的分析；社会学认为邻里是一个互动体系。

基本功能

邻里主要有相互支持的功能和社会化的功能，有时邻里还具有社会控制的功能。相互支持功能，主要指在小范围区域内提供合理的相互保护和相互帮助，使邻里间有安全感和信任感，在生活中互通有无，共同解决生活难题等。社会化功能，指邻里提供一套价值观与规范体系，并以此教化邻里中的居民和儿童；邻里还为居民提供多方面的社会交往，是居民与外界社区交往的媒介。邻里的社会控制功能，通过有关活动与规范约束居民的行为，调整居民的关系，维持社区的一致性。在农村社区中，邻里的功能比城市更为人所重视，也更为完整。

邻里的结构、规范与活动，受所在社区的制约。较大社区一般只把限制置于邻里群体可能接受的范围内。如限制超过接受范围，会引起邻里的反对。社区作为一个较大的体系，应对各方面的利益加以调节，理顺区内各邻里之间的关系。

互动特征

邻里互动与亲戚、朋友之间的互动有显著差别。亲戚之间的互动，基于社会的亲属制度和相互认同的传统规范。朋友之间的互动，依靠个人之间相互确认的契约或承诺。邻里之间的互动，首先需要住在左邻右舍的地缘条件，其次基于地方性的共同承认的文化规范。在农村的邻里互动，还带有血缘关系。随着工业化与都市化的发展,邻里的内涵、构成与互动、凝聚力等等在发生变化。例如，邻里内的人群可能关系不密切，而不住在近邻的人们，可借助通讯与交通设施而加强联系。

邻里的行动体系　由要素群体与夹缝群体相联系而构成。要素群体指家户或与家户相符的核心家庭。夹缝群体有如下两类：①志愿群体，如儿童游戏群、主妇相约活动群等。②形式化的群体，如中国居民委员会或村民委员会属下的居民小组与村民小组。

邻里行动的主要根据是认同一套义务。个人自愿承担或占有邻居的角色。邻里关系超越了家庭关系。家庭是一个封闭的排他性群体。邻里则是一个目标明确，欢迎参与的开放型群体。

邻里单位

佩里（Clarence Perry）的邻里单位理论

佩里（Clarence Perry）在20世纪20年代编制纽约地区规划的时候，把霍华德田园城市中“区”的思想推进了一步，与1929年发展并提出邻里单位的思想。

佩里认为，在住宅附近一带要有生活服务设施。他把设有这种设施的用地称为“家庭邻里”。他相信，在一个布置得当的邻里单位里，公共生活会活跃起来，居民们在利用公共生活服务设施的时候经常接触，就会产生邻里间的联系。

概括

其思想可以概括为以下六条原则：

（1）邻里单位四周被城市道路包围，城市道路不穿过邻里单位内部。

（2）邻里单位内部道路系统应限制外部车辆的穿越。一般应采用尽端式道路以保持内部安静、安全和低交通量的居住气氛。

（3）以小学的合理规模为基础控制邻里单位的人口规模，使小学生上学不必穿越城市道路。一般邻里单位的规模约为5000人左右，规模小的为3000~4000人。

（4）邻里单位的中心建筑是小学，它与其他的邻里服务设施一起放在中心广场或绿地上。