部民

日本古代在皇室或贵族领地上世代从事农业或手工业劳动的近似奴隶的劳动者

部民是日本古代在皇室或贵族领地上，世代从事农业或手工业劳动的近似奴隶的劳动者。在一般情况下，部民被允许有自己的家庭，有少量的财产和生产工具。但没有人身自由。奴隶主虽不能把他们任意处死，却有权赠送给人。故部民实质上是日本古代特有的一种集体生产奴隶。

公元三世纪下半叶，以大和（今奈良县）为中心的畿内地区，兴起了奴隶制国家，因产生于大和地区，史称大和国家。大和国经一个多世纪的征伐战争，于四世纪末基本统一了日本全土。统一国土之后，与中国的南朝刘宋，朝鲜的百济密切交往，积极摄取大陆先进文化和生产技术。三世纪末至四、五世纪，大批侨居朝鲜的中国人和百济、新罗、高丽人迁徙到日本。他们带去先进的思想文化和农业、手工业的生产经验，为日本经济文化的发展作出了巨大贡献。在中国、朝鲜先进生产技术的影响下，大和国的社会生产力迅速发展起来。五世纪中叶以后，出现“U”字形锄刃和锹刃，代替过去长方形铁板的两边折叠而成的锄刃和锹刃，平直的镰刀也改造成弯曲的。六世纪以后，铁制农具已逐渐普及到全国各地。铁制农具的改良与普及，极大地促进了农业生产的发展。治水造田事业，在五世纪仅仅局限在大和、河内、山城等畿内地区，但及至六世纪，已经遍及全国各地。新式铁锄和铁锹的出现，为耕种旱田作物创造了有利条件。六世纪，旱田作物的耕作方法已经传播到关东地区。随着旱田耕作方法的推广，人口也由冲积平原扩散到丘陵地带和山间高地。

六世纪中叶，大和国的奴隶制生产关系已不适应生产力的发展水平，引起社会危机。大和国奴隶制生产关系的形式是“部民制”。“部民”指“部”的成员，“部”是朝廷和贵族占有的人民集团，冠有职业名、地名、贵族名等。部民的种类有从事农业生产的“田部”、“部曲”和从事某种专门职业的“品部”。田部和部曲分别在皇室的直辖领地“屯仓”和贵族的私属领地“田庄”从事农业生产。品部为朝廷生产特定的贡纳品或定期到工房进行手工业生产。部民虽有家室和少量财产，但没有生产资料和人身自由，主人可以任意赠与别人。因此，部民是一种奴隶。

在部民制的基础上建立起来的统治体制是“氏姓制”。“氏”是由族长的血缘家族和非血缘家族组成的社会集团。氏的首领为“氏上”，他们拥有私有领地田庄和私有民部曲。氏的一般成员为氏人，是自由民，有势力的氏人拥有奴婢。“姓”是天皇授与氏上的表示身份尊卑的世袭称号，种类有臣、连、君、别、直、造、首、史、村主等，受姓臣、连的贵族地位最高，其中最有势力者称大臣、大连，参与朝政。大和朝廷通过这种氏姓等级制度来维持奴隶制统治。

部民制的危机，表现为经济衰败，阶级矛盾日渐激化。在大和国后期，氏姓贵族更加穷奢极侈，对部民的压榨也越来越凶残。他们“各置己民，恣情驱使”，“各率己民，随事而作”，甚至役使部民“修治宫殿，筑造园陵”，残酷地摧残社会主要生产力。结果，出现了“五谷不登，百姓大饥”，“老者噉草根而死于道里，幼者含乳与母共死”的悲惨景象。这正是经济衰落的生动写照。随着经济的破坏，统治阶级内部的矛盾日益加剧。氏姓贵族大肆兼并土地，为了争夺土地，相互争战不已。由于皇室不断霸占地方贵族的土地，扩大自己的直辖领地屯仓，皇室和地方贵族的矛盾也很尖锐。当时，上下相克的事件屡屡发生。氏姓等级制度也出现了混乱状态。《孝德经》记载：“父子易姓，兄弟异宗，夫妇更互殊名，一家五分六割。由是争竞之讼，盈国充朝，终不见治，相乱弥盛”。

氏姓贵族的残酷压榨，逼使部民起来造反。起初，他们以逃亡的形式，反抗奴隶主贵族的残暴统治。《钦明经》写道，在白猪屯仓“脱籍免课者众”。可见，六世纪中叶，逃亡的部民甚多。后来，反抗的方式发展为同奴隶主贵族进行武装斗争。他们聚集于山泽林薮，出其不意地打击奴隶主贵族。统治阶级诬称这些人为“盗”或“贼”。626年（推古天皇34年）“天下大饥”，不堪忍受痛苦的部民和平民揭竿而起。奴隶主贵族惊呼：“强盗窃贼，并大起之，不可止。”这种部民的斗争，沉重地打击了奴隶主贵族，震撼了部民制的基础，为封建制的建立扫清了道路。

在部民斗争的冲击下，有一部份奴隶主贵族逐步认识到部民制已无利可图，于是改变剥削方式，采取出租土地征收地租的租佃制。在大和国的后期，随着生产力的发展，从自由民中成长起来财力丰厚的家长制大家庭。他们将家庭成员无力耕种的土地出租给邻近平民和逃来的部民。租佃制产生于部民制走向没落的时期，在这种制度之下，人民不再沦为部民，而是佃农化了，部民也逐渐加入佃农的行列。这种封建剥削形态的产生和发展。加速了部民制的崩溃。

全国各地天气预报查询

上海市

云南省

云南省

云南省

云南省

云南省