重建烈女祠碑记

清代廖元发撰写的女性题材历史文献

现存最早关于清涧县历史上女性题材的完整历史文献，是廖元发在任清涧县令期间（顺治十二年至顺治十八年）撰写。

原文

尝读宋史，至都巡检李永奇、忠襄[1]李显忠，破家殉国，英风奇薰，表表人寰，知其可以劝忠。忠襄妹李氏，义不受辱，骂贼而死，赞之铮铮，知其可以劝烈。然永奇马翅谷之难[2]，为敌所乘，家属无□□，忠襄徒手复仇，屡立战功，又见忤于奸枪[3]，见忌于邵宏渊[4]，厥志弗酬，则忠而难焉者。李氏被执，丛矢贯躯至死不渝，则烈尤其难焉者。

余乙未秋来莅兹邑，为忠襄故里，景其芳躅，考其旧迹，乡贤烈女祠鞠为茂草，瞻谒无所。时在诸务未遑，每用耿耿。越庚子，名宦乡贤二祠并建，春秋上下得以从事。烈女仅告虔于露处，非惟无□□与礼，亦何以示风属。庠生王允嘉以母从配烈女祀，为余计修举，余不谅鸠工庀材[5]，因旧址而建置焉。

拂陈公汝元碑记，忾然太息曰，为烈女难，为忠襄妹之烈女更难。观其言曰，父为宋臣，我为宋女，儿女之识大义。及其被执曰，头可断身不可辱，儿女之轻死生，辨污洁。至丛矢剥肤，骂不绝口，儿女之大节不夺，屹然如山。嗟乎，覆巢之下自无完卵，李氏家属二百余口，悉齐敌刃，女独何生，惟是恐喝，弗动□羽，自甘丈夫之所难，而女子之所易。

昔人云，天地有正气，为星辰，为河汉。而然，□抑清之风醇而行美也，余故备考前之配祀者，并晋之于祠以示劝崇之意。云，□若家喻礼义，户尊防维[6]，士勤修行，妇皆温顺，熙熙然相安于和平，斯世之福，斯民之幸。夫何板荡疾风[7]，国士见疑，贞女受祸，使其气可成虹，血可化碧，千古余恨，虽曰名垂不朽，百世犹生，当日之报施是遵何道哉。后有过圁水，考忠襄遗事，瞻庙祠，忆马翅谷蒙难巅末，止当用吊而不当用贺也，噫。

注释

[1]：忠襄：李显忠，清涧人，南宋抗金名将。身陷金营，密谋起义，失败奔夏借兵复仇，自夏投宋，忠义归朝，立功疆场，终以抗金名将载入史册，逝后谥“忠襄”。

《宋史》：“李显忠生而神奇，立功异域，父子破家狥国，志复中原，中罹谗构，屡遭废黜……”

[2]：马翅谷之难：宋绍兴八年（1138年）李显忠计擒金兵元帅但未杀，其父李永奇携全家避金兵锋，至马翅谷，全家200余人被金兵杀害。李显忠带26人脱走入西夏，遂借夏兵攻金复仇，并忠义归朝。

[3]：见忤于奸枪：李显忠归宋后，积极主战，为秦桧所忌，被降职放闲。

[4]：邵宏渊：南宋将领，宋孝宗期间与李显忠同领“隆兴北伐”。但为人心胸狭隘，与显忠不和。符离之战扰乱军心、见危不救，导致惨败。

[5]：鸠工庀[pǐ ]材：意指招集工匠，准备材料。唐李方郁《修中岳庙记》“ 遂鸠工庀材，四旬而就。”

[6]：防维：指防备守护。明《野获编》“然礼遇虽隆，而防维则甚峻”

[7]：板荡疾风：指帝王昏庸造成政局混乱或社会动荡。

典出《诗经·大雅》之《板》《荡》两篇，及唐太宗《赐萧蠫瑀》诗“疾风知劲草，板荡识诚臣。”

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