金石学家

金石学领域的专家

金石学领域的专家。金石学的主要研究对象为前朝的铜器、碑石，特别是其上的文字铭刻及拓片；广义上还包括竹简、甲骨、玉器、砖瓦、封泥、兵符、铭器等一般文物。因此，金石学家一般兼通文字学、历史、书法、文学、图书学等多方面。宋朝石鼓文的出土和清末甲骨文的发现是金石学的重要里程碑。古代有很多学者都是金石学家，汉朝开始出现，宋朝和清朝最为杰出，如宋代金石三大家欧阳修、赵明诚、洪适，清代阮元、崇恩、罗振玉、叶昌炽等，也有不少研究中国文化的外国学者是金石学家，如斯坦因、伯希和。

主要贡献

宋代学者主要成绩

第一，辛勤收录古代文物，使原来的奇器珍玩成为学术研究的对象，为清代的汉学研究开拓了先路。

第二，创造了传拓文字和绘制图形的方法。依据拓本刻本上石，以求长久。用画图描写每一器物的形状体制，并说明尺寸、轻重，以及出土地点、收藏者，款识则摹写文字。

第三，肯定了古代器物的名称。如钟、鼎、鬲、甗、敦、尊、壶等，都是古器自载其名称，宋人因以定名的。

刘敞《先秦古器记》——宋仁宗时，刘敞和欧阳修大力搜集古代器物，进行著录和考订。一○六一年，刘敞出任永兴军路安抚使，长安的古墓荒基很多，经常出上古物。刘敞搜集到先秦鼎彝十多件，考订文字，请工匠摹勒刻石、绘象，一○六三年，撰成《先秦古器记》一卷。有图录、铭文、说及赞。刘敞书已失传，从欧阳修《集古录》所收先秦古器可见大概。

欧阳修《集古录》——凡一千卷，一○六三年成书。此书收录了上千件金石器物，是学术史上第一部金石考古学专著。所收集器物，上自周穆王，下至隋唐五代，内容极为广泛。随得随录，不依时代编次。一○六九年，欧阳修子“撮其大要，别为录目”，成《集古录跋尾》十卷传世。

李公麟《考古图》——又称《古器图》，一卷。李公麟是北宋后期著名的画家，好古博学，善画工诗，多识古字。收集到夏、商以后钟、鼎、尊、彝，都能考定世次，辨认款识。他的《考古图》对每件器物，都图绘形状，并解释其制作、铸文、款字、义训及用途，再作前序和后赞。有的学者认为，宋代“士大夫知留意三代鼎彝之学，实始于伯时（即李公麟）”（翟耆年《籀史》）。

吕大临《考古图》——共十卷。一○九二年自撰序。本书对所收录的每件器物，绘图摹文，释文列于其下，并将器物的大小、尺寸、容量、重量、出土地点、收藏者一一写明。另有《考古图释文》一卷。

王黼《博古图》——又称《宣和博古图录》，共三十卷。宋徽宗时，士大夫以至宫廷贵族竞相访求和收藏古物，每一器物动辄值数十贯甚至上千贯，因此“天下冢墓，破坏殆尽”（蔡条《铁围山丛谈》）。徽宗所得器物，由王黼考订编纂，分成二十类，共八百多件，是北宋金石文物的精品。

赵明诚《金石录》 ——共三十卷。赵明诚，宋徽宗时人。他经过二十年努力访求，收辑金石刻词二千卷，包括所见夏、商、周到隋、唐、五代的钟鼎彝器铭文款识，以及碑铭、墓志等石刻文字。又据二千卷刻词逐件鉴别考订，撰成《金石录》三十卷。前十卷共二千条，记述古代金石器物、碑刻、书画近二千件的目录，后二十卷收录这些器物的跋文，叙述器物出土的时间、地点、收藏者以及器物的内容，是当时所见金石文字的总录。

薛尚功《历代钟鼎彝器款识》——共二十卷。薛尚功在南宋高宗时任职。此书收集从夏、商到秦、汉的铜器、石器铭文，近五百件，订讹考异，详加解释。在宋代集录彝器款识的专著中，此书最为丰富，编次也较有条理。

洪适开金石最善体例主要传世著作有《隶释》《隶韵》《砚说》《壶邮》《盘州文集》等。其中前四部是研究金石和训诂的作品，对后世影响很大，也是他作为金石大家对后世金石研究的一大贡献。他与欧阳修、赵明诚并称宋代金石学三大家。在他的金石著作中，《隶释》先依碑释文，著录全文，后附跋尾，具载论证，开了金石学最善之体例，对后世影响甚大。洪适喜爱临摹汉隶，自壮及老收藏汉碑，积三十年所得，约一百数十篇，虽然不及赵明诚收藏得多，但那时新出的三十余碑，赵明诚亦未见过，因而集以成书。内容上起东汉光武帝建武，下至魏明帝黄初、青龙年间，而以晋刻《张平子碑》殿后，前后包括二百余年，书名《隶释》。按洪迈自己的说法是“译其文，又述其所以然，为二十七卷，曰《隶释》。”余嘉锡解释洪迈之言说：“译其文者，谓所隶碑文也；述其所以然者，谓题跋也；译之为言，犹变易之易，录汉碑文而谓之译，则变易其文字，以楷书释汉隶矣。”洪适之书将汉代（兼有少量魏晋）隶书碑碣（兼有少量砖、铜器）文字逐篇以楷书加以著录，并附跋语，对碑文史实给以考证解释，故名为《隶释》。此前欧阳修《集古录》和赵明诚《金石录》仅收有金石文之目录及跋尾，收录金石文字则始于此书。洪适的金石著作还有《隶续》留存至今，但已残缺，唯有此书独为完善。

洪遵《泉志》十五卷、龙大渊等《古玉图谱》一百卷、郑文宝《玉玺记》、王厚之《汉、晋印章图谱》各一卷、岳河《程史·古冢桴盂记》等专门研究古代某些器物，这些都是宋以前学者不曾注意的学问。

清代学者主要成绩

受乾嘉学派影响，金石学进入鼎盛。乾隆年间曾据清宫所藏古物，御纂《西清古鉴》等书，推动了金石研究的复兴。其后有《考工创物小记》《积古斋钟鼎彝器款识》《捃古录金文》《斋集古录》《缀遗斋彝器款识考识》《金石玉铭》《寰宇访碑录》《金石萃编》《古泉汇》《金石索》等书，均为有成就的金石学著作。到清代中晚期，这一时期研究范围扩大，对碑刻、砖瓦、封泥、及拓片等开始有专门研究，研究范围又包括新发现的甲骨和简牍，并扩及明器和各种杂器。鉴别和考释水平也显著提高。出现了阮元、崇恩及后来的罗振玉、王国维等著名学者。罗振玉从事甲骨文字的研究与传播、整理敦煌文卷、开展汉晋木简的考究、倡导古明器研究。

崇恩

罗振玉

王国维

王懿荣

叶昌炽（第一位确认出敦煌莫高窟藏经洞宝藏价值的人）

近代：马衡（故宫博物馆馆长）《中国金石学概要》，对金石学作了较全面的总结。

孙少斌

外国：斯坦因

伯希和

华尔纳

研究目的

金石学首先涉及古器物、古文字。在这两者的统领下，所产生的内部结构相当复杂，把许多细小的学科联系在了一起。比如石刻文字一项就包括刻石、碑、造像、画像、经典诸刻、纪事诸刻、建筑附刻等内容。其中涉及典章文献、文字进化、文字规范、书法雕刻、图案艺术、雕凿工艺……等等。在金石学中，对石刻文字的研究并不是孤立的，而又是与其他项目相互联系的。金石学是一门综合学科，把许多学科从中心到边缘联系在了一起。

王兰泉《金石萃编》 “为金石之学者，非独字画之工，使人临摹把玩而不厌也。迹其囊括包举，糜所不备，凡经史小学、暨于山经地志、丛书别集，皆当参稽荟萃，覈其异同……”

吕大临《考古图》“……非敢以器为玩也，观其器、诵其言，形容仿佛以追三代之遗风，如见其人矣。已意逆志，或探其制作之源，以补经传之阙亡，正诸儒之谬误。天下后世之君子有益于古者，亦将有考焉。”

赵明诚 “诗书以后君臣行事之迹，悉载于史，虽是非褒贬，出于秉笔者私意，或失其实……盖史牒出于后人之手，不能无失；而刻辞当时所立，可信无疑。”

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