钱杭，1953年8月出生于浙江省杭州市，1988年获华东师范大学历史学博士学位。主要从事中国社会史和中国宗族制度史研究。对中国宗族制度史有长期的研究，曾参加、设计和主持多种社会人类学研究项目。现任上海师范大学中国近代社会史研究中心教授，华东师范大学兼职博导，中国社会史学会常务理事，上海谱牒学研究会副会长，上海市人大常委会委员。
获奖情况
《
中国古代世系学研究》2002年获上海市第六届
哲学社会科学优秀成果论文二等奖。《中国历史上的排行制与实名敬避问题》2004年获上海市第六届哲学社会科学优秀成果论文二等奖 。《周代宗法制度史研究》1992年获社科院青年优秀科研成果奖。《
中国宗族制度新探》1994年获社科院科研成果优秀著作奖。《关于祖先祭祀中的祭祀权问题：中、日、韩比较研究》1998年获社科院科研成果优秀论文二等奖。《共同体理论视野下的湘湖水利集团——兼论“库域型”水利社会》2013年获教育部第六届高等学校科学研究优秀成果著作类三等奖
专著与译著
《中国宗族制度新探》，
香港中华书局，1994年4月《江西省泰和县罗家村宗族情况调查》（与谢维扬合作），收入赵清主编《社会问题的历史考察》一书。 成都出版社，1992年4月《
西汉经学与政治》（汤志钧、华友根、承载、钱杭合著），
上海古籍出版社《中华学术丛书》， 1994年12月《传统与转型：江西泰和农村宗族形态－－－一项社会人类学的研究》（与谢维扬合著），上海社会 科学院出版社《学者书库·史丛》，1995年6月《十七世纪江南社会生活》（与承载合著），
浙江人民出版社，1996年3月《
中国的宗族与戏剧》（与任余白合译），田仲一成著，上海古籍出版社《海外汉学丛书》，1992年8月。《族谱：华南汉族的宗族·风水·移居》（日译），濑川昌久著，
上海书店出版社，1999年5月。《汉书菁华》
上海教育出版社《古籍菁华丛书》，2001年5月第一版，13.8万字。《五行大义》 上海书店出版社，2001年12月第一版，19.5万字。《族谱：华南汉族的宗族·风水·移居》（日译） 濑川昌久著，上海书店出版社，1999年5月第一版。22.6万字。《血缘与地缘之间：中国历史上的联宗与联宗组织》
上海社会科学院出版社，2001年12月第一版。30.5万字。《
戒指的文化史》(译著),上海书店出版社，2004年6月。20万字。《
中国的宗族与国家礼制》（日译）井上彻著，上海书店出版社，2008年6月版。《库域型水利社会研究——萧山湘湖水利集团的兴与衰》，
上海人民出版社，2008版。《
中国古代的家族与国家》（日著）守屋美都雄著，上海古籍出版社，2010年版。
四、论文与文章
《尚书宗法思想研究》，《
社会科学战线》，1985年第4期《周礼宗法制度略论》，《中华文史论丛》1986年第1辑《论“九族”今、古文说》，《华东师范大学学报》，1987年第2期《宗法制度史研究中的几个基本问题》，《史林》，1987年第2期《周代宗法制度在我国历史上的演变》，《河北学刊》，1987年第4期《论“宗君合一”》，《华东师范大学学报》，1988年第1期《楚国的宗法继承制与世系排列方式》，《史林》1988年第2期 《论丧服制度》，《史林》1989年第1期《关于宗法制度形成的条件问题》，《学术季刊》，1990年第1期。收入英文版 《1992年上海社会科学院论文选》（SASS PAPERS No.4）译名为On the Formation of the Patrilineal Clan System in Ancient China。《春秋时期晋国的宗、政关系》，《华东师范大学学报》，1989年第6期《鲁国继承制度中的一继一及问题》，《史林》1990年第1期。《宗族问题：当代中国农村研究的一个视角》（与谢维扬合作），《社会科学》， 1990年第5期，《新华文摘》1990年9月号全文转载 《宗族与宗法的历史特征---读吕思勉〈中国制度史〉第八章〈宗族〉》，《史林》1991年第2期。《周代宗法制度史研究》，上海学林出版社《青年学者丛书》，1991年8月《中国诗歌宝库·诗经选》，
香港中华书局，1991年10月。《中国诗歌宝库·楚辞选》，香港中华书局，1991年10月。《亲族聚居现象与我国当前农村的宗族活动》（与谢维扬合作），
上海社会科学院《学术季刊》 1991年第3期。《再论“九族”今、古文说》，《史林》1993年第1期。《宗族重建的意义》，
香港中文大学《二十一世纪》1993年10月号。 收入刘青峰、关小春编 《90年代中国农村状况：机会与困境》，
香港中文大学中国文化研究所《二十世纪论丛》之 三，1998年。《现代化与汉人宗族问题》，《学术季刊》1993年第3期，《新华文摘》1994年1月号摘要转载。 收入英文版《1994年上海社会科学院论文选》(SASS PAPERS No.5)，译名为 The Problems of Modernization and the Clan System of the Han Nationality
《关于当代中国农村宗族研究的几个问题》，《学术月刊》1993年4月号。收入张炳武主编 《中国历史社会探奥》,
辽宁人民出版社,1994年5月
《汉人宗族组织三论》，《东方》1994年第1期 《关于当代农村宗族的发展现状和前途选择》，《战略与管理》，1994年第1期 《中国当代宗族的重建与重建环境》，《中国社会科学季刊》（香港），1994年第一卷，1994年2月， 总第6期《关于同姓联宗组织的地缘性问题》（日文） 1.5万字 《金泽大学文学部中国语学中国文学教室纪要》第二辑，1998年3月。《当代中国农村宗族联宗的性质、过程及其变化趋势－－－对浙江省平阳县陈姓联宗的考察》，庄英 章主编《华南农村社会文化研究论文集》，中央研究院民族学研究所，1998年3月。 5万字《关于同姓联宗组织的地缘性质》，《史林》，1998年第3期。 1.4万字
中国人民大学复印报刊资料《历史学》1998年第11期全文转载。《关于祖先祭祀中的祭祀权问题：中、日、韩比较研究》 0.8万字 1998年6月为参加韩国精神研究院举办的《二十一世纪信息时代中的韩国精神文化研究第十届国 际讨论会》而作。英文题为On the Right of Offering Sacrificies in the Ancestor Worship --A Comparative Study of the Phenomenon in China,Korea and Japan. 全文发表于会议论 文集，1998年12月。《萧吉与五行大义》，《史林》，1999年第2期。 2.5万字《农村家庭的结构变动与当代宗族的转型：－－－以浙江省平阳县为例》 1.2万字 1998年4月为参加台湾汉学研究中心《中国家庭及其伦理研讨会》而作。收入台湾
汉学研究中心上海古籍出版社，1999年10月。0.6万字。《论通谱》，《史林》，2000年第1期。2.7万字。《同姓集团与同姓联结－－－中国先秦时代的同姓观念与实践》，
上海社会科学院中国古代世系学研究》，《历史研究》，2001年第六期，2001年12月。2.1 万字。《忠义传说、祭祀圈与祭祀组织―――浙江省平阳县腾蛟镇薛氏忠训庙的历史与现实》，《史林》 2002年第1期。1.6万字。《历史研究与田野考察相结合》，
上海大学出版社，2002年9月《上海城市社会生活史的三个关键词》，《史林》，2002年第4期《城市化与上海近郊“三农问题”》 2003-03-27
《中国历史上的排行制与实名敬避问题》 社会科学 2003年2月 ，《新华文摘》2003年第3期摘要
《中国历史上的排行制与实名敬避问题》（转载） 专著 ， 社会科学2003-2 ； 《新华文摘》2003年第5期摘要转载
《尚书讫于<秦誓>原委考辨》 ，《史林》，2003-10 《马克思主义社会史研究的范例》（论文），《江海学刊》2005年第1期《中国电影百年》，上海书店出版社，2005年6月《湘湖恩怨：利益共同体与地方乡神》，上海社会科学院出版社，2004年5月。1万字。《均包湖米：湘湖水利不了之局的开端》，商务印书馆，2004年6月。1.2万字。《均包湖米：湘湖水利共同体的制度基础》，浙江社会科学第6期。1.2万字 真实与虚构之间的历史授权-萧山湘湖史上的《英宗勅喻》，《史林》2004年第6期。1.2万字 《日本的传统工艺品“九谷烧”》《
上海工艺美术》，2004年1月。0.13万字 《谈“多元视野”》，《
天津社会科学大阪市立大学大学院文学研究科都市文化研究中心，2006年3月1日。 “传统中国研究“笔谈－区域实证视野下的传统中国研究，《社会科学》（
上海社会科学院）2006年4月30日。 《“兼相爱、交相利”：墨子的社会和谐理想》，
上海书店出版社，2006年5月1日。 《均包湖米：湘湖水利共同体的制度基础》，方志出版社，2006年3月1日。 真实与虚构之间的历史授权－关于萧山湘湖史上的《英宗敕谕》，
社会科学文献出版社，2006年10月1日。 《共同体理论视野下的湘湖水利集团——兼论“库域型”水利社会》， 《
中国社会科学》2008年02期。 《宗族建构过程中的血缘与世系》，《历史研究》2009年第4期。。《世系观念的起源及两种世系原则》，《华东师范大学学报》，2010年第1期。《<帝说>：传说时代的世系观念及其表达方式》，《天津社会科学》2010年第2期。
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