铜像城

张系国创作科幻小说

《铜像城》是由张系国创作的科幻类的小说。

小说出处

“星云组曲”由十个故事构成，勾绘从二十世纪到二百世纪的未来世界，这十个故事是：（1）归。（2）望子成龙。（3）岂有此理。（4）翦梦奇缘。（5）铜像城。（6）青春泉。（7）翻译绝唱。（8）倾城之恋。（9）玩偶之家。（10）归。

小说全文

“铜像城”选自台湾作家张系国的科幻小说“星云组曲”，极富神话与史诗况味，格局恢宏。

铜像矗立在城中心，高逾百丈，占地十亩。城的四周是广阔的草原。从城外五十哩，就看得到铜像庞大的身躯，在呼回世界的紫日下闪闪发光。据那时候的旅客说，从太空船观看呼回世界，这星球上最醒目的标志，就是索伦城的铜像。连京城的黄金宝殿，都不及铜像来得壮观。这么硕大的铜像，不要说呼回世界，在整个宇宙里，恐怕也是独一无二的。

有关铜像的来历，传说各异。据呼回史书记载，最初的铜像是为纪念索伦城第一批移民而树立的。但一般认为第一尊铜像是索伦城首任城主的遗像。又有一个说法，铜像是第三次星际战争时虏获的战利品。不论如何，在第三次星际战争时，索伦城里已有铜像存在，是后世史家都同意的事实。最初的铜像约有十丈高，在当时算是庞然巨物，但比起后来的铜像，乃是小巫见大巫了。

第三次星际战争结束后廿年，在战乱里失踪的呼回王，突然回到索伦城。早已继承王位的弟弟，自然不肯让位，双方终于兵戎相见。旧帝依赖老臣暗助，攻陷京城，新帝败走草原。旧帝复辟后，将城中新帝馀党全体处死，除了把千馀首级挂在城门示众外，又将原有铜像熔化，与孽党的盔甲共同熔铸成旧帝铜像。旧帝不久崩殂，嗣君年幼，新帝党得豹人之助，再度攻陷索伦城。新帝复位后，一样残杀旧帝党，将原有铜像熔化，再铸成新帝铜像。旧帝嗣君幸免于难，逃往草原，十二年后又率众大举攻城......新帝党与旧帝党之争，持续了千年之久。根据呼回史书记载，索伦城易帜共计卅一次。当时局势的动汤不安，可以想见，史称“千年战争”。

千年战争既是新帝党与旧帝党的内战，对安留纪呼回文明的发展并没有甚么积极贡献。唯一的成就，也许就是铜铸技术的进步──不论何党攻城得手，第一桩大事，就是杀戮敌党，将死者的盔甲与原有铜像共同熔铸新像。战争一次比一次杀人更多，铜像也就愈铸愈大。索伦城第十七次易手时，铜像已高达卅丈。这么巨大的铜像，即使铸铜技术再进步，熔铸仍是旷日费时的辛苦工作。胜利的一党为了铸像，每每搞得民穷财尽，怨声载道。往往铜像刚铸好，敌党已开始击鼓攻城。铸像的工作，于是又得重新开始。

但铜像是不能不铸的。索伦城的铜像，已成为索伦城统治者的梦魇。当时的一位呼回诗人写得好：“整个世界的目光/都注视着京城里日渐高大的金人”。索伦城第十九度易手时，胜利者曾颁布命令，捣毁铜像，并且从此不许铸像。这位勇敢的新帝党王子，竟在一夜之间成为全城人士鄙视唾弃的对象，第二天早晨就被部下在浴缸里刺杀，索伦城也第廿度易手。有了这样恐怖的殷鉴，后来的索伦城统治者，没有人敢违抗传统。不论铸像的工作有多么艰钜，即使因此搞到府库空虚，铜像也不能不铸！

索伦城统治者对铜像的态度，不能不说是暧昧的。不铸像会导致杀身之祸，铸像却必然亡国。这两者之间的利害抉择，足以令最英明的君主焦虑到发须皆白。索伦城人民对铜像的态度，也同样十分暧昧。他们痛恨铸像的工作。不少人的父兄，或者盔甲成为铜像的一部分，或者因铸像而惨死──失足落入沸腾的铜汁锅里、捣毁旧铜像时被破片砸死、搬运铜像时筋疲力竭倒毙路旁。铜像因此带来悲苦的记忆。但铜像又是索伦城人民最感骄傲的标志。索伦城之所以伟大，索伦城一切的光荣事迹之所以为人传诵，都因有这铜像存在。呼回诗人没有一位不曾写诗诅咒铜像，也没有一位不曾写诗赞美过铜像。直到现在，呼回年轻人苦恋时写情书，总是称对方为“索伦城的铜像”，就是由于这个典故。

索伦城的统治者和人民，对铜像有着如此复杂而浓烈的情感。到索伦城第廿九次易手时，铜像已成了高达五十丈的庞然巨物。任何想要熔铸铜像的人，只要望它一眼，都会心胆俱裂。攻陷索伦城的旧帝党将军，进城时还十足的趾高气昂。部下领他到铜像前，他的确仅仅只望了一眼，就一头栽下马来。这可怜人昏迷了三天。第三天的夜里，有人看到他赤足背着手，在宫殿前的广场上踱来踱去，喃喃自语。早上卫兵发现他吊死在宫里。有人说他是自杀的；有人说他精神失常；也有人说是铜像的神灵附体，逼他投缳自尽。

不论真相如何，将军吊死后，有卅七年之久，新帝党和旧帝党的军队都不敢进入索伦城，索伦城成为权力真空地带。双方的领袖都明白，谁胆敢进入索伦城，谁就必须重铸铜像。双方的领袖都缺乏这个勇气，只好听任索伦城自由发展。这也该算是天意吧，因为呼回文明的民主传统，就是在这卅七年间建立起来的。新帝党和旧帝党既然都回避索伦城，城中无主，混乱了几年。后来有位老学究力劝市民依照地球古法，组织共和政府，史称“第一共和”，索伦城也第卅度易帜。

共和政府成立后，索伦城逐渐恢复繁荣，人民安居乐业，工商百业迅速发展。共和政府的元老颇为自傲，有人就想到，该是重铸铜像的时候了。主张铸像的人指出，现在的铜像是新帝党最后一任国王的遗像，无论如何不适合国民瞻仰崇拜。共和政府的成就，已经远超过历代诸王，自然应该另铸新像。至于究竟该铸谁的像，则人言人殊，莫衷一是。至于共和政府的元老，自然私下都希望为自己铸像，只是不便公开鼓吹罢了。

反对铸像的人倒也不少。他们指出，历朝诸王皆因铸像而亡国丧身，共和政府既是民主政府，就不该好大喜功。新帝党和旧帝党的骑兵队，仍然在草原出没，随时可能进攻索伦城。如果共和政府将人力物力都浪费在铸像上面，无疑是自取灭亡的愚蠢行为。况且铜像已高达五十馀丈，重逾百吨。上次重铸铜像，费时共计十年。共和政府能不顾城内百姓反对，一意孤行吗？

赞成铸像和反对铸像的两派，势力都很大，久久争执不下。最后提出解决办法的，还是当年首倡共和的老学究。这位老先生当时已九十多岁了，仍然耳聪目明，头脑比年轻人还要敏锐清楚。他想出的解决办法，的确是呼回历史上一大创举，对后世影响极大。他认为铜像不必重铸，只需要在原有的铜像之外，添加一层外壳。这样不仅新铜像比旧铜像更为高大，而且旧铜像不必捣毁，节省许多人力物力。最要紧的，由于旧铜像仍然在新铜像之内，并未捣毁，未来的统治者，也绝不敢轻言捣毁铜像，至多设法另外添加一层外壳罢了。

老学究的意见，迅速为共和政府的元老院一致通过采纳。城内的商人和庶民，也都以手加额，如释重负。这是何等聪明而两全其美的办法啊！人们对老学究非常感激，又念及他首倡共和的功勋，共和政府新修的铜像，竟非他莫属了。谁知道这么一来，却送了老学究的命，也断送了第一共和。

索伦城共和政府新建铜像的消息，迅速传遍草原，激恼了新帝党和旧帝党的领袖。他们既然了解重修铜像并非难事，野心复炽，竟释前嫌，组织联军，围攻索伦城。共和政府英勇奋战了三年，终于抵挡不住联军的攻势。城破之日，共和政府的元老无一人逃走，集体端坐元老院内，自焚殉国。守城的共和政府军队，也战至最后一兵一卒，无一人投降。第一共和悲壮的结局，迄今仍为呼回诗人所歌诵，也激励了后来呼回族的千万民主斗士。联军入城，大屠三日，又斩决九十多岁的老学究及全家卅五口，将他们的头颅挂在城门上，永远不许取下。一直到一百廿四年后，民党革命成功，建立第二共和，才取下老人全家头颅，并为老人重修铜像。

联军胜利后，共同拥戴新帝党王子与旧帝党公主为王及后，新旧帝党的千年战争，至此告一段落。共和政府所修的铜像，也迅速加添了另一层铜壳。千年战争后，呼回历史迈入新纪元。从此不再有新旧帝党之争，而是帝党与民党之争。其后的两千年间，共有廿七次共和革命，及廿七次复辟反动。帝党的标志是花豹，民党的标志是青蛇，因此史称“蛇豹之争”。民党和帝党最后彼此妥协，呼回历史遂步入君主立宪时期，安留纪的呼回文明也进入巅峰的黄金时代。

蛇豹之争的两千年间，索伦城的铜像又迅速加添了五十四层外壳，终于成了近百丈高的雄伟巨像。君宪初期，出了几位雄才大略的将军和内阁总理，还重修过几次铜像。但由于铜像体积过于庞大，连添加一层新外壳，工程都过于浩繁。最后一次添加外壳，竟耗资亿万，内阁因此垮台。从此再没有一位内阁总理尝试过重修铜像。

铜像本身，却逐渐自然起了变化。历代添加的外壳，原本是不同朝代历史人物的肖像。也许是因为年代久远的关系，也许是受到地心引力的影响，这一层层的外壳自然而然压缩黏连在一起。铜像逐渐改变外貌。它的面貌不再是某位历史人物的面貌，而成了无数人物的综合相貌。索伦城的市民和外来旅客瞻仰铜像时，都不由自主感受到一种奇特的压力，仿佛看到的不是数百吨的金属，而是一个有生命的东西。有人说面对铜像时，似乎整个呼回历史的眼睛都回望着他。也有人说铜像的面貌，绝不是凡人的面貌。有关铜像的种种神话，流传渐广。有人发誓说夜晚经过铜像，听到铜像发出重浊的呼吸声。住在铜像附近几条巷子的居民，都曾经听到铜像里传出哭喊声和叹息声。这些流言，虽经索伦市政府一再辟谣澄清，仍然不胫而走。由于铜像埋葬了历代无数冤魂，市政府方面认为会有这些神话出现，原本不足为奇。一直到以铜像为唯一真神的铜像教出现了，人们开始膜拜铜像时，索伦市政府才慌了手脚，采取严厉措施，禁止铜像教的传教活动和膜拜仪式。

这时候的呼回文明，正进入如日中天的全盛时期。艺术、文化、商业、工业、科技及军事各方面的发展，都凌驾银河系附近其他星区之上。呼回星区自然而然成为附近十八个星区的盟主。以安留纪呼回人的文明进步，居然在首都索伦城出现原始的铜像教，颇费后世史家一番解释。然而铜像的魔力一天天增长。市政府虽久未修整铜像，铜像却似乎继续生长。有人怀疑是铜像教教徒暗中进行修理的工作。这种说法难以采信。第一、铜像教徒虽膜拜铜像，却绝不敢和铜像接触，这在他们的教义里，是渎圣的行为。第二、即使有教徒想犯禁整修铜像，他也很难不为守卫铜像的卫兵察觉。有一种说法，比较有科学根据。此一理论认为索伦城地层不断下陷的结果，使铜像底部出现裂缝，地底的赤热岩浆注入铜像内部，像吹气球般逐渐吹胀铜像。这一理论，也合理解释了铜像为甚么有时仿佛在流“汗”，有时又似乎在流“泪”。不论如何，不断在生长的铜像，的确引起市民普遍的惊恐。夜阑人静时，铜像发出的喘息声，即使是不相信铜像教的人，也能清楚听到。铜像面部的表情，逐渐变得狰狞可怖。某国新来的大使，第一次看到铜像时，惊骇中竟脱口而出说：这是魔鬼的脸孔啊！

其后的百馀年间，铜像继续生长，高度达到百廿丈，身躯也继续膨胀，侵占了铜像前的广场，和四五条街内的住宅区。随着铜像的生长，信奉铜像教的人也愈来愈多。尽管有关方面全力压制，也不能禁止铜像教扩充其势力。孩童成群结队，别着铜像徽章，在城中游行。妇女颈项挂着镶有铜像金身的项炼，到铜像前祈祷求其赐福。哲学家撰写冗长的论文，讨论铜像是否即宇宙唯一真神。因着对教义解释的不同，各铜像教流派之间不时爆发流血冲突。死难的教徒，便都堆在铜像前。铜像对这些变化都无动于衷，只是一心一意继续生长。初期饱受当局压迫的铜像教徒，在内阁总理和内阁阁员都公开宣称入教后，竟成为国教。呼回星区既是附近十八星区的盟主，随即照会加盟各星区，要求他们皈依铜像教。有十三个星区在呼回星区的武力威胁下就范。其馀的五个星区，断然宣布退盟。呼回星区里狂热的铜像教徒，旋即组织远征军讨伐退盟的星区。局部的武装冲突，导致邻近超级星区干预。一连串的不幸事件，如连锁反应般，终于引发了第四次星际战争。

第四次星际战争历时两百五十年，对银河系各文明摧残及影响极大。战争的经过，在“第四次星际战争全史”里有详尽记载，在此不多赘述。停战协定签定后不久，祸首的呼回星区，受到应得的惩罚。来自G超级星区的舰队，包围了呼回世界的小小星球。一艘太空龙级无畏舰，不久就出现在索伦城上空。它费了二十分钟的时间，就将整座铜像完全气化。索伦城城中心，仅剩下一片烧得焦黑的空地。

有关铜像的神话，并不因铜像被气化而消灭。据说铜像在被气化前一日，铜像突然流泪不止，脸部呈现少有的慈祥表情。一位目击的铜像教徒日后回忆说，在那一刻他才意识到，铜像实在是索伦城的灵魂。又有人说，气化的铜像并未消失在大气层里。在呼河流域上游山区里，又出现新的铜像。更有人相信，铜像必将再度凝聚成形，回到索伦城，领导呼回勇士，发动第五次星际战争，重振铜像教声威。这些传说，到今天还在呼回世界里流传。

但是有一件事可以确定：铜像和索伦城关系至为密切。铜像消失后，安留纪的呼回文明迅即走向崩溃的道路。铜像消失后廿五年，索伦城为蛇人攻陷，从此成为一片废墟。而呼河流域的蛇人族，不久也都神秘绝种。这些离奇的历史，究竟和铜像有何关连，还有待未来的史家继续考证。

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