铜角

民族乐器

铜角，又称吹金，是古代少数民族和汉族唇振气鸣乐器。铜角是乐器“角”中的一种，另外还有牛角、竹角等乐器。原为中国西北少数民族乐器，它在古代流行地域广泛，是中国北部、西北部各族人民常用的民间乐器。

民族乐器

唇簧气鸣乐器。号角用铜制故称。也称“铜号”、“吹金”、“铜号角”、“铜喇叭”，音色雄壮有力。形态分两类：一种仿牛角，体弯；另一种直，作长锥筒形。古代宫廷仪仗乐盛用。唐代十部伎中，仅用于高昌伎。

唐·杜佑《通典·乐六》：“高昌乐”，“乐用答腊鼓一、腰鼓一、鸡娄鼓一、羯鼓一、箫一、横笛一、筚篥二、五弦琵琶二、琵琶二、铜角一、竖箜篌一、笙一。”明清时期，铜角大都分两节衘套，演奏时，伸缩调音，也方便缩弄携存，有“大铜角”、“小铜角”之分，称“大号”、“二号”。于喇叭口作龙头饰者，则称“龙头角”或“亢龙角”。用于军事者称为“军号”。至清代，在民间吹打乐和戏曲中所用的称“号筒”、“号头”、“嗐头”、“唔头”、“喇叭”等名。

历史追溯

历史较久远，早在汉代，我国北方游牧民族中已流行着角，当时是用天然的动物角吹奏，后来才逐渐使用竹、木、皮革或铜等材料制作。汉代用于鼓吹乐，后世用于军中及卤簿(仪仗) 乐。它的形制，汉魏时期为曲形角，在南北朝邓县画像砖墓和辽宁辑安高句丽墓壁画上都有它的图像。唐代用于十部乐的高昌乐中，正如宋代陈旸《乐书》所载：“铜角，高昌之乐器也，形如牛角。”它在古代流行地域广泛，是我国北部、西北部各族人民常用的民间乐器。历史铜角历史较久远，其起源与原始狩猎的巫觋等活动有密切关系。在史前及夏商时期，无论牛角还是陶角，均作为信号器具使用。最初是用牛、羊角制成，新石器时代陶制角出现，后来进一步改用竹、木、皮革、铜等做成弯角状。角大约在汉代流入中原，在鼓吹乐中应用颇广，后世用于军中及卤簿(仪仗) 乐。它的形制在汉魏时期为曲形角。现存汉鼓吹乐图片中吹奏的角形体很大，已经是人工制造的号角。河南邓县南朝墓出土两块鼓吹乐画像砖，其中一块是四人奏乐图，其中两人击鼓，…

形制结构

通体仿照牛角用薄铜片制成，各民族、各地区的铜角形制上稍有不同。北京中国艺术研究院音乐研究所中国乐器博物馆收藏铜角多支，其中一支系湖南醴陵地区师教(巫教)所用，细端为浅杯形吹口，下有葫芦形装饰物，管身曲而细，管口呈椭圆喇叭形，全长60厘米。此铜角造型独特，工艺精细，堪称佳作。已被载入《中国乐器图鉴》大型画册中。另有两支铜角外饰龙头纹饰，全长45厘米，系1958年购自琴家郑颖荪。

吹奏方法

吹奏时，左手持角体上端，气流从浅杯形吹口进入而发音，音色雄壮有力，无固定音高。演奏时，角体较小者，双手持角身吹奏；角体较大者，用左手托抱角底置于胸前，右手持角身吹奏。角无按音孔，也无固定音高，依靠口形变化和气息控制，可以吹奏出不同的音高。小者音色高亢、尖锐；大者音色浑厚、悠扬，可用于独奏或合奏。合奏时多用锣鼓等伴奏。在湖南一些地区还流行有《玉皇甫》、《老君甫》、《山羊过坳》等角曲调。

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