长信秋词五首

唐代王昌龄组诗作品

《长信秋词五首》是唐代诗人王昌龄的组诗作品。这五首七绝以凄婉的笔调，运用心理描写以及对比手法，从不同角度表明失宠宫妃的苦闷幽怨之情。这组诗是唐代表现宫怨主题的代表作，诗中的心理刻画细腻入微，使诗篇别具一种真实与动人的艺术感染力。

作品原文

长信秋词五首1

金井梧桐秋叶黄2，珠帘不卷夜来霜3。

熏笼玉枕无颜色4，卧听南宫清漏长5。

高殿秋砧响夜阑6，霜深犹忆御衣寒7。

银灯青琐裁缝歇8，还向金城明主看9。

奉帚平明金殿开10，暂将团扇共徘徊11。

玉颜不及寒鸦色12，犹带昭阳日影来13。

真成薄命久寻思14，梦见君王觉后疑。

火照西宫知夜饮15，分明复道奉恩时16。

长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声17。

白露堂中细草迹18，红罗帐里不胜情19。

注释译文

词句注释

白话译文

其一

金井边的梧桐秋叶渐黄，珠帘不卷可知夜里飞霜。

熏笼玉枕有如容颜憔悴，静卧愁听南宫漏声悠长。

其二

秋天高殿内捣衣声响彻夜阑，夜里霜重还记起君王御衣寒。

更深人静银灯下裁衣才停歇，目光还转向宫城明主那边看。

其三

天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃，百无聊赖时手执团扇且共徘徊。

美丽的容颜还不如乌鸦的姿色，它还能带着昭阳殿的日影飞来。

其四

果真成为薄命人长久陷入沉思，梦中又见到君王醒后心里生疑。

灯火照耀着西宫知道是在夜饮，眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。

其五

长信宫中惟有秋月尚明，昭阳殿下响起捣衣声声。

白露堂中满是杂草印迹，那边红罗帐里绵绵深情。

创作背景

由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一，他的作品大都无法编年，因而，这《长信秋词五首》写于何时亦难以确知。根据新旧唐书本传及有关论著的推考，大致可知王昌龄是京兆长安（今陕西西安）人，其生年在天授元年（690）至圣历元年（698年）之间，卒年在至德二载（757年）前后。开元十五年（727年），他三十多岁始登进士第。补秘书省校书郎，又以博学宏词登科，再迁汜水县尉。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝（唐玄宗年号，742—756）年间，第二次被贬之前。

作品鉴赏

文学赏析

其一

这首宫怨，运用深婉含蓄的笔触，采取以景托情的手法，写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫中，形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。

在这个不眠之夜里，诗中人忧思如潮，愁肠似结，她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句，总共二十八个字，照说，即令字字句句都写怨情，恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是，作者竟然不惜把前三句都用在写景上，只留下最后一句写到人物，而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写，乍看像是离开了这首诗所要表现的主题，其实却在艺术效果上更显得有力，更深刻地表现了主题。这是因为：前三句虽是写景，却并非为写景而写景，它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言，四句诗是融合为一的整体，不论写景与写人，都是为托出怨情服务的。

其二

第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中，宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠，想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾，在银灯下守到夜深，最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接，心理刻画较为生动，充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。

古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。

夜深霜重，木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜，深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳，昏暗的银灯下，独自裁剪缝补，明知道君主不会眷顾，却还是在内心深处怀着深切的期盼。

这首诗以心理上的深刻描写见长，抒情直接，寥寥数语将一个深宫失宠的女子渴望君主眷顾，挂念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不顾，对自己的一厢深情视而不见的怨愤和痛苦。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。

其三

第三首诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“暂将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。

后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就增强了表达效果。因为如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。

其四

同样是抒写失宠宫嫔的幽怨，表现她们内心的深刻痛苦，在王昌龄笔下，却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。

第一句就单刀直入，抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”，是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头，显得有些突兀，让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否，往往取决于君主一时好恶，或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠，归之幸运；失宠，归之命薄。而且就在得宠之时，也总是提心吊胆地过日子，生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字，恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息，把她那种时时担心厄运降临，而当厄运终于落到头上时既难以置信，又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画，是很富包蕴的。

失宠的命运降临之后，她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”，梦中又在重温过去的欢乐，表现出对命运的希冀，对君主的幻想，而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实，一觉醒来，眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿，梧桐秋叶，珠帘夜霜，听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句，把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。

就在这位失宠者由思而梦，由梦而疑，心灵上倍受痛苦煎熬的时刻，不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说，此刻西宫中又正在彻夜宴饮，重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉，使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆，仿佛回到了当初在复道受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远，承宠的场面虽在重演，但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字，意余言外，耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋，也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘，更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。

其五

这是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫，后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫，后来泛指失宠嫔妃。

后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距，白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷，杂草丛生，一片荒凉凄清，使得人物也显得十分幽怨。

红罗帐里不胜情，是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂，与君王软语温存，不胜惬意，说不完的情意绵绵话。

王昌龄从女性角度出发，运用对比，生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别，是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。

名家点评

元代释圆至《笺注唐贤三体诗法》：“秋”字方与第二句贯注。

明代胡应麟《诗薮》：江宁《长信词》、《西宫曲》、《青楼曲》、《闺怨》、《从军行》，皆优柔婉丽，意味无穷，风骨内含，精芒外隐，如清庙朱弦，一唱三叹。

明代周珽《唐诗选脉会通评林》：唐孟庄曰：取其淡雅。

明代高棅《唐诗品汇》：谢叠山云：此篇怨而不怒，有风人之义。

明代敖英、凌云《唐诗绝句类选》：此篇固佳，终是比喻，故不及《两宫春怨》作。

明代钟惺、谭元春《唐诗归》：钟云：“团扇”用“暂将”字、“暂”字，皆从“秋”字生来。三四与“帘外春寒”、“朦胧树色”同一法，皆不说自家身上。然“帘外春寒”句气象宽缓，此句与“朦胧树色”情事幽细，“寒鸦”、“日影”尤觉悲怨之甚。谭云：宫词细于毫发，不推为第一婉丽手不可，惟“芙蓉不及美人妆”差弱耳。

明末邢昉《唐风定》：一片神工，非从锻炼而成，神韵干云，绝无烟火，深衷隐厚，妙协《箫韶》，此评庶近之矣。

清代赵彦传《唐绝诗钞注略》：王太冲云：首二句分明画出内象，有情有态。

清代刘邦彦《唐诗归折衷》：吴敬夫云：“帘外春寒”、“朦胧树色”皆妙在含蓄，至“玉颜”二句久已脍炙人口，然试与二诗并读，便浅率易沿袭矣。诗之品价，所争在此。

清代黄生《唐诗摘钞》：此等诗要识其章法错叙之妙，看其如何落想，如何用笔，作者当时必作率然一挥而就者，后人作诗流于率易，只是不知理会章法、句法耳。亦知古人锻炼之功如此其至乎！“玉颜”与“寒鸦”比拟不伦，总之触绪生悲，寄情无奈。

清代贺裳《载酒园诗话又编》：龙标古诗，乍尝整口，久味津生，而咀啮，实在高、岑之上，徒赏其宫词，非高识也。即论宫词。如“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”，尝因其造语之秀，殊忘其着想之奇。因叹咏“长信”事者多矣，读此，而崔湜之“不忿君恩断，新妆视镜中”，已嫌气盛；王諲“生君弃妾意，增妾怨君情”一何伧父！

清代盛传敏《碛砂唐诗》：谦曰：下二句仍含蓄不尽。

清代焦袁熹《此木轩论诗汇编》：“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”玉颜如何比到寒鸦，已是绝奇语。至更“不及”，益奇矣。看下句则真“不及”也，奇之又奇。而字字是女人眼底口头语，不烦钩索而出，怨而不怒，所以为绝调也。又须如此与退之羡二鸟光荣之类一般意思，与宫人无干也。文士自谋之不暇，彼其幽闭深宫者，何豫吾事哉！

清代何焯《唐三体诗评》：“平明”二辽中便含“日影”、“秋”字起“团扇”，“寒鸦”关合“平明”、“寒”字仍有“秋”意。诗律之细如是。

清代沈德潜《唐诗别裁》：昭阳宫，赵昭仪所居，宫在东方，寒鸦带东方日影而来，见己之不如鸦也。优柔婉丽，含蕴无穷，使人一唱而三叹。

清代李锳《诗法易简录》：不得承恩意，直说便无味，借“寒鸦”、“日影”为喻，命意既新，措词更曲。

清代潘德舆《养一斋诗话》：龙标“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”。与晚唐人“自恨身轻不如燕，春来犹绕御帘飞”，以一副言语，然厚薄远近，大有殊观。

清代施补华《岘佣说诗》：“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”，羡寒鸦羡得妙；“沅湘日夜东流去，不为愁人住少时”，怨沅湘怨得妙。可悟含蓄之法。

近代朱庭珍《筱园诗话》：夫王诗所以妙者，顾“玉颜”、“寒鸦”，一人一物，初无交涉，乃借鸦之得入昭阳，虽寒犹带日光而飞，以反形人……用意全在言外对面，寓人不如物之感，而措词微婉，浑然不露。又出以摇曳之笔，神味不随词意俱尽，十四字中兼有赋比兴三义，所以入妙，非但以风调见长也。

近代王闿运《王闿运手批唐诗选》：想入牛角尖，却是面前语。

近代俞陛云《诗境浅说续编》：（前二首）不若此首之凄婉也……设想愈疾，其心愈悲矣。

作者简介

王昌龄，唐代诗人。字少伯，京兆长安（今陕西西安）人。一作太原（今属陕西）人。开元十五年（727年）进士及第，授汜水（今河南荥阳县境）尉，再迁江宁丞，故世称王江宁。晚年贬龙标（今湖南黔阳）尉。因安史乱后还乡，道出亳州，为刺史闾丘晓所杀。其诗擅长七绝，边塞诗气势雄浑，格调高昂；也有愤慨时政及刻画宫怨之作。原有集，已散佚，明人辑有《王昌龄集》。

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