问奈何
霹雳布袋戏虚拟人物
霹雳布袋戏虚拟人物。
人物设定
名称：问奈何
称号：怀璧明罪
化名：佛语·问瑾遗、文曲尽墨·琛奈缺、一夕明道·玦残何
诗号：冷夜无常断生离，罪问枯骨葬西风
化名加入三教之诗号：问瑾遗（佛）：遗世佛心灭，问念无冕行；琛奈缺（儒）：缺时儒义稀，奈守反璞路；玦残何（道）：残身道德覆，何意九鼎难。
初登场：霹雳惊涛 第37章（只闻其声）
正式登场：霹雳魔封 第4章
退场：霹雳魔封 第55章（为压制荧祸魔气，以自身性命为代价试图让荧祸断绝情爱，再故意以言语刺激荧祸，设计其刺中自己一刀，最终身亡）
根据地：地狱无常天、往生无相塔、九曜居
角色设计
造型设计
问奈何是完全的白色，然而衣服的灰色则指明其人灰色地带，行事不欲与人细说分明，行为有其意义存在，但他人清楚与否，从不在考量范围之内。
黑发造型
曾短暂出现于回忆中
人物能力
武学
儒：儒风剑印
道：玉缺抱瑕、道威无极、惊鸿三瞬、万道千川
释：佛释大千手、五莲圣印、天佛法印、杀生律
仙：天风寄影（排设无常天的报酬）
其他：万物守一·妖荼燎原（道招融魔式）、洗越青虹·一葬明今（三教融合之招）、点落九执、一罪青霄、罪问璧虹、明愆剑诀（连贯惊鸿三瞬的要诀）、罪倾明虹、罪落扫青霄
武器
一罪明今：似刀似剑，弃剑为百兵之君，问奈何习刀亦非喜爱，一贯任性为之，色调灰白冰冷恰如主人。
创造
往生无相塔、惊鸿三瞬、明愆剑诀、佛祸非祸
所有物
白伞：问奈何厌恶他人见己面容，一伞隔绝人迹，入世翩然，然在记忆逐渐消失的情况下，将伞遗留于九耀居，荧祸为其保管多年。（霹雳月刊 285期）
不愆之珏：隐蕴问奈何身上气息，刻意留于九耀居，可以安定荧祸心神，压制身上魔气，协助佛魔合体。内中以术法封印有问奈何的记忆。
女帝之血（佛魔合体时已使用）、辟天玄锁（创造荧祸时已使用）、神儒玄章
人际关系
养子：荧祸
同伙：灵宵烛幽（蓝衣蒙面人）
创造：佛祸非祸
角色经历
曾经分别使用三种化名在道、儒、释三教身居高位，一夕明道•玦残何、文曲尽墨·琛奈缺、佛语·问瑾遗，于三教内习得三教武学。昔时圣无殛、蔺天刑、宿何年三人有望邀其共同领导教派，但都被其因故婉拒。而后更与九天玄尊互相切磋，并一同摆下无常天之考验。
角色信息
1.曾经加入三教，又离开三教的绝世英才，建造往生无相塔，要消除人间争斗歧义，创造一个和平的世界。（群英事纪，霹雳月刊283期）
2.随着剧情推进，问奈何口中的“心血来潮”但成掩饰，有其目的而为，前往混沌之扉趁隙夺取辟天玄锁，利用往生无相塔蕴化身躯，更以自己鲜血灌注其中，遂成荧祸守心，一个似魔非人的形体；问奈何将其养成，和其相处，传授自己的武学，却从不谈自己信念，或与魔者相谈浪费气力，抑或曲高和寡一人清冷，问奈何隐瞒所有，独自怀璧，扬洒其罪。
若然止戈为武，只为千万人的生存，这一理念，该是主动又或该蒙蔽双眼？
匹夫无罪，那是谁，成了有罪之人。（封面人物，霹雳月刊285期）
3.魔者合该无心绝情。问奈何的教育出了差错，一朝舍弃全部藏匿无常天，只为让荧祸成长磨炼，遇上六弑荒魔，以及澹然玄寂元佛子，期间转变问奈何了然于心，不惜制造争端，造成佛魔对立，最终两人放下这段误会，元佛子也因此回归佛门，表面上打到最佳结果；问奈何不再针对元佛子，他明白荧祸的底线何在，所以采取了行动，完成佛魔合体。
语佛成迷障，非祸召恶象——佛祸非祸。
至此，问奈何的行动似是有了解释，创造一副自己需要的躯体，这个结果全然建筑在荧祸对自己的付出，让荧祸按照计划而行，遇见了谁、发生的事情，种种一切皆被安排详细，不曾脱序演出，所谓“心血来潮”的说词，仅是问奈何对荧祸温柔的欺瞒，从未变更过，是因问奈何一如既往，他不需要欺骗谁，尤其荧祸。（封面人物，霹雳月刊285期）
4.怀璧明罪问奈何早年曾以化名分别进入三教，甘愿屈居第二，习得儒道释精髓后从此隐遁，藏身于无常天，排布一切只候入世之机。甫出场即以凌厉手段一断风僧白云剑手臂，并夺取佛牒上的女帝之血。对于图谋的目标不择手段，其性虽是冷漠无情，却因心血来潮抚养魔者荧祸，亲自建筑往生无相塔。问奈何淡然静待局势发展，欲让神儒玄章洗净一切欲望、罪恶不存，掀起三角纷争，他所求又是为何，明白荧祸对自己的情感，堂而皇之的回来，并多次交派任务给荧祸，真的只是单纯的利用，亦或拥有其他目的，他真正想做的事情，又将是什么？（哈烧新偶像20190320）
5.佛语问瑾遗，问奈何潜身佛教、居次位之化名，意在慈悲怜悯、渡化苍生之馀，更可渡自身。遗世佛心灭，问念无冕行，期间曾多所澈悟，甚至开释当时尚在修行的罪佛，并合力断绝狂禅之乱，但终也离开佛教。
6.问奈何治不好的头疼与咳嗽：手执白伞不遮阳避雨，图的是你不要看我我不想看你，问奈何一生怀抱奇病，久不得愈，于是记忆逐渐消失，身体愈渐衰败，不是在外久久不回家，就是在外看到敢拐自家儿子的羊就顺手牵去动物园……咳咳咳，三不五时头痛一下，咳嗽扶额摇头一气呵成，口头禅是你又让我失望了。
不作辩解的魔者满心委屈。（霹雳月刊 285期）
7.关于问奈何的病情：自问奈何拥有记忆，即为病所累。起初并不严重，不过偶尔头疼。而后疼痛日渐剧烈，身躯日渐衰弱。抚养荧祸后，问奈何逐渐开始失去记忆，荧祸身上的魔气，不断加剧他的病情，所以问奈何一直抗拒荧祸的靠近，排斥荧祸的存在（《霹雳魔封》54集）
角色心念
理念
不分物黑白， 但与时沉浮。 身心总无系， 杳杳如孤舟。（《霹雳魔封》19集 问奈何在与荧祸于往生无相塔前对话中对“奉武一字而杀天下”这一理念的蔑视。）
冷夜无常，惟心凭罪。清浊是非，莫问奈何。（霹雳月刊 285期）
过往
霹雳魔封54集 问奈何对荧祸陈述自己的过去
问奈何：自吾拥有记忆，即为病所累。那时未像如今严重，不过偶尔头疼。疼痛日渐剧烈，身躯日渐衰弱。吾便自问，为何是吾？为何，是吾？为何，不能是吾？既然选择是吾，吾何妨顺应现实？做下唯有吾，怀璧明罪问奈何可行之事。因一时兴致使然，吾前往三教，屈居第二之位。在道教化名玦残何，残身道德覆，何意九鼎难，留下惊鸿三瞬，便离开了道教。在儒教听闻神儒玄章存在，断绝七情六欲，又符合人心吗？心有好奇，化名琛奈缺，缺时儒义稀，奈守反璞路，学习要诀过后，离开了儒教。最后是佛教，慈悲怜悯，渡化苍生之余，可渡自身。化名问瑾遗，遗世佛心灭，问念无冕行，吾澈悟许多，终也离开佛教。曾经眼见无辜死于眼前，吾虽心寄凌云，在三教之内广阅群册，仍不得其法。欲寻医治吾病之法，终究徒劳。从那刻开始，吾就不再是吾。亲手建立往生无相塔，或许是为了有朝一日，释放神儒玄章于众人。但无情无欲，世上便再无纷争了吗？吾不问答案，因为吾没太多时间明白。前往炽炼界，取下辟天玄锁，不过心血来潮，吾可在意后果？让你藉由无相塔塑造躯体，取名荧祸守心，是吾最大的恶意。吾欲见你，如何翻覆天下，血洗苍生，以杀成救。也许重新开始，这一切，便有所不同。
荧祸:这才是你，真正的志向吗？
问奈何:吾不记得了。是吗，吾有这么伟大吗？（《霹雳魔封》54集）
论道
元佛子:问奈何，舍下欲望。
问奈何:欲望，坏事吗?努力追求自身所欲，为何定论为坏？何者是坏?
元佛子:难以克制、为之奴役，为实现欲望而全心投入。此自我执着、外在执着，乃困扰一切的源头。
问奈何:吾非罣碍，岂容罣碍，如何困扰?尊敬的佛者，吾追求并渴望，此心，佛不许吗？
元佛子:牵涉其他，另有行为能够完成。你之舍下，并非禁止、停顿。
问奈何:但吾充满遗憾。
元佛子:此事非你值得为之，不可为。
问奈何:不可为吗?吾一不为名，二不为利。为吾，自私何妨?为天下人，便必须吗?吾从无伟大襟怀，舍己救人。你，为吗?
元佛子:若为苍生，为之。
问奈何:吾不愿，如何?他人不愿，又如何?
元佛子:引归路途，明心澈志。
问奈何:明何心?澈何志?
元佛子:明自在无染心，澈清白无我志。
荧祸:药汤好了，吾去取来。
问奈何:如此，佛者因何自缚双途川?为自己?抑或魔者?
元佛子:他意纯净。
问奈何:纯净。但，有邪。
元佛子:身份不可择，无须一生背负。
问奈何:人，又可择命运悲欢?号名寂灭，有身为限，可曾看破生死?
元佛子:诸行无常，是生灭法，生灭灭已。
问奈何:可惜，背道而驰。
元佛子:遗世佛心灭，问念无冕行。佛语，问瑾遗。
问奈何:现在，怀璧明罪问奈何。
元佛子:怀璧何罪?奈何凭罪？
问奈何:哈，元佛子，你仍要吾放下吗？
元佛子:你，该为他放下。
问奈何:吾，不为谁。（《霹雳魔封》 40集）
天下汹汹，乱世拘囚，吾将一手破除。（于三刑天对罪佛宣示心念）
目的
拖命在人世，从宏大的志向渐渐地转至如今，他只愿荧祸安好，不再动心念情、让魔气吞噬理智，好好地活在这个世上。（191027 超级霹雳会『霹雳英雄榜－怀璧明罪．问奈何』）
角色配乐
怀璧明罪（问奈何角色曲）[3]
◎曲/编曲：丁天牧
◎收录于《霹雳魔封剧集原声带-精选72》
天落九曜罪青霄（问奈何武戏曲）[3]
◎曲/编曲：丁天牧
◎收录于《霹雳魔封剧集原声带-精选72》
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