阊阖

典故

阊阖，典故名，典出《淮南子地形训》《楚辞·离骚》。原指传说中的西边的天门，后义项颇多。泛指宫门或京都城门，借指京城、宫殿、朝廷等。亦指西风。

引证详解

1、传说中的西边的天门。

①《淮南子地形训》八纮之外，乃有八极。自东北方曰方土之山，曰苍门；东方曰东极之山，曰开明之门；东南方曰波母之山，曰阳门；南方曰南极之山，曰暑门；西南方曰编驹之山，曰白门；西方曰西极之山，曰阊阖之门；西北方曰不周之山，曰幽都之门；北方曰北极之山，曰寒门。凡八极之云，是雨天下；八门之风，是节寒暑；八纮八殥、八泽之云，以雨九州而和中土。

②《楚辞·离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。” 王逸注：“阊阖，天门也。”

③南朝梁沉约《游金华山》诗：“若蒙羽驾迎，得奉金书召。高驰入阊阖，方覩灵妃笑。”

④清孔尚任《桃花扇·入道》：“星斗增辉，快覩蓬莱之现；风雷布令，遥瞻阊阖之开。”

2、室门。

①《说文·门部》：“ 楚人名门皆曰阊阖。”

②《文选·潘岳〈寡妇赋〉》：“梦良人兮来游，若阊阖兮洞开。” 李周翰注：“阊阖，天门，今以为室门，盖亦通言也。”

3、古宫门名。

①《三辅黄图·汉宫》：“﹝ 建章宫 ﹞正门曰阊阖，高二十五丈，亦曰璧门。”

②《晋书·地理志》：“﹝ 洛阳 ﹞西有广阳、西明、阊阖三门。”

③《文选·潘岳〈藉田赋〉》：“於是前驱鱼丽，属车鳞萃；阊阖洞启，参涂方驷。” 李善注：“《洛阳宫舍记》：洛阳有阊阖门。”

4、泛指宫门或京都城门。

①《后汉书·寇荣传》：“阊阖九重，陷穽步设，举趾触罘罝，动行絓罗网，无缘至万乘之前。”

②南朝梁丘迟《侍宴乐游苑送张徐州应诏》诗：“诘旦阊阖开，驰道闻凤吹。”

③宋王安石《驾自启圣还内》诗：“尘土未惊阊阖闭，绿槐空覆影参差。”

④清魏源《北上杂诗同邓湘皋孝廉》之五：“我欲叫阊阖，阊阖苍莽垂。”、

⑤唐王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”

5、借指京城。

①宋王安石《别谢师宰》诗：“阊阖城西地如水，鸡鸣黄尘波浪起。”

②宋杨万里《和陈蹇叔郎中乙巳上元晴和》：“如何阊阖新春夜，顿有芙蕖满眼红？”

6、指宫殿。

①南朝梁费昶《华观省中夜闻城外捣衣》诗：“阊阖下重关，丹墀吐明月。”

②唐杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“晨趋阊阖内，足踏宿昔趼。” 仇兆鳌注：“天上有阊阖殿，故人间帝殿，亦名阊阖。”

③宋王安石《韩持国从富并州辟》诗：“会当荐还朝，立子在阊阖。”

7、借指朝廷。

①明陈汝元《金莲记·生离》：“小弟正欲上书阊阖，解职救兄。”

②明陈汝元《金莲记·释愤》：“仆拟奏闻于阊阖，君当报效于边圉。”

8、阊阖风的省称。指西风。

①《左传·隐公五年》：“夫舞所以节八音，而行八风。”陆德明释文：“八方之风，谓东方谷风，东南清明风，南方凯风，西南凉风。西方阊阖风，西北不周风，北方广莫风，东北融风。”

②《说文解字》则作：“东方曰明庶风，东南曰清明风，南方曰景风，西南曰凉风，西方曰阊阖风，西北曰不周风，北方曰广莫风，东北曰融风。”

③晋郭璞《游仙》诗之二：“阊阖西南来，潜波涣鳞起。”

④南朝梁王僧孺《逮诣南司辞府笺》：“阊阖始吹，细草仍坠。”

⑤宋司马光《和秉国芙蓉》之一：“清晓霜华漫自浓，独凭爱日养残红。劝君秉烛须勤赏，阊阖难禁一夜风。”

同义关系

将天门等同于阊阖皆出于东汉时期的文献，如《楚辞·离骚》王逸注云 “阊阖，天门也” ，《说文·门部》亦云“阊，阊阖，天门也”，说明在东汉时期人们的观念中阊阖与天门确实是可以完全等同的。

但在屈原所作的《离骚》和《大司命》中二者分别出现，还看不出有对等关系。西汉前期作于楚地的《淮南子·原道训》中云“经纪山川，倒腾昆仑，排阊阖，沦天门”，将阊阖与天门并提，说明此时二者都是天之门户，但还不完全等同，阊阖在天门之前。高诱作注时就认识到这种不同，其云“阊阖，始升天之门也。天门，上帝所居紫微宫门也” ，其理解确实更合于《淮南子》的观念。可见，在西汉前期楚地的观念中，阊阖与天门虽然都是升天之门户，但二者还是不同的，阊阖是“始升天之门”，是升天的第一步，而天门是天帝的宫门。

《淮南子·墬形训》云“倾宫、旋室、县圃、凉风、樊桐在昆仑阊阖之中”，将阊阖与昆仑联系在一起，高诱注“阊阖，昆仑虚门名也” ， “虚”为“墟”之通假， “昆仑虚”即昆仑山，则阊阖又是昆仑之门。《墬形训》中又云： “昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死。或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨。或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。 ” 可见，昆仑是登天之神山，其上为天帝所在，如此，昆仑之门－阊阖为“始升天之门”就十分容易理解了。登天之人先需进入阊阖，登上昆仑，然后进入天门，得拜天帝，即“阊阖－昆仑－天门－天帝”的升天过程，阊阖是整个升天过程中的第一步。

《三辅黄图·汉宫》中载汉武帝所造求仙意味浓厚的建章宫， “宫之正门曰阊阖，高二十五丈，亦曰璧门” 。建章宫正门称为阊阖又称璧门，其上可能以璧作为主要装饰。璧为礼天之器，圆以象天，而其中的圆孔则可象征通天之通道，汉武帝作璧门，以象征“始升天之门的阊阖，符合其毕生追求的升天成仙的愿望。

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