阎婆惜

小说《水浒传》中的人物

阎婆惜，古典小说《水浒传》中的人物。年轻善唱，嫁给宋江后，不满意他的为人，便和张文远勾搭，为满足个人私欲，她抓住宋江和梁山好汉来往的把柄，百般刁难，终是触怒宋江底线，被杀死。

人物外貌

花容袅娜，玉质娉婷。髻横一片乌云，眉扫半弯新月。金莲窄窄，湘裙微露不胜情；玉笋纤纤，翠袖半笼无限意。星眼浑如点漆，酥胸真似截肪。韵度若风里海棠花，标格似雪中玉梅树。金屋美人离御苑，蕊珠仙子下尘寰。（出自《水浒传》第二十一回：虔婆醉打唐牛儿宋江怒杀阎婆惜）

人物经历

阎婆惜是东京人士，从小跟父亲阎公学唱曲儿，十八岁时随父母来山东投奔亲戚不成，流落至郓城县，当地人不大喜欢听人唱曲儿，乃至于阎婆惜一家生活困难，在县后一个僻静巷内居住。阎公因病去世，阎婆惜家贫，没钱送葬，母亲阎婆便找到媒人王婆，央求她给阎婆惜找个好人家嫁了，好得到些资助，把阎公安葬了。

王婆带阎婆出门随处走，恰好遇到宋江送走刘唐往回走，王婆知道宋江平日里乐善好施，赶紧带阎婆过去，向宋江说明了阎婆家里的情况，宋江见她可怜，便送她一副棺材和十两银子。

安葬完阎公后，阎婆来谢宋江，发现宋江没有成亲，就找王婆撮合宋江和阎婆惜，宋江挨不过王婆能说会道，就在县西巷买了一栋楼房，置办好家当，安排阎婆惜娘俩居住。但宋江平日里只喜欢舞枪弄棒，不好女色，因此不常与阎婆惜同床，阎婆惜也就不喜欢宋江。

宋江请同为押司的张文远来家里吃酒，阎婆惜见张文远长得好看，十分喜欢，俩人眉目传情，渐渐就勾搭上了。之后，张文远就经常以公事找宋江为由，来和阎婆惜私会。阎婆惜自打和张文远勾搭上之后，越来越讨厌宋江，甚至当面辱骂宋江。

宋江一个月不去找阎婆惜，阎婆自知女儿理亏，想要调和二人关系，于是一天晚上强行将宋江拉来见阎婆惜，阎婆惜以为是张文远来了，高兴地飞跑下楼，结果看到的是宋江，就又反身上楼躺床上了，阎婆怎么叫她，她都不肯下楼。阎婆无奈，只得劝宋江上楼，然后把阎婆惜从床上拉起来，要求她给宋江陪话，阎婆惜却还是没好气地责怪宋江，说是他自己不来，不能怪她不陪他。

阎婆搬好桌椅让阎婆惜和宋江坐下，然后置办了些酒菜，让阎婆惜给宋江把盏，阎婆惜一开始坚决不肯，后来又想着把宋江灌醉后，就不用与他再纠缠，便陪着宋江吃了几杯酒。

饭罢，阎婆让阎婆惜和宋江早去安寝，但俩人在灯下干坐着沉默不语，都等着对方先主动。到夜里二更时，阎婆惜也不脱衣服，上床朝墙那面侧睡了，宋江则解了腰带、头巾去睡。到五更时，俩人都没睡着，互骂了一句，宋江出门去了。

阎婆惜骂骂咧咧地起身把衣服脱了，准备好好睡一觉，发现宋江出门时把常挂在腰里的招文袋忘了带，阎婆惜打开招文袋，发现里面有刘唐送来的一条金子和晁盖书信。阎婆惜大喜过望，自认为可以凭借此物和张文远做长久夫妻。这时宋江回来，阎婆惜把招文袋藏在被窝里，假装睡觉。宋江找不到招文袋，知道是阎婆惜藏了，便去给阎婆惜陪好话，阎婆惜先是不肯还，大骂宋江，然后要求宋江答应她三个条件：一是要宋江放过她，她要和张文远光明正大在一起；二是宋江送给她的财物不能要回；三是晁盖送给宋江的一百两金子都要送给她。但是一百两金子宋江只留了一锭，其它的让刘唐连夜带回梁山了，宋江便要求这第三条需要宽限三日，他好将家私变卖换一百两金子。但阎婆惜不肯，一定要现在就要，宋江恼了，便扯开被子去抢，拉扯中抽出了銮带里的压衣刀，阎婆惜见状大喊“黑三郎（宋江）杀人也”，宋江被这么一激，动了杀心，将阎婆惜杀死。

性格特点

阎婆惜是个风尘娼妓的性格，无论在行动上，还是在言语上，都表现出了任性、刁蛮。看见宋江落下了玉带，她想着第二天给张文远系，看见宋江落下的那条金子，她想着跟张文远一起买东西吃，这是典型的未成年的心态。

名字由来

“婆惜”两字就多为宋元行院歌女和娼妓所取用。

《东京梦华录》说：“崇观以来，京华瓦肆主张小唱、李师师、徐婆惜。”黄雪蓑《青楼集》也说：“陈婆惜，善弹唱，声遏行云。刘婆惜，滑稽歌舞，回出其流。则元时娼妓名婆惜者多矣。”此处，徐婆惜为北宋时人，正与《水浒传》文化背景同时。因而清程穆衡认定，“按徐与李并称，必系衙院中出色妓女，正与阎同时也”，而“婆惜”之名，沿袭至元尚颇时髦，可见《水浒传》作者印象之深，由此塑造了姓阎名“婆惜”者。

衍生形象

人物评价

明末文学批评家金圣叹：看她一晚拿班做势，本要压伏丈夫，及至压伏不来，便在脚后冷笑，此明明是开关接马，送俏迎奸也。无奈正接不着，则不得已，乘他出门恨骂时，不难撒娇撤痴，再复将他兜住。乃到此又兜不住，正觉自家没趣，而陡然见有脏物，便早把一接一兜面孔一齐收起，竟放出狰狰食人之状来。

作家李同铮、北京科技大学学生李伯涵：宋江在她家最落魄的时候伸出援手，那真是雪中送炭，让这个就要流浪乞讨的家庭重现活力，这种大恩真是无以为谢。阎婆把女儿送给宋江做妾，一方面是给家和自己找个归宿，也还隐藏着报恩的意思。而阎婆惜的表现完全就是忘恩负义；阎婆惜和宋江谈判，主要目的都已经达到了，就是暴富的目标还需要通过某种方式来实现。很明显，无论宋江要没要梁山泊的金子，他身上是没有的，否则那么沉甸甸的东西带在身上，阎婆惜也能看得出来。明知道没有，却非要人家马上给自己兑现，这样做事可视为蠢。阎婆惜狠，贪得无厌；阎婆惜蠢，一点不留余地，不给别人，也不给自己。

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