剪纸（阜阳剪纸）

国家级非物质文化遗产代表性项目

剪纸（阜阳剪纸），是安徽阜阳的一门古老的传统美术，国家级非物质文化遗产之一。

历史渊源

阜阳剪纸有着悠久的历史。从相关资料来看，可以追溯到南北朝时期。据有关专家考证，《木兰辞》中描述巾帼英雄花木兰（古谯郡人，今亳州人）“当窗理云鬓，对镜贴花黄”的诗句，“花黄”即剪纸作为头饰在生活中的应用。

唐代时，原属于阜阳地区的亳州出产过“亳绢”。当时以绢为纸，剪绢花和剪纸是同源的。

明清时期，阜阳地区逢年过节、祝寿送礼，都习惯用剪纸来装饰物品、点缀门窗、美化环境。阜阳博物馆收藏的《兰桥会》《牧笛》《祭塔》等，都是清代的阜阳剪纸，构图简洁、形象生动、剪口清晰、想象丰富。

中华人民共和国成立后，阜阳剪纸得到了充分的发展。《安徽阜阳剪纸集》于20世纪60年代出版。农民剪纸创作队伍不断壮大，据统计，当时阜阳民间剪纸艺人达到上千人，其中陈之仁、吕凤毛、王家和、程建礼、贾培秀、戴氏三姐妹等是这一技艺的代表。

文化特征

安徽阜阳地区的剪纸，长期根植民间，是劳动人民喜庆新春佳节的装饰品，素以题材多样、技巧新颖、风格独特而闻名。传统的剪纸出自劳动人民之手，大多取材于生产劳动、五谷丰登、六畜兴旺以及民间戏曲故事，也有以勾画动物、花鸟、瓜果、花卉为内容的。它表达了农民朴素的审美观，对后来艺人的剪纸内容，有着较大的影响。

阜阳地区的剪纸既有北方的简练和粗壮有力，又有南方的精巧和秀丽多姿、粗细相间、刚媚兼备、节奏协调，因此形成了精巧豪放的地方风格。在花色品种上，更是丰富多彩，有套色剪纸、笔彩填色剪纸和点彩、单色、分色剪纸等。剪纸艺术在已超出了原来作为窗花、礼花、灯花、刺绣的花样等应用范围，同其它美术作品一样，应用更为广泛。它以单幅挂图、实用图案、连环画、插图等形式，活跃于画报、刊阜阳剪纸之三：蔡文姬头、封面设计、工艺品、建筑装饰、商标、广告之中。近年来，阜阳剪纸在内容和形式上都有显著的提高和发展，受到人们的欣赏和赞美。

制作工序

阜阳剪纸工具主要为剪刀和纸。剪刀一般为民间常用的剪刀，这种剪刀一般会经过剪纸手工艺人的自我改动，经过整形、打磨，使其便利、精巧，利于剪纸创作中剪纸技法的施展。当然精致的剪刀也有使用的，如张小泉剪刀，但这不太适合民间传统剪纸的做法。剪纸所用的纸张多种多样，任何一张纸都可以剪，但一般以大红纸较为多见，红纸厚实易拿，不像宣纸软，不易掌握。

阜阳剪纸创作中一般形成如下几个环节。首先是用略显稚拙、粗犷简洁的线条，借助写意的笔法将要剪作品的主题体现出来。其次是在作品的空间布局上，加以大胆地分割，以便造成大气、完整的空间结构布局。再次是按照实际需求，通过流畅而细腻的剪纸技法对作品的局部进行剪裁、加工。通过上述环节，展现在面前的嫣然就是一幅灵动自然、造型夸张、形神有别的作品了。这一创作步骤中同时还伴有剪、刻、撕、烧、染、拼、衬等不同的环节。

传承保护

传承价值

阜阳剪纸是皖西北劳动人民自娱自乐的一种民间艺术，千百年来一直与当地的节日礼仪、服饰纹样、门窗装饰、雕刻刺绣等紧密联系在一起。它抒发了广大劳动人民喜怒爱憎的心理情绪，寄托着他们美好的理想和愿望。

阜阳剪纸从总体上呈现出粗犷、朴实、醇厚的风格特点，它既有南方剪纸的纤巧秀美，又有北方剪纸的稚拙浑厚，达到了巧与拙、静与动、虚与实的和谐统一，具有较高的艺术价值。

传承状况

阜阳剪纸艺人老龄化现象严重，传承形势十分严峻，急需抢救保护。

传承人物

程兴红，男，汉族，1971年8月10日出生，第四批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，项目名称为剪纸（阜阳剪纸），申报地区为安徽省阜阳市。

保护措施

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，阜阳市非物质文化遗产保护中心获得“剪纸（阜阳剪纸）”项目保护单位资格。

2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，剪纸（阜阳剪纸）项目保护单位阜阳市非物质文化遗产保护中心评估合格。

社会影响