阮墩环碧

新西湖十景之一

阮墩环碧（Ruan Gong islet submerged in greenery）新西湖十景之一，阮墩是位于西湖中一座绿色小岛，阮元，清代著名学者。为纪念他对浙江文化发展、保留古代文籍及治理西湖的功绩，命名该岛为“阮公墩”，远望去如碧玉环绕，世人称之阮墩环碧。

主要简介

阮公墩北依孤山，南眺三潭印月，西望苏堤，东临湖心亭，站在小岛上可环顾西湖，水阔天空，群山环抱着秀美的西子，各个景点依稀可辨。该岛是清嘉庆五年（一八零零）浙江巡抚阮元主持疏浚西湖后，以浚湖淤泥堆积成岛，故后人称之为阮公墩。又因其泥软地低，常为湖水浸漫，俗呼其为阮滩。阮公墩成岛后，树木葱茏，芳草萋萋，天真未凿。

建筑设计

一九八一年，岛上建环碧山庄。这是一座仿江南私家别墅格局建造的庄园式园林，芳名《环碧》，告诉人们她借景湖光山色的独特优势。庄内揭出大于林杪之上，随风招摇，颇存古风。岛上矮篱围出庄园，园内茅屋竹阁，有环碧小筑、云水居等，轻盈灵巧。庭前屋后，植有香樟、枫杨、丹桂、紫薇、秀竹、芭蕉、常春藤等，既求其幽宁，又讲究朴质。岛边近水处，别设忆芸亭，取追想阮芸台（阮元号芸台）治湖堆岛、留绩西湖之意。

环碧庄建筑内部陈设古朴淡雅。日间，乘船来访者可在此品茗、小酌；晚上，有庄主《员外》率一帮《家仆》、《侍女》着古典戏装与来客共行仿古游乐文娱活动。交通情况：由西湖坐船前往。

历史背景

阮墩环碧“阮墩”即阮公墩。是西湖三岛中面积最小的一个岛。它是清代浙江巡抚阮元发动民工疏浚西湖，用湖中的淤泥堆积而成的。后人为纪念他的疏浚之功，称为阮公墩。

阮公墩筑成后，因岛基松软，岛上除遍植柳树外，没有其他建筑，有人戏称为“软公墩”。1982年，园林部门对岛上进行了布局，营建了青竹结构的亭、轩、堂、阁，造型朴素而典雅，现岛上建有云水居、忆芸亭、环碧小筑等竹屋茅居。因岛外碧波粼粼，岛上草木葱葱，故名环碧庄，称为“阮墩环碧”。现已辟为西湖第一垂钓区。

阮公墩的特色是每年夏秋季节举办的仿古夜游。夜游活动重现古代庄园的庄主和家人接待宾客的热闹场景。节目每年更新，近年推出的有《乾隆下江南》一台节目。待宾客都在茅亭竹屋坐定后，一边饮茶，一连听曲，炎夏的暑气和白天的劳累顿然消散。到“阮墩环碧”须从湖滨各码头乘船前往。

名称演变

自从南宋的迁都，给西湖带来了前所未有的繁华，出现了名传千载的“西湖十景”，平湖秋月、苏堤春晓、断桥残雪、雷峰夕照、南屏晚钟、曲院风荷、花港观鱼、柳浪闻莺、三潭印月、双峰插云。

元人效仿宋代设了六桥烟柳、九里云松、灵石樵歌、孤山霁雪、北关夜市、葛岭朝暾、浙江秋涛、冷泉猿啸、两峰白云和西湖夜月的这个元十景。

阮墩环碧清代添设的湖山春社、功德崇坊、海霞西爽、梅林归鹤、鱼沼秋蓉、莲池松舍、宝石凤亭、亭湾骑射、蕉石鸣琴、玉泉鱼跃、凤岭松涛、湖心平眺、吴山大观、天竺香市、云栖梵径、韬光观海及西溪探梅十八景。

直到现代的西湖新十景，云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云和宝石流霞都无不流露出人们对西湖的喜欢之情。

之后，又由2007年中国杭州西湖博览会评选出最新的西湖十景，灵隐禅踪、六和听涛、岳墓栖霞、湖滨晴雨、钱祠表忠、万松书缘、杨堤景行、三台云水、梅坞春早、北街梦寻。

建筑格局

一九八一年，岛上建环碧山庄。这是一座仿江南私家另墅格局建造的庄园式园林，芳名《环碧》。意在告诉人们，阮墩是具有湖光山色的独特优势。岛上竹篱围出庄园，园内茅屋竹阁，有环碧小筑、云水居等，轻盈灵巧。庭前屋后，植有香樟、枫杨、丹桂、紫薇、秀竹、芭蕉、常春藤等，既求其幽宁，又讲究朴质，酒旗高挂随风招摇，颇存古风。岛边近水处，别设“忆芸亭”，取追想阮芸台（阮元号芸台）治湖堆岛、留绩西湖之意。

环碧庄内陈设古朴淡雅。自举办仿古游以来，夏秋之夜，身着古装的侍女端盘敬茶，古琴伴奏，轻歌曼舞，洋溢着古人生活情趣的气氛，游人陶乐在其中。乘船来访者可在此品茗；夜幕降临，烛火通明，有庄主老员外率一帮家仆、侍女着古代装束与来客把酒吟诗。

清嘉庆五年，浙江巡抚阮元疏浚西湖时，民工挖出十万四千多吨淤泥堆积而成。由于泥土松软，不宜建造别墅，荒芜了百余年。直至一九八一年，为开发旅游资源，在这面积8.5亩的岛上，增添1000多吨泥土，周围用块石加固，基建二百四十多平方米的“忆芸亭”、“云水居”、“环碧小筑”建筑。后又辟垂钓区。“环碧庄”进而形成颇具江南特色的的水上园林。

交通：由中山公园乘游船前往。

文学作品

《祭阮公》

- - 扬眉

修书圈史浩如烟，

名誉天下抗英顽，

后世自有功德论，

阮墩环碧青万年。

阮元（1764～1849）字伯元，号芸台，又号雷塘庵主，晚号怡性老人，扬州仪征人，生于高宗乾隆二十九年甲申（一七六四年），卒于宣宗道光二十九年己酉（一八四九年），享寿八十六岁。

阮公少年即笃志坟典，廿五岁（乾隆五十四年）成进士，入翰林院任庶吉士，后授翰林院编修。一年后因学识渊博，受高宗赏识升任少詹事，入值南书房。后提督山东学政，曾数游济南名泉，留下不少赞泉诗篇，写有《小沧浪笔谈》，杂记济南掌故风物等。阮公性行随和，广交山东及豫鲁金石学家，遍访山东金石文物，在毕沅主持下，撰成《山左金石志》24卷，对山东乾嘉之际金石学的兴盛贡献颇巨。后历任浙江学政，仁宗嘉庆三年返京，任户部左侍郎，会试同考官，未几又赴浙江任巡抚，抚浙约十年。

在浙江任期间，除吏治军政之外，又召集浙江数文人，编书撰述不辍。嘉庆六年，在杭州建立“诂经精舍”，聘王昶授词章，孙星衍授经义，作育英才。公在嘉庆十年丧父，服除，任职兵部，又先后出为湖南、浙江巡抚。

此后，又曾先后任江西巡抚、两广总督。在粤期间，建议并禁止鸦片，对英商采用了较严厉的政策。嘉庆廿五年在粤创立“学海堂书院”，主张书院教育“以励品学，非以弋科名”。明确标出以经史辞赋为书院的主要教学内容，倡导经诂朴学的教学和研究，同时它的文学教学活动也非常活跃，同样卓有成就。道光六年，迁云贵总督，旋又晋升体仁阁大学士，在道光十八年致仕，返扬州定居，先后加太子太保、太傅。道光二十九年去世，谥“文达”。　他毕生仕宦特达，但撰述编纂工作未尝稍辍。他学问渊博，在经学、方志、金石学及诗词方面都有很高造诣，尤以音韵训诂之学为长。

公著书180余种，编著有《皇清经解》、《经室集》等。值乾嘉文化鼎盛之时，阮元标领文坛数十年，海内尊之为学界泰斗。早岁编集金石书画目录，为《石渠随笔》、《山左金石志》、《两浙金石志》。任浙江学政时邀臧庸兄弟、何元锡、陈鳣等学者编《经籍纂诂》一百一十六卷，于嘉庆五年刊行，翌年刊刻清初浙江诗人作品为《两浙輶轩录》四十卷。又翌年立诂经精舍，刊《诂经精舍文集》十四卷。丧父守制期间，刊《十三经校勘记》，又网罗《四库全书》未收书，编为《四库未收书目提要》目录进呈御览。数年后，撰成《畴人传》五十九卷，为中国历代天文历算家之专门史。道光二十一年刊刻宋本《十三经注疏》；创立学海堂期间，刊《学海堂丛刻》。阮氏亦重视修志，所修志书著名者有《浙江通志》、《广东通志》、《云南通志》、《扬州图经》等。其中《扬州图经》以图为经，可称创例。阮元的文集，为《揅经室集》五十七卷所作《南北书派论》、《北碑南帖论》等均是书学史上的重要著述。