阿斯兰征服

游戏《明日方舟》及其衍生作品中的设定

阿斯兰征服，游戏《明日方舟》及其衍生作品中的历史事件，对泰拉社会的影响十分深远，促成了大地上种族概念的诞生。

历史背景

在泰拉远古时代的一些聚落遗址内房屋地基分布情况中，考古学家们观察到这样一种规律性的差异：较大的房屋内通常只存放简单的生活必需品，而较小的房屋遗迹则往往伴随着精致的工艺品和与房屋大小不匹配的过量生活用品。主流学术观点认为，这种现象代表了一种当时的社会关系：在远古社会中，社会集体内存在两个社会地位差异极大的群体——其一拥有基本的、仅可供维持日常生活的资源，居住在巨大的集体房间中；其二则享有堪称豪华的生活资源，居住在私人房屋内。不过因为缺乏直接的文字记录或者其他可靠的辅助证据，许多人仍对这种观点持保留态度。

这种普遍存在的社会关系基本可以被简短地描述为“供养-保护”关系。这指的是在那个年代，极其险恶的自然环境中的泰拉社会内普遍存在着两种角色：一种是从事生产与采集的“供养者”，他们在日常生活中负责获取食物、建设居住地这类较为安全的工作；另一种是承担了维护居住地安稳责任的“保护者”，他们往往是居住地中个体实力强悍的人，因为在日常生活中承担了更多风险，所以能分到更多资源。顺着这个思路继续思考，个体能力强大的神民就此获得了比先民更多的资源，这也为后来神民统治先民的时代打下了基础。按照这种社会模式继续展开，人们会发现这其实是一种“社会中的少数与多数”的思想基础，即个体实力差异极大的社会中最简单实用的组织实践方案。随着社会的发展与族群的迁移，这种远古的社会关系渐渐演变成了“统治与被统治”的关系。

随着文字逐渐出现的时代到来，在萨尔贡帝国和炎国两地虽未出现“国家”的概念，但已明确地有了“统治者”与“被统治者”的概念。虽然当时还未出现如今大地通用的历法，但人们仍能从学术上将这一时期划分为“部落时代”。

如上文所言，这个历史时期是依据特定的社会观念和社会组织形式而划分的。我们笼统地将一些组织形式称为“部落”，而事实上没有人能准确地定义这个词。但人们仍然需要它，因为它不只能够代表人们观念中某类想象出来的组织，还昭示了一些重要的事正在悄然发生。

在这个时间段里，社会中那些强大的个体，也就是被研究者定义为“保护者”的人逐渐发现了一件事情：比起冒着极大的危险去捍卫自己的居住地，使用自身强大的武力去胁迫弱者们集合起来保护自己反而是更可行且获益更高的行为。在这种划时代的思维变革下，社会结构发生了令人震惊的巨变，保护者与被保护者的身份在短时间内迅速对调。这种颇具讽刺色彩的意外转变意味着“统治”与“被统治”的概念开始在社会中出现。可想而知的是，个人实力强大的神民往往是居于统治者地位的族群，而各类先民大多处于被统治的状态。

值得注意的是，在这个时期，部落仍然处于随时会被某次天灾毁灭的威胁之下，人们尚未发展出能够短期离开，避难后返回，并再建家园的技术。生活在随时可能死亡的恐惧之中，部落统治者们往往倾向于使用极端手段来治理手下的部落居民。

事件发生

某天，也许是一个风和日丽的下午。如今萨尔贡地区某个部落的菲林统治者突然意识到，统治者之所以能统治，也许是因为他们确实与众不同。另一个想法随之而来：与众不同的他们应当将这种差异表现得更为突出。“阿斯兰”就这么诞生了。

最初这个词指的是某支实力强大的菲林统治者族群，后来他们四处征战，愈战愈勇，“阿斯兰”之名响彻大地，这个过程被后世称为“阿斯兰征服”。随着人口的扩张和影响力的增加，“阿斯兰”这个名字最终被用来特指当年那支菲林部落中的主体族群，而所有具有同样身体外形结构的人也都从菲林中被单独划分成阿斯兰。

将目光聚焦于泰拉人的生育情况，人们仍需知道生育法则是许多事的先决条件之一。简单来说，如果父母种族相同，则孩子与父母同族；若父母种族不同，则孩子会是两者中的一种。补充这一点后再来看就会知道，“阿斯兰”这个新种族的概念从诞生到被人们普遍认知不会是个短期过程。

阿斯兰征服带来的影响十分深远，这个持续几百年的大事件彻底更新了当时人类的认知。以往，在部落中生活、体貌相似的人类都会以部落民的身份认知自己。比如在同一个部落内，被统治者中的佩洛和瑞柏巴并不会刻意区分两者的差异，大家都会认为自己是普通的部落民。而阿斯兰征服期间，人们开始根据生理差异细致划分自己的族群。至此，现代人认识中的种族概念开始出现。除此之外，阿斯兰们还强有力地冲击了传统的神民统治先民的社会模式，在人们脑海中本属天经地义的事被阿斯兰们撼动了。不过，阿斯兰征服并没有彻底击溃这种二元社会模式。真正撼动并毁灭了这种远古观念的，是千余年后的库兰塔与乌萨斯。

全国各地天气预报查询

上海市

云南省

云南省

云南省

云南省

云南省